LIBRO XXV.

SOBRE LAS LEYES EN SU

RELACIÓN CON EL ESTABLECIMIENTO DE
LA RELIGIÓN DE CADA PAÍS Y SU
POLÍTICA EXTERIOR
 1. Sobre el sentimiento hacia la religión
el ser humano piadoso y el ateo hablan siempre de la religión: el uno
habla de lo que ama y el otro de lo que teme.

 2. sobre los motivos de adhesión a las distintas religiones.

las diversas religiones del mundo no presentan a los fieles los
mismos motivos de adhesión.
somos inclinados a la idolatría, apegados a las religiones, elegimos
una religión. Unimos la idea de un ser espiritual supremo que
constituye el dogma con las ideas sensibles que constituyen el culto.
una religión llena de practicas atrae más que otra que no tenga
tantas. Los seres humanos son extremadamente inclinados a
esperar y temer, y difícilmente les llenaría una religión que no tuviera
ni infierno ni paraíso.
es necesario que una religión cuente con una moral propia. Cuando
el culto externo muestra una gran pompa nos complace y crea honda
afición por la religión
 3. Sobre los templos.
toda gran religión debe tener un gran recinto de culto,
ya que los hombres han sido acostumbrados a vivir en
hogares. Se convierten en refugio de toda clase de
personas.
 4. Sobre los ministros de la religión.
dice Porfirio que al principio cada cual podría ejercer de
sacerdote en su familia. Con las ocupaciones del trabajo
se hizo necesario el servicio de ministros dedicados al
culto, ellos debían de ser muy honrados.
Hubo entre los judíos, egipcios, y persas familias
consagradas a la divinidad.
el celibato ha sido más grato a los pueblos a los que
menos parece convenirles
 5. Sobre los limites que deben imponer las leyes a la
riqueza del clero.
El clero es una familia que no puede extinguirse; sus
bienes le están adscritos para siempre sin que puedan
salir de ella. El clero es una familia que no debería
aumentar por lo tanto sus bienes deberían estar
limitados
En vez de prohibir las adquisiciones por parte del clero,
hay que buscar que sea el mismo el que se contenga.
Compradores de mano muerta
 6. Sobre los monasterios
la conducta más juiciosa deja ver que los cuerpos que
han de perpetuarse no deben vender sus propiedades
territoriales vitalicias, ni hacer prestamos vitalicios, a
menos que se quiera hacerlos herederos de todos
aquellos que no tienen parientes y todos aquellos que
no quieren tenerlos.
 7. sobre el lujo de la superstición.
El esplendor del culto externo tiene mucha relación con
la constitución de un estado. En las repúblicas sanas no
solo se reprimió el lujo de la vanidad, sino también el de
la superstición. Que pensaran los dioses de las ofrendas
de los malvados.

 8. Sobre el pontificado
En la monarquía, donde no es fácil separar los distintos
ordenes que existen en el estado y donde no deben
reunirse en una misma mano todos los poderes, es
conveniente que el pontificado no este unido a la
autoridad política. No se produce esa necesidad en el
gobierno despótico, cuya naturaleza es que todos los
poderes se reúnan en una misma mano. La religión
debe contar con documentos.
 9. Sobre la tolerancia en materia de religión.
Cuando las leyes de un estado hayan creído
necesario aceptar a varias religiones, es preciso
que también las obliguen a tolerarse entre sí.
 10. Continuación del mismo asunto.
Será muy oportuna la ley civil que, cuando el
estado este conforme con la religión ya
establecida, no tolere que se establezca otra.
 11. Sobre el cambio de religión.
se expone a una revolución el príncipe que
pretende destruir o cambiar una religión
dominante en se estado.
 12. Sobre las leyes penales.
conviene evitar leyes penales en materia de
religión. Como tiene ya sus leyes penales para
inspirarlo, el uno anula al otro.
en materia de cambio de religión, los
ofrecimientos tienen mas fuerza que los castigos.
 13. Humildísima reconvención a los inquisidores
de España y Portugal.
una judía de dieciocho años, quemada en Lisboa
con ocasión del ultimo auto de fe, fue motivo de
una obrita, que tengo por la más inútil jamás
escrita. Cuando habrá que probar algo tan
evidente, es seguro que no habrá forma de
convencer.
 14. Por que es tan odioso en Japón el cristianismo.
la ley castiga con dureza en Japón la menor
desobediencia. Se ordeno renunciar a la religión
cristiana: no renunciar suponía desobedecer.
 15. Sobre la propagación de la religión.

A excepción de los que profesan el Islam, todos los

pueblos de oriente consideran todas las religiones en
sí mismas indiferentes. Temen la introducción de una
religión nueva como cambio en el gobierno
simplemente.
se tolera a los extranjeros por que no se presta
atención a nada que no parezca agraviar el poder del
príncipe; se esta en la mayor ignorancia de todo