Las bases del

conocimiento a través
de la experiencia y los
sentidos
 Datos curiosos

Santo Tomás creía que sin la

Tomás trato de disminuir el
experiencia no tendríamos idea
peligro que significaba el
de una cosa que empieza a Tomás de Aquino no tenia una
renacimiento de la filosofía
existir; pero también creía que la doble personalidad. Trataba de
pagana, viendo si podía “bautizar
experiencia de casos concretos temas teológicos o filosóficos,
a Aristóteles y llevándolo
de cosas que empiezan a existir pero eso no quería decir nada al
seguramente hacia el aprisco
por medio de una cosa respecto fue un fiel cristiano que
como una oveja cristianizada; no
extrínseca, proporciona cierta luz trato de dar una interpretación
estaba interesado en
sobre el hecho de que algo que unificada del mundo, de la vida y
recomponer a Aristóteles, sino
empieza a existir debe hacerlo, de las experiencias humanas.
en reunirlo con la teología
necesariamente, por medio de
cristiana.
algo extrínseco que ya existe
Introducción:

a) Se es considerada la edad media como un gran provecho debido al punto

social-político Europeo, pues se trata de un periodo formativo muy
importante dentro de su mismo desarrollo (el pensamiento filosófico).
b) La filosofía medieval fue un estadio preparatorio en el desarrollo del
pensamiento europeo donde fue muy importante, y su influencia sobrepaso
los confines de la edad media.
c) La visión de santo Tomás sobre la filosofía tiene un valor permanente, ya
que algunos filósofos se inspiran en sus escritos
Conocimiento
Santo Tomás, destacó la
base experimental del
conocimiento humano, que
el entendimiento no parte
de un fondo de ideas
El conocimiento de la innatas; reafirmando las
filosofía medieval es de palabras de Aristóteles: “el
suma importancia para entendimiento es como una
comprender el pensamiento tablilla de cera en la que
de distintos filósofos, nada es escrito aún.”(F.C.
quienes decían haber Copleston, 2014: 28)
creado una filosofía sin La experiencia sensible es
hacer caso alguno del un supuesto de todo
pasado. Pues se pensaba nuestro conocimiento, sea
que los pensadores de las cosas materiales, sea
medievales no tenían nada de las ideas o significados
bueno que ofrecer, que las abstractos.
obras de un pensador Santo Tomás no vacila en
medieval ninguna afirmar que el objeto
contribución valiosa tenían ”propio” o adecuado al
para la discusión filosófica entendimiento humano en
actual. esta vida es la naturaleza de
la cosa material.
De acuerdo con Tomás de
Tomás se ocupa de la
Aquino existen dos puntos de
estructura de las cosas,
vista para entender el
consideradas en un nivel de
conocimiento…
generalidad mucho mas amplio
de aquel en que son
Psicológico: el conocimiento se
consideradas en las ciencias
origina con la percepción
particulares.
sensible y la presupone aun
cuando se extienda mas allá de
su alcance inmediato.

Lógico: conexión necesaria

El entendimiento es al
entre los términos para llegar
principio una capacidad para
al conocimiento
conocer las cosas; pero no
tenemos un conocimiento
natural en acto del mundo sin
la experiencia y la forma
primaria de la experiencia es la
experiencia sensible, es decir,
el contacto con las cosas
materiales a través de los
sentidos.
El entendimiento es
La verdad de que el ser es
obtenido cuando se alcanza
inteligible se revela en el
la verdad, la verdad se
acto concreto de conocer
encuentra cuando todo esta
algo, aun cuando su
conforme a la realidad. Es
expresión en la forma de
resultado de la actividad del
proposición abstracta sea
entendimiento cuando el
fruto de la reflexión. Esta es
juicio del entendimiento es
la razón por la que el
sobre la cosa tal como es.
Aquinatense considera que
Al saber que algo es cierto,
el entendimiento avanza
se que puedo alcanzar la
confiadamente en la
verdad y al saber que puedo
investigación de la realidad,
alcanzarla, se que
sea en las ciencias o en la
permanece a la naturaleza
filosofía. (F. C. Copleston,
del entendimiento, alcanzar
2014: 62)
la verdad.
Para el la inteligencia Puede ser desde un
conoce primero las punto de vista
cosas materiales metafísico

Una realización parcial del ansia del

hombre por alcanzar la verdad.
El conocimiento del mundo
material en las ciencias y
filosofía natural es en sí un
enriquecimiento de la
personalidad humana
 Metafísica

Cuerpo Alma

Eficiente Final

Tomás de Aquino, dice
explícitamente que antes de
llegar a la parte de la
metafísica que se refiere a
Dios, es necesario conocer
otras cosas. Para así
apoderarse de lo que la razón
puede inquirir de Dios;
porque precisamente el
estudio de la filosofía se
ordena al conocimiento de
Dios, por eso la metafísica,
que se ocupa de lo divino es
la ultima parte que se enseña
de la filosofía.
Aristóteles se preocupaba por
el problema del
“movimiento”, santo Tomás
hizo del problema de la
existencia el problema
primario de la metafísica. El
primero se preguntaba que
son las cosas y como llegan a
ser lo que son, pero no se
pregunto porque existen o
porque hay algo en vez de la
nada.
Según santo Tomás, el metafísico
dirige su atención a las cosas en
cuanto existentes; su mirada se fija
en su existencia y trata de
comprenderla. Y esta es una de las
razones por las que santo Tomás
dice que toda la metafísica se dirige
hacia el conocimiento de Dios