¿SOMOS SERES SIN LÍMITES?

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBE LA LEY NATURAL

¿SOMOS SERES SIN LÍMITES?

SÍ…………………………….

Y NO………………………
¿SÓMOS PLENAMENTE LIBRES?
SÍ…………………………….

Y NO………………………
¿SÓMOS PLENAMENTE LIBRES?
¿NUESTRO MUNDO ESTÁ CUERDO?
¿NUESTRO MUNDO ESTÁ CUERDO?
¿QUÉ NOS PASA?
ES ESENCIAL QUE
REFLEXIONEMOS:
Guerras
Aborto
Poder deificado
Violencia
Sufrimiento sin
sentido
Búsqueda de la
comodidad máxima
¿QUÉ NOS PASA?
¿CÓMO ENCONTRAR EL NORTE?
 DOS LEYENDAS AFRICANAS
EL AGUILA EN EL CORRAL

EL AMIGO EN LA CIMA
DE LA MONTAÑA
LEY NATURAL. PERSPECTIVA
HISTÓRICA E INTERCULTURAL
En el libro de los muertos encontramos estas palabras : “Traigo en mi
corazón la verdad y la justicia, pues he arrancado de él todo mal. No he
hecho sufrir a los hombres. No he tratado con los malos. No he
cometido crímenes. No he hecho trabajar en mi provecho con abuso.
No he maltratado a mis servidores. No he blasfemado de los dioses. No
he privado al necesitado de lo necesario para su subsistencia. No he
hecho llorar. No he matado ni mandado matar. No he tratado de
aumentar mis propiedades por medios ilícitos, ni de apropiarme de los
campos de otro. No he manipulado las pesas de la balanza. No he
mentido. No he difamado. No he escuchado tras las puertas. No he
cometido jamás adulterio. He sido siempre casto en la soledad. No he
cometido con otros hombres pecados contra la naturaleza. No he
faltado jamás al respeto debido a los dioses.”
AYLLON. José Ramón, En torno al hombre, Ediciones Rialp S.A., Madrid,
sexta edición, pág 189
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
 Es muy interesante observar
cómo, en todas las culturas
antiguas, se tenía una idea
clara de que existe un orden al
que el hombre es conveniente
que le haga caso.
 No sólo esto, también todas
las religiones hacen referencia
a esta necesidad de una
manera u otra.
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
 En todas las civilizaciones encontramos
una clara referencia a la regla de oro: «no
hacer al prójimo lo que no quieres que te
hagan a ti» (a. Pág. 33)
 Hay muchas exigencias de la tradición
hindú que pueden relacionarse
directamente con el contenido del
Decálogo «Te diré cual es la esencia del
bien más grande del ser humano: (…) Este
hombre que considera todas las criaturas
como el propio sí mismo y las trata como al
propio sí dejando de lado la vara del
castigo, y dominando completamente su
cólera, se asegurará la posesión de la
felicidad» (a. pág.34)
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
Del budismo podemos decir otro tanto. Según ellos
en el plano ético, «las acciones favorables se
pueden resumir en cinco preceptos:
1. No hacer daño a los seres vivos y no quitar la
vida.
2. No tomar aquello que no es dado.
3. No tener una conducta sexual incorrecta.
4. No utilizar palabras falsas o mentirosas
5. No tomar productos intoxicantes que disminuyan
el dominio de uno mismo» (a. Pág.35)
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
Según Confucio «las relaciones
sociales se modelan sobre las
relaciones familiares. La
armonía se obtiene con una
ética de la justa medida, en la
que la relación ritualizada, que
introduce al ser humano en el
orden natural, es la medida de
todas las cosas.» (a. Pág 35.)
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
«La ética africana se revela como una ética
antropocéntrica y vital : los actos considerados
capaces de favorecer la defensa de la vida, de
conservarla, de protegerla, de desarrollarla o
incrementar el potencial vital de la comunidad,
son por eso considerado buenos; todo actos
considerado dañino para la vida de los individuos
o de la comunidad es considerado malo.» (a. Pág.
36.)
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
 Entre los musulmanes también encontramos ideas
semejantes.
 En Grecia Sófocles hace referencia a estas leyes
cuando recoge la actitud de Antígona:
 CREONTE: -[...] Tú responde, sin rodeos y en una palabra, ¿sabías que estaba
prohibido hacerlo?
 ANTÍGONA: -Lo sabía, ¿cómo no lo había de saber? La orden estaba clara.
 CREONTE: -¿Y te atreviste, con todo, a violar estas leyes?
 ANTÍGONA: -No era Zeus quien me imponía tales órdenes, ni es la Justicia, que
tiene su trono con los dioses de allá abajo, la que ha dictado tales leyes a los
hombres, ni creí que tus bandos habían de tener tanta fuerza que habías tú,
mortal, de prevalecer por encima de las leyes no escritas e inquebrantables de
los dioses. Que no son de hoy ni son de ayer, sino que viven en todos los
tiempos y nadie sabe cuándo aparecieron. No iba yo a incurrir en la ira de los
dioses violando esas leyes por temor a los caprichos de hombre alguno.
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
En Roma Cicerón también tiene muy clara la
idea de una ley para todos «Decía Cicerón: “En
opinión de los sabios más eminentes, hay una
Ley Eterna que rige el Universo por medio de
sabios mandatos y prohibiciones, y no procede
de la inteligencia humana ni de la voluntad
popular. También dicen que esta ley, que es la
primera y la última, se identifica con la mente
divina que obra racionalmente”»(b. Pág. 190)
 LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL

También Séneca afirma «Hay que

seguir a la naturaleza como guía: la
razón la observa y la consulta. Por lo
tanto, es lo mismo vivir felizmente y
vivir según la naturaleza.» (a. Pág.
39)
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
Entre los primeros cristianos también
encontramos claramente desarrollada esta idea.
«La doctrina patrística de la ley natural ha sido
transmitida a la Edad Media, junto con la
concepción muy cercana del “derecho de
gentes”, según el cual existen fuera del derecho
romano, principios universales de derecho que
regulan las relaciones entre los pueblos y que
son obligatorias para todos» (a. Pág. 43.)
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
En la Edad Media «la ley
natural es entendida como
participación de la criatura
racional en la ley divina
eterna, gracias a la cual entra
de modo consciente y libre en
los designios de la
Providencia» (a. Pág. 43.)
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
Los problemas empiezan en la época moderna
cuando se llega a firmar «La ley natural se
impondría a todos aunque Dios no existiese»
Y la situación se agrava cuando Nietzsche se
atreve a firmar aproximadamente «y si realmente
esta ley no existiese», entonces todo está patas
arriba, se pierde la verdadera visión de quienes
somos.
LEY NATURAL, PERSPECTIVA HISTÓRICA Y
CULTURAL
RESCATE DE UN CONCEPTO

¿Cómo podemos definir la ley natural?

La Ley Natural es el ordenamiento interno del
hombre, que tiene origen en su propia
Naturaleza, que le señala cómo debe actuar para
alcanzar el fin último para el que ha sido creado.
Esta Ley tiene una serie de características que
nos ayudarán a descubrir la importancia que
tiene para el hombre. (c. Pág. 2)
RESCATE DE UN CONCEPTO

Características y fundamentos de la ley natural:

 La Ley Natural es Universal: como todos los seres humanos
tenemos la misma Naturaleza, al haber sido creados por
Dios, somos iguales y la Ley Natural es igual. Por eso la Ley
Natural se aplica del mismo modo a todas las personas que
existen, han existido y existirán.
 La Ley Natural es Inmutable: la Naturaleza del ser humano
es una, no va a cambiar, por lo tanto la Ley Natural nunca va
a cambiar.
 Es objetiva, como es objetivo cada hombre. No depende de
opiniones o de modos de ser o de ver las cosas, del mismo
modo que cada persona no depende de eso, sino de quien
es.
RESCATE DE UN CONCEPTO

La ley natural está íntimamente relacionada con

la conciencia moral que podemos definir como
«la capacidad de juzgar la moralidad de la
conducta humana (propia y ajena) (…) es una
capacidad de la inteligencia humana» (d. Pág
204.)
RESCATE DE UN CONCEPTO
Santo Tomás Moro decía a su hija «Ésta es de
ese tipo de situaciones en las que un hombre
puede perder su cabeza y aún así no ser dañado»
(d. Pág. 44)
Es esencial saber estar en la realidad, ejemplo
de Quijote y Sancho ante los molinos de viento.
Como decía Antonio Machado en una de sus
obras. «¿Tu verdad? No, la verdad, y ven conmigo
a buscarla, la tuya guárdatela»
PERCEPCIÓN DE LOS VALORES

Si observamos la creación vemos que hay

diferentes seres:
 Inanimados
 Animados: se mueven por sí mismos en orden a su
propio bien natural. (Planta luz del sol)
 Vegetales

 Animales

 Racionales
PERCEPCIÓN DE LOS VALORES

 No podemos tratar a todos los seres de la

misma manera.
 El ser humano es el ser esencial en el
Universo, ¿qué pasa si se trastoca este
principio?
 ¿Qué sucede si nos olvidamos de la ley
natural?
PERCEPCIÓN DE LOS VALORES
todo
está al revés
Que
LA LEY NATURAL Y LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI
 ¿Qué nos corresponde hacer a nosotros?
 Tener claro lo siguiente:
 Si se desconoce el verdadero contenido de la ley
natural se puede desconocer la verdadera naturaleza
del hombre, si se olvida que todos los hombres somos
iguales se puede concluir que no tenemos los mismos
derechos y los mismos deberes. La Naturaleza humana
no ha cambiado ni va a cambiar, por lo tanto la ley
natural es inmutable.
 La ley Natural es objetiva, no depende de opiniones o
de modos de ver las cosas. Si se olvida esto se
valoraría al hombre por lo que tiene y no por lo que ES
ES PRECISO: REFLEXIONAR
BIBLIOGRAFIA
a. Trigo, Tomás, 1953- (EDITOR), En busca de una ética
universal : un nuevo modo de ver la Ley Natural;
documentos y comentarios. Pamplona, España; Eunsa,
2010. 243. Págs.
b. AYLLON. José Ramón, En torno al hombre, Ediciones
Rialp S.A., Madrid, sexta edición, 248. Págs.
c. Trabajo «Análisis sobre la ley natural» María Jesús
Esteban
d. Ayllón, José Ramón. Filosofía Mínima; BARCELONA,
ESPAÑA : ARIEL, 2007. 322 Págs.