Electiva

DERECHOS HUMANOS
Ledis Bohórquez Farfan
 Dos perspectivas
PAZ: Johan Galtung
• Obra de la justicia (supone y • PAZ: Se entiende
exige la instauración de un
orden justo)
como la sumatoria de
• Quehacer permanente (la
las necesidades
paz no se encuentra, se básicas humanas,
construye) cumplidas en toda la
• Fruto del amor (la paz con sociedad, de esta
Dios como fundamento manera supervivencia
último de la paz interior y la + bienestar +
paz social. identidad + libertad;
•(Medellín, conclusiones, promoción humana, 1. Justicia).
Citado en (Giraldo, 2008, pág. 26). definiría la paz.
PAZ: Se entiende como la sumatoria de las necesidades básicas humanas, cumplidas en toda
la sociedad, de esta manera supervivencia + bienestar + identidad + libertad; definiría la paz.
 Johan Galtung
PAZ: Se entiende como la sumatoria de las necesidades básicas humanas, cumplidas en toda la
sociedad, de esta manera supervivencia + bienestar + identidad + libertad; definiría la paz.

La paz no es la sola falta de guerra, pues esto solo acabaría con la violencia directa, sino que
además existen otros factores que deben ser solucionados para llegar a la verdadera paz.

Violencia: entendida como la unión de tres tipos de violencia: directa, estructural y cultural.

• La violencia directa vista como la violencia física y visible representada en muertes, mutilaciones, campos de
concentración etc. En la violencia directa se entiende como la violencia visible y notable, se pueden identificar sus
víctimas y victimarios de forma sencilla.
• La violencia estructural como aquella violencia no tan visible ejercida por la estructura social que causa una negación a
las necesidades básicas de la sociedad, la violencia representada en desigualdad, explotación y marginación. Violencia
estructural es menos notable, apoya el uso de la violencia directa. Violencia indirecta originada por la injusticia y la
desigualdad como consecuencia de la propia estructura social. Se identifican las víctimas pero no los victimarios de
forma simple porque no está en personas concretas sino en la propia organización social.
• La violencia cultural como aquellas creencias culturales en el Estado colombiano, de forma simbólica, lingüística o
política que legitiman de alguna forma la violencia estructural y directa. Representada por ejemplo en el machismo,
homofobia, intolerancia entre otros. Violencia cultural son aquellos aspectos simbólicos y culturales que se pueden
utilizar para legitimar la violencia directa y estructural, cabe recalcar que no es la cultura en sí misma, pues no es
correcto asegurar que estar frente a una cultura violencia, sino rasgos de las culturas que son violentos.
PAZ: Se entiende como la sumatoria de las necesidades básicas humanas, cumplidas en toda la sociedad.

Supervivencia + bienestar + identidad + libertad = PAZ

La paz no es la sola falta de guerra, pues esto solo acabaría con la violencia directa

Violencia: entendida como la unión de tres tipos de violencia: directa, estructural y cultural.

NECESIDADES BÁSICAS DE LA SOCIEDAD: Son
aquellas necesidades que tiene toda sociedad para
poder vivir en paz, de tal manera que no se
vulneren sus derechos o su dignidad humana.
Galtung asegura entonces que el equilibrio o la
sumatoria de estos cuatro elementos
(supervivencia + bienestar + identidad + libertad)
para todas las personas definiría la paz y la
ausencia de estos entonces resultaría en la
degradación humana. (Galtung, 2003)

Supervivencia (negada por la

mortalidad),
Bienestar (negada por el
sufrimiento),
Identidad o representación
(negada por la alienación) y
Libertad (negada por la
represión).
Situaciones de la realidad
 TRUJILLO LA MASACRE DE EL SALADO:
UNA TRAGEDIA QUE NO CESA ESA GUERRA NO ERA NUESTRA
 BOJAYÁ LA ROCHELA
LA GUERRA SIN LÍMITES MEMORIAS DE UN CRIMEN CONTRA LA JUSTICIA

LA MASACRE DE BAHÍA PORTETE

MUJERES WAYUU EN LA MIRA
 LA TIERRA EN DISPUTA
MUJERES Y GUERRA:
MEMORIAS DEL DESPOJO Y RESISTENCIAS
VÍCTIMAS Y RESISTENTES EN EL CARIBE
CAMPESINAS EN LA COSTA CARIBE (1960 – 2010)
COLOMBIANO

DESPLAZAMIENTO FORZADO EN LA COMUNA 13

LA HUELLA INVISIBLE DE LA GUERRA
La violencia y los niños, niñas y adolescentes
(NNA)
 Según RUV (2013), entre 1985 y 2012:

Desplazados: 2.520.512

Violencia sexual: 70

Desaparición forzada: 154

Homicidio: 154
A noviembre de 2013 el Informe Basta Ya habla de
18,000 reportados por la analista Natalia Springer. Minas antipersona: 342

Aborto forzado

Esclavitud sexual
http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/micrositios/inform
eGeneral/estadisticas.html Pág. 314
NIÑOS Y NIÑAS SOLDADOS
De acuerdo con la ONG Tribunal
Internacional y la Red de Información
sobre derechos de la niñez (CRIN por sus
siglas en inglés), para 2012 en Colombia
había 14.000 niños soldados,
aproximadamente. Las mismas fuentes
estiman que uno de cada cuatro
combatientes de los grupos armados en el
país es un niño o niña.
https://www.elheraldo.co/politica/colombia-unico-pais-de-america-
con-presencia-de-ninos-soldado-262155
https://www.elheraldo.co/la-guajira/4770-ninos-muertos-en-la-guajira-es-una-barbarie-corte-553890
 LOS NIÑOS ESCLAVOS EN EL SIGLO XXI.
Niños y niñas esclavizados en
el trabajo.
https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@ed_norm/@ipec/documents/publication/wcms_596481.pdf
Gran parte de estos niños
y niñas trabajadores han
sido literalmente cazados,
otros engañados, otros
vendidos por sus propios LA POBREZA Y EL HAMBRE SON LA
padres. CAUSA DE ESTÁS ESCLAVITUDES.

https://sanchoamigo.wordpress.com/2011/07/26/los-ninos-esclavos-
en-el-siglo-xxi/
 Explotación sexual comercial de
la niñez
“La explotación sexual comercial de la niñez es una
violación fundamental de los derechos de la niñez.
Abarca el abuso sexual por parte del adulto, y
remuneración en dinero o en especie para el niño o
para una tercera persona o personas. El niño(a) es
tratado como objeto sexual y como mercancía. La
explotación sexual comercial de la niñez constituye una
forma de coerción y violencia contra ésta, equivale al
trabajo forzado y constituye una forma
contemporánea de esclavitud
100 millones de niños y niñas están en las redes de
este negocio
1 millón ingresa cada año en el circuito.
Sólo en Asia son prostituidos cerca de 1
millón de menores.
En Estados Unidos y Canadá se prostituyen
más de medio millón de menores. 20.000 se
encuentran en la ciudad de Nueva York. Otros
100.000 son explotados en pornografía infantil.
En España son más de 5000 los menores
detectados en las redes de prostitución
En Bucarest, hay cerca de 2 mil niños en la calle,
que se venden por un dólar o comida.
Más del 60% de las jóvenes prostituidas de
Berlín provienen de los países del Este.
En Nicaragua desaparece un niño cada tres
días.
En el año 2000 más de 50.000 menores
prostituidos murieron contagiados de SIDA.
Entre 100 y 200 dólares se venden en México
a las niñas traídas desde Honduras, Guatemala y El
Salvador.
Entre 14 y 40 dólares se les paga a los padres
de los menores en África Occidental y Central. 150
chicos por año llegan a colocar los intermediarios en
países no de origen.
¿De dónde salen las niñas y niños
explotados en la prostitución?
• La mayoría de los cinturones periféricos y las zonas
marginales de las grandes ciudades; o de los menores
escapados de sus casas.
• A) captación y el rapto
• B) Retención y el secuestro
• C) Desenlace
• Vendidos en el extranjero y no regresan jamás
• Asesinados
• Sobredosis
CONSECUENCIAAS DE LA EXPLOTACIÓN SEXUAL
CIFRAS DEL NEGOCIO
NIÑOS Y NIÑAS SOLDADOS
De acuerdo con la ONG Tribunal
Internacional y la Red de Información
sobre derechos de la niñez (CRIN por sus
siglas en inglés), para 2012 en Colombia
habían 14.000 niños soldados,
aproximadamente. Las mismas fuentes
estiman que uno de cada cuatro
combatientes de los grupos armados en el
país es un niño o niña.
https://www.elheraldo.co/politica/colombia-unico-pais-de-america-
con-presencia-de-ninos-soldado-262155
LOS NIÑOS DE LA CALLE.
 Estadísticas:

200 millones de niños en todo el mundo, viven o trabajan en las

calles, lo cual es más que toda la población de Francia y Gran
Bretaña juntas.

En Sudamérica, al menos 40 millones de niños viven en la calle; en

Asia 25 millones; y en toda Europa aproximadamente otros 25
millones de niños y jóvenes viven en las calles.

En el año 2020, habrá 800 miliones de niños en la calle.

• UNICEF define a los niños de la calle de diferente forma:
• Niños de la calle: Niños que tiene que trabajar en las calles porque sus
familias necesitan dinero para sobrevivir.
• Niños de la calle: Niños que provienen de familias pobres que duermen en
las calles. Algunos llegan a la ciudad de las zonas menos privilegiadas del
país, otros han huido.
• Niños de la calle: huérfanos y niños abandonados cuyos padres han
muerto por enfermedad o a causa de la guerra, o para los cuales era
imposible cuidar de sus hijos.
• ¿Qué hacen los Niños de la Calle?
• Los niños de la calle no solo vagan por las calles sin nada qué hacer. Para
sobrevivir, la mayoría trabajan más de diez horas al día. Distribuyen
periódicos, limpian taxis, recogen chatarra, empujan carros, vigilan coches
aparcados, venden caramelos, llevan el equipaje o mendigan. Algunos
trabajan en la prostitución, o como servicio doméstico, como chulos,
camellos, carteristas o para contratistas de edificios y dueños de garajes, o
también en la agricultura.
Comida: Los niños de la calle comen lo que pueden. Sus estómagos no siempre están vacíos, pero probablemente estén desnutridos. Sus cabellos cobrizos pueden parecer
agradables, pero seguro que es un signo de una seria carencia de las vitaminas adecuadas.

Si no hay suficiente dinero, entonces siempre están los contenedores de basura en los que escarbar, las puertas de atrás de algunos restaurantes que tiran las sobras al final
de la noche y cualquier cosa que se pueda robar en una tienda.

Dinero: Los niños de la calle son muy creativos cuando se trata de ganar dinero. Mendigar puede ser bueno si se tiene a un hermano o hermana de aspecto dulce y con una
expresión que dé pena. Y luego está el sexo. Esto es lo que más dinero proporciona. Sexo heterosexual o homosexual, en habitaciones de hotel, en los asientos traseros de
los coches, o en callejones oscuros, mientras un amigo vigila la calle principal.

Dormir: Los niños de la calle duermen donde se sienten más seguros. La puerta de una tienda, un banco en la plaza, un conducto de aire caliente, cerca de una hoguera en la
playa, las escaleras de una estación de tren. Muchos de ellos duermen de día, pensando que están más seguros durante las horas diurnas. Algunos duermen solos, otros se
acurrucan juntos en busca de calor o protección.

La cama es un trozo de cartón, una manta vieja, periódicos. Si tienen la suerte de tener un par de zapatos, se los quita y duerme con ellos bajo la cabeza, para poder darse
cuenta de si alguien quiere robárselos.

NO HAY MAYOR INIQUIDAD QUE ÉSTA.

Las monedas que sobran se las meten en la boca. Estos niños nunca saben cuando serán despertados por la bota de un policía, por un chorro de agua fría de un camión de la
limpieza, o incluso por una bala de un grupo de vigilantes o de un oficial de la ley que usa su arma alegremente.

Enfermedades: Los niños de la calle enferman y se quedan así. Pronto aparece una película de grasa sobre la piel, por no mencionar el aceite y la grasa de las carreteras que les
cubre los pies y la parte inferior de las piernas. Por alguna razón la suciedad hace que su piel se reseque y se agriete con facilidad. Los cortes y heridas son el pan de cada día,
la mayoría de ellas ignoradas. Las infecciones son comunes. Incluso si la herida es grave, el hospital no querrá hacerse cargo de ella
LOS RESPONSABLES DE
ESTAS SITUACIONES.
• Todos somos responsables: Aunque no todos tenemos la misma responsabilidad.
• 1.- Las autoridades políticas.
• 2.-Los ciudadanos que aprueban sus programas
• 3.-Los ciudadanos de los países ricos que no están dispuestos a ceder ni un ápice de su bienestar
en favor de los pueblos más pobres.
• 4.-Los economistas.
• 5.-Las ideologías políticas que dividen a los partidos políticos impidiendo unir sus esfuerzos a favor de
los pobres.
• 6.-Los medios de comunicación que promueven la sociedad de consumo.
• 7.-Los creadores de opinión que desvían la atención de los grandes problemas humanos y los centran
en los nimios problemas locales.
• 8.-Los formadores sociales que promueven una escala de valores ajena a la humanización,
premiando las mejores capacidades sociales humanas siempre con dinero: mayores sueldos, mejores
puestos sociales, poder económico…
• 9:- Las grandes empresas multinacionales que tienen como fin último ganar dinero.
• 10.-Los científicos que ponen su saber a disposición de los que les pagan y no en beneficio del bien
común.
• 11.- Los nacionalismos de cualquier cuño que impiden que el mundo se convierta de veras en una
única familia humana.
• Más de 3000 mujeres
han sido maltratadas en
Colombia en lo corrido
del 2018

• Medicina Legal, las

organizaciones
defensoras de derechos
de la mujer y hasta la
Iglesia, aseguran que
son 34.571 procesos
que relacionan hechos
de feminicidios y las
tasas de
impunidad llega al 90%.
En 2017, en las instituciones educativas oficiales de la capital antioqueña se atendieron 682 casos de acoso escolar, 72 de
ciberacoso y 1.233 de agresiones, pero ninguna tan grave que pusiera en riesgo la vida de algún estudiante.
LOS RESPONSABLES DE
ESTAS SITUACIONES.
 Los cinco pasos del Papa Francisco
“No es suficiente hablar de paz, se debe hacer la paz. Y quien habla solamente de paz y no hace la paz se
contradice, y quien habla de paz y favorece la guerra, por ejemplo con la venta de armas, es un
hipócrita". Diálogo con periodistas en el avión de regreso de Sarajevo, 6 de junio de 2015.

"La paz no es un producto industrial: la paz es un producto artesanal. Se construye cada día con nuestro
trabajo, con nuestra vida, con nuestro amor, con nuestra cercanía, con nuestro querernos mutuamente.
¿Entendido? ¡La paz se construye cada día!“. Encuentro con niños en el Vaticano, 11 de mayo de 2015.

“No somos "ellos y yo", somos "nosotros". Queremos ser "nosotros", para no destruir la patria, para no
destruir el país. Vos sos musulmán, vos judío, vos ortodoxo, vos católico... pero somos "nosotros". ¡Esto es
construir la paz!". Encuentro con los jóvenes en Sarajevo, 6 de junio de 2015

“La paz auténtica es trabajar para que todos encuentren solución a los problemas, a las necesidades, que
tienen en su tierra, en su patria, en su familia, en su sociedad. Así se construye la paz —como dije—
«artesanal»". Encuentro con niños en el Vaticano, 11 de mayo de 2015.

“Cada acción y cada gesto de ustedes hacia el prójimo puede construir la paz. El auténtico constructor de la
paz es el que da el primer paso hacia el otro. Y esto no es debilidad, sino fuerza, la fuerza de la paz".
Encuentro con niños en el Vaticano, 11 de mayo de 2015.
 Declaración sobre el derecho de los
pueblos a la PAZ
http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/RightOfPeoplesToPeace.aspx

• Adoptada por la Asamblea General en su resolución

39/11, de 12 de noviembre de 1984
 La Asamblea General,

Reafirmando que el propósito principal de las Naciones Unidas es el mantenimiento de la paz y de

Teniendo presentes los principios fundamentales del derecho internacional establecidos en la Cart

Expresando la voluntad y las aspiraciones de todos los pueblos de eliminar la guerra de la vida de l
de prevenir una catástrofe nuclear mundial,

Convencida de que una vida sin guerras constituye en el plano internacional el requisito previo prim
material, el florecimiento y el progreso de los países y la realización total de los derechos y las liber
hombre proclamados por las Naciones Unidas,
Consciente de que en la era nuclear el establecimiento de una paz duradera en la Tierra constituye
preservar la civilización humana y su existencia,

Reconociendo que garantizar que los pueblos vivan en paz es el deber sagrado de todos los Estado
1. Proclama solemnemente que los pueblos de nuestro planeta tienen el derecho sagrado a

2. Declara solemnemente que proteger el derecho de los pueblos a la paz y fomentar su rea
fundamental de todo Estado;

3. Subraya que para asegurar el ejercicio del derecho de los pueblos a la paz se requiere que
Estados esté orientada hacia la eliminación de la amenaza de la guerra, especialmente de la
renuncia del uso de la fuerza en las relaciones internacionales y al arreglo de las controversi
medios pacíficos de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas;

4. Hace un llamamiento a todos los Estados y a todas las organizaciones internacionales para
todos los medios a asegurar el ejercicio del derecho de los pueblos a la paz mediante la ado
pertinentes en los planos nacional e internacional.
Constitución Política de Colombia

Artículo 22 de la
Constitución Política de
Colombia:

“la paz es un derecho y

un deber de obligatorio
Situaciones de la realidad
Datos de contacto docente
Ledis Bohórquez Farfan
ledis.bohorquez@upb.edu.co

Oficina H-301
Teléfono fijo: 6796220 Ext. 20101