El Derecho

• “El Derecho es un conjunto de normas de conducta bilaterales,

exteriores, heterónomas y coercibles, que señala límites a la libertad
de actuar de los hombres que viven en sociedad, que pacíficamente
se impone a estos porque lo instituyen y lo consideran
valioso(…)”(Ortiz, S/F, pág. 298)

Disponible en: https://revistas-colaboracion.juridicas.unam.mx/index.php/rev-facultad-derecho-

mx/article/view/26548/23920
 El Derecho
• Tiene dos acepciones:
• Derecho como facultades, atribuciones y
poderes.
• Derecho como norma o sistema normativo.
• Bernard Windschein a partir de lo señalado
por Savigny.
 Objeto del Derecho
• El objeto del derecho es la conducta humana que tiene relevancia
jurídica.
• Asimismo tenemos que para Fernández Sessarego el objeto del
Derecho es:
“ la interacción entre vida humana, valores y norma jurídica,
conocida como la teoría tridimensionalista del derecho”
 Funciones del Derecho

• Control Social.- Nos permite establecer los parámetros de conducta;

así como, las funciones que deben cumplir las diversas instituciones.
• Seguridad.- Nos permite saber con antelación que está permitido y
que esta prohibido.
• Justicia.- Nos permite dar a cada quien lo que corresponde (Kelsen)
 El Estado
• El Estado es un concepto político que se refiere a una forma de
organización social soberana.
• El Estado Peruano ejerce el gobierno en la República del Perú. La
estructura del Estado está definida en la Constitución.
• Está compuesto de tres Poderes: el Poder Ejecutivo, el Poder
Legislativo y el Poder Judicial; además de otros organismos
constitucionalmente autónomos.
Estado de Derecho
• Imperio de la Ley: Concretización racional de la
voluntad popular.
• División de Poderes: Distribución de funciones o
poderes, a fin de evitar la concentración de poder.
(Montesquieu – Teoría de Separación de Poderes)
Estado de Derecho

• Legalidad de la Administración: Realiza sus actos

sobre la base de una Ley preexistente.
• Derechos y Libertades Fundamentales: Garantía
jurídico formal y efectiva realización material.
Estado Social de Derecho

• Luego del liberalismo se da el individualismo burgués.

(pequeño sector).
• Con el Estado Social de Derecho se supera este
individualismo a través del intervencionismo estatal y
de los Derechos Sociales.
 ELEMENTOS DEL ESTADO

Son todas aquellas partes constitutivas que permiten la existencia del

Estado.

Pueblo Poder Territorio

ETICA Y MORAL…
• Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de
normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una
línea directriz de su propia conducta.
SEMEJANZAS ENTRE ETICA Y MORAL:
• En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.
• La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de
generación en generación y la Ética es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad
LA ETICA…
• La palabra ética viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral viene del latín mos,
moris que también significa costumbre, hechos.
• Etica y moral etimológicamente significan lo mismo. Las dos palabras se refieren a las costumbres.
• La definición nominal de ética sería la ciencia de las costumbres.
• A la ética le interesa estudiar la bondad o maldad de los actos humanos, sin interesarse en otros aspectos
o enfoques.
• Objeto material de estudio son los actos humanos.
• Objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos.
• Definición real de la ética: Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos.
• Ética posee dos aspectos: carácter científico y carácter racional.
ETICA Y EL DERECHO: TRAZEGNIES

• El Derecho es mal concebido con mucha frecuencia como simplemente el brazo armado de la Ética, como un
sistema de prohibiciones basado en los imperativos morales a fin de que la sociedad se comporte en forma
correcta.
• Cuando la creatividad del hombre parece orientarse hacia caminos que pueden ser destructivos, cuando la
investigación científica parece salirse de los límites morales, mucha gente se vuelve hacia el Derecho a fin de que
colabore con su fuerza coercitiva en poner barreras a esas conductas que se consideran peligrosas e inmorales.
• El caso de la oveja clonada es muy ilustrativo en ese sentido. Tanto en el Perú como en el extranjero, hemos
escuchado voces que, lejos de saludar con entusiasmo este triunfo extraordinario de la ciencia, claman en
nombre de la Ética contra tales experimentos considerando que constituyen una ofensa a la moral y un atentado
contra la dignidad humana. Y, como si se tratara de algo absolutamente natural que no merece mayor análisis,
esas voces de protesta se dirigen a sus respectivos Gobiernos a fin de que se prohíba mediante una ley ese tipo
de investigaciones. Si la moral está en peligro, parece lógico que el Derecho intervenga.
LOS PROBLEMAS DE LA ETICA
• La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana, ya que desde pequeños
captamos por diversos medios la existencia de dichas normas, y de hecho, siempre somos afectados por ellas en
forma de consejo, de orden o en otros casos como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar
de orientar e incluso determinar la conducta humana.
• Las normas morales existen en la conciencia de cada uno, esto provoca que existan diferentes puntos de vista y
por ende problemas en el momento de considerar las diferentes respuestas existenciales que ejercen las
personas frente a ellas. Estos problemas se mencionan a continuación:
• El Problema de la Diversidad de Sistemas Morales
• El Problema de la Libertad Humana
• El Problema de los Valores
• El Problema del Fin y los Medios
• El Problema de la Obligación Moral
• La Diferencia entre Ética y Moral
…ETICA Y MORAL
• La Ética posee un método por medio del cual se tiene un conocimiento profundo de la conducta humana. El cual consiste en los
siguiente pasos: observación, evaluación, percepción axiológica.
• A lo largo de su vida el hombre puede utilizar una enorme variedad de criterios orientadores para elegir su propia conducta,
aunque muchos de ellos no tengan que ver con la ética y la moral. Pueden distinguirse seis niveles o tipos de criterio:
El placer y los instintos.
Las normas inconsistentes y el Super Yo.
La presión social.
Las normas morales y civiles.
Los valores apreciados por sí mismo.
El Yo Profundo.
• Debe existir una relación entre los seis criterios de conducta en la evolución de a cada individuo ya que no es extraño que un
bebé se instale en el criterio de los instintos y un niño de siete años elija conforme al criterio del Super Yo, o que un adolescente
se oriente principalmente por el criterio de la presión social y sólo en función de cierta educación es posible saltar a los tres
niveles superiores: la Ley, el Valor y el Yo profundo. La mejor manera de alcanzar estos niveles superiores es la meditación
mediante la cual podemos captar y asimilar los valores superiores y los comunitarios que influyen en la vida humana.
 La Moral
• Según la RAE "moral" o "moralidad" es el conjunto de creencias y
normas de una persona o grupo social determinado que ofician de
guía para el obrar, es decir, que orientan acerca del bien o del mal —
correcto o incorrecto— de una acción.
 La Moral y El Derecho
• Los encargados de aplicar el derecho, deben hacerlo sobre la base de
los preceptos jurídicos y no sobre los juicios morales (Pena de Muerte
para los violadores)
 La Justicia
• Para Rawls: La Justicia, se refiere a un balance apropiado entre
reclamos competitivos y a principios que asignan derechos y
obligaciones y definen una división apropiada de las ventajas sociales.
• La libertad y la Igualdad son los elementos estructurales de la justicia.
• Para Kelsen: La justicia es una característica posible, más no necesaria
del orden social. Más ¿Cuándo es justo un orden social determinado?
Lo es cuando regla la conducta de los hombres de modo tal que da
satisfacción a todos y a todos les permite lograr felicidad.
 La Justicia
“Ser justo es la cualidad de obrar conforme a las leyes cuando éstas
tienden a la ventaja común, de modo que llamamos «justo» a lo que
tiende a producir o a conservar la felicidad de una asociación política.
Este es el sentido general de justicia, pero hay un sentido particular que
es el que se refiere a la justicia distributiva y rectificatoria. La primera
implica proporcionalidad y conduce a tratar igualmente a los iguales y
desigualmente a los desiguales; la segunda implica restaurar la
igualdad alterada por un delito o por el incumplimiento de contratos. La
justicia particular de un comportamiento es el medio entre los dos
extremos constituidos por el cometer una injusticia y por el sufrirla.”
(Santiago, S/F. pág. 66)
Disponible en: www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/justicia-1/
 Derecho y Justicia
• El derecho es el medio a través del cual
se alcanza la justicia.