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PRIMEROS

POBLADORES DEL
PERÚ
Profesora Liz Trujillo
• PERIODO LÍTICO O DE LOS CAZADORES

• PERIODO ARCAICO O PRECERÁMICO


PERIODO LÍTICO O DE LOS CAZADORES
Lítico Costeño

Resto Descubridor Importancia

Chivateros Eduard Lanning Es el taller lítico más antiguo del Perú. El hombre trabaja
(10,500 a. C.) la piedra tallada. Se divide en cuatro zonas: Zona Roja,
Oquendo, Chivateros I y Chivateros II

Paiján Rafael Larco Restos humanos (óseos) más antiguos de la Costa. Fabrico
(8 000 a. C.) Claudete Chauchat instrumentos de piedra tipo cola de pescado (tradición
paijanense)

Siches Richardson Restos líticos situados en tres conjuntos o zonas: Siches,


(7 500 a. C.) Quebrada Honda y Estero.

Lítico sierra
Resto Descubridor Importancia

Paccaicasa Richard Mac Neish Rastros de presencia humana más antiguo del Perú.
(14 500 a. C.) Instrumentos de piedra tallada.
Este hombre cazó animales de gran tamaño.

Toquepala Emilio Gonzáles Encontraron las pinturas rupestres más antiguas del Perú.
(9 500 a. C.) Miomir Bojovich Fueron pintadas con pintura animal, mineral y vegetal,
representa a hombres cazando auquénidos (“El Chaco”).

Lauricocha Augusto Cardich Son los restos óseos humanos más antiguos de la Sierra.
(7 500 a. C.) También se pueden encontrar pinturas rupestres. El hombre ya
realiza sacrificios humanos con niños.
PERIODO LÍTICO O DE LOS CAZADORES
Resto Descubridor Importancia
Guitarrero (7 000 Thomas Jyneh Es considerado el primer horticultor del Perú. Se alimentó de frijoles, pallares y
a. C.) calabazas.
Telarmachay (6 000 a. Lavalée y Julien Primer pastor de América. Crió auquénidos.
C.)
Jayhuamachay (5 000 a. Richard Mc Neish Domesticador de auquénidos.
C.) Evidencia de corralones.
Piquimachay (4 000 Richard Mc Neish Domesticación del cuy.
a. C.) Evidencias de aeprolitos y pequeños corrales

Resto Descubridor Importancia


Paracas o Pampa de Santo Federico Engel Restos humanos (óseos). Es el primer pescador con red del Perú, y el primero
Domingo (6 000 a. C.) en emplear un instrumento musical (Quena de hueso).
Chilca – Cerro Paloma Federico Engel En el complejo Chilca – Paloma se ha encontrado una aldea seminómada en la
(4 000 a. C.) cual los hombres eran sepultados en sus propias chozas. En aquel mismo lugar,
mil quinientos años después se construyó un complejo arquitectónico
denominado Templo Rojo.
Tablada de Turín (4 500 a. C.) Josefina Ramos de Cox Primera aldea sedentaria del Perú. Al igual que en Chilca, los hombres también
eran enterrados en sus viviendas.

Resto Descubridor Importancia


Huaca Prieta (2 500 a. Junius Bird Primer tejido pre-cerámico con bordados de un cóndor y un cangrejo. Elaboró
C.) mates pirograbados.
Chuquitanta (1 Federico Engel Complejo Arquitectónico : Templo “El Paraíso”
500 a. C.)
Las Aldas (2 000 Rosa Fung P. Templo Costeño “Las Aldas”
a. C.)
PERIODO LÍTICO O DE LOS CAZADORES

Resto Descubridor Importancia

Kotosh Seichi Izumi Primera escultura religiosa de América : Las


(2 240 a. C.) Manos Cruzadas, que se encuentran en el
templo del mismo nombre.
La Galgada A. Bueno Templo pre – cerámico.
(2 100 a. C.) Grieder
LA
LAINFLUENCIA
INFLUENCIAEXTERNA
EXTERNAEN
ENEL
ELPROCESO
PROCESODE
DELA
LA
INDEPENDENCIA
INDEPENDENCIADE
DEHISPANOAMÉRICA
HISPANOAMÉRICA

Ilustración. “El Siglo de las Luces”.


La Enciclopedia:
1.2. LA ILUSTRACIÓN
La Sistematización
-Pronto los intelectuales (pertenecientes a la burguesía) comenzaron a cuestionarse del Sabe
los pilares del Antiguo Régimen (Absolutismo): poder absoluto del monarca,
sociedad estamental… Surgió así una nueva corriente de pensamiento: La
Ilustración.
-Comenzó en Francia, se extendió por Europa y llegó a América.
Racionalismo y espíritu crítico frente al
Absolutismo político y la ortodoxia religiosa.

Desarrollo intelectual y científico.


El siglo XVIII fue conocido como Siglo de las
Luces.

-Razón: Capacidad de ser crítico ante los


criterios políticos y religiosos.
-Libertad: en oposición al Absolutismo.
-Progreso: extender el progreso y el desarrollo
a todos los lugares.
-Educación: Para transmitir estos valores.
Naturaleza
Montesquieu (1689 - 1755)
Filósofo francés que en su obra El Espíritu de las Leyes
separación de poderes: el poder legislativo (elaboraba las leyes); el poder ejecutivo (aplicaba las leyes y
estaba representado por el soberano) y el poder judicial que castigaba a los que las infringían.

•Voltaire (1694 - 1778)


Pensador y escritor francés. Defendió la libertad individual y de pensamiento así como la tolerancia
religiosa.
ridiculizó las costumbres y supersticiones de la época y atacó los privilegios de la nobleza y el clero.
Cuestionó el origen divino de los reyes,
Cartas Filosóficas, en la que analizó el sistema político inglés, donde el poder real estaba limitado por un
Parlamento, contraponiéndolo al absolutismo imperante en Francia.

•Rousseau (1712 - 1778)


a la monarquía absoluta.
Postuló el principio moderno de la soberanía popular por el cual el poder reside y emana del pueblo y la
voluntad general pertenece a la mayoría.
Expuso sus planteamientos en El Contrato Social. En esta obra explica cómo el hombre en estado natural
era esencialmente bueno, pero la sociedad lo corrompía y cómo la propiedad privada generó desigualdad.
Según este autor, la sociedad se establecía

Rousseau y
Montesquieu,
importantes
LA INDEPENDENCIA
LAS 13 COLONIAS
REVOLUCIÓN
FRANCESA
Algunos textos como la Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano
fueron traducidos ocultamente al
español por Antonio Nariño (1794)
circulando por gran parte de América.
Las ideas revolucionarias no fueron
conocidas por todos los americanos. No
olvidemos que la mayor parte del
pueblo, en esa época, como los indios,
los negros, los mulatos y los mestizos,
eran analfabetos. Solo circulo en ciertos
sectores de la élite colonial quienes
estudiaron y analizaron las ideas
liberales de Locke, Montesquieu,
Voltaire, Rousseau, Diderot, entre ellos.
Mientras el Perú y América española se debatían en su lucha por conseguir las reformas tan
deseadas, dos acontecimientos de importancia universal vinieron a dar la razón a los criollos
En el Perú americanos y peruanos.

No fueron causas de nuestra futura Emancipación (como absurdamente se ha dicho), pero


si factores que le estimularon al descubrirnos que las reformas debían ser radicales y que
de no llevarse a cabo con la rapidez que su urgencia requería, entonces se podía llegar a la
ruptura con la autoridad monárquica y también con la Metrópoli.

Estos dos episodios tan llenos de significado político fueron:


•La Independencia de los Estados Unidos (1176)
•La Revolución Francesa 1789

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