Unidad didáctica 1

LA CONCEPCIÓN DEL
HOMBRE A TRAVÉS DE
LA HISTORIA.

Dra. Ruth Cotrina Alvarran.

rcotrina @usat.edu.pe

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 LOGRO DE APRENDIZAJE

Comprende los fundamentos

ontológicos de la persona humana,
teniendo en cuenta su
tridimensionalidad, con la finalidad
de promover el respeto de su
dignidad y de los derechos más
fundamentales e inalienables.

PROPÓSITO
Explica los aportes significativos que se han dado en la historia,
respecto al ser humano, en el examen de unidad.

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 Contenidos

Concepción del hombre en la época Antigua, Medieval, Moderna y

Contemporánea.

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 1-¿Qué concepción se tenía de la persona
en las épocas antiguas.?

2-¿Actualmente qué concepción se tiene

de lo que es ser persona.?

“La vida que llevemos depende de nuestra

concepción sobre la persona humana”

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 ¿Qué disciplina ayudará a tener mejor conocimiento del hombre?

LA ANTROPOLOGÍA •Pensadores negaron la

FILOSÒFICA calidad de persona.
o s
Comprensión y exposición de rv am
se Por qué ?
loComprensión y exposición
que es el hombre y de susde ob
lorealidades
que es el propiamente
hombre y de sus
realidades propiamente
humanas.
humanas.

El conocimiento humano • Fijaron en las

ha ido paso a paso
descubriendo la verdad. condiciones externas.

Sobre su ser.

Por
Porejemplo
ejemplo
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 Por ejemplo
Por ejemplo
Los griegos no consideraban seres
humanos,: esclavos, a las mujeres y a los
niños ¿Por qué?
Los romanos adoptaban una actitud
similar, con quienes no eran ciudadanos
Entendimiento humano es
del Imperio: los llamados “bárbaros”
imperfecto, limitado.

Personas de color, se conceptuaban

inferiores a los blancos.

Hombres con trabajos manuales o físico,

considerados: esclavos y se les equipara
Influyen el ambiente, la
a los animales, calificándolos como cultura de la época
simples instrumentos vivos. y las conveniencias
personales o de alguna
La mujer es declarada inferior al varón e clase social dominante.
incluso como un varón defectuoso o mal
engendrado
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 Antropología Grecorromana, s.VI a, c, y V d. c.

F. clásicos Sócrates, Platón, Aristóteles

Sostienen
animal racional razón
Hombre Ciudadano-
animal político. ser social ciudad= polis

Lo distintivo del
hombre en los
clásicos. -Practico= material- Lenguaje
-Ideas =modo de poseer de la
Ser que posee inteligencia.
o tener grados más inmanente. Aristóteles

-Virtudes= dominio de actos. Sócrates

-Hábito= tener
-Hábitos intelectuales: -Actos de la inteligencia.
-1era posesión
-Prácticos: Prudencia=Aristóteles.
Inteligencia
-Teóricos: sabiduría= Platón -2da. Voluntad.
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 Aristóteles -alma es la forma del cuerpo.
Platón= el hombre es su alma -hombre animal= logos.

-La POLIS= giraba en torno a dos piezas claves

-La virtud -La ley

-Fomentar ciudadanos = mejor -si es justo favorece comportamiento
sociedad. ciudadano.
-si son buenas constituirá buena polis.

Grecia cuna civismo

En los clásicos:
No aparece el carácter de persona.
El hombre: Tiene logos, ser pensante, y una voluntad inferior al logos.

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 La Antropología en el Cristianismo

Denominaciones equivalente Persona,

No se basó sino Ámbito del ser
del cristianismo: designa a corazón cada
en el tener = persona
cada persona quién, hijo de
Dios, espíritu.

Lo radical en la -Filiación divina: alianza Dios- Hombre

persona humana -Abierto a la trascendencia= Dios.

Distinto de los demás,

Descubrimiento = Noción de persona Es cada quién pero abierto a ellos.

Noción : Creación , sentido de la religión, visión de historia, trabajo.

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 -No toda persona es hombre, pero todo hombre es persona.
-Diferencias entre naturaleza y persona: naturaleza no es equivalente
a persona.

-Naturaleza: es dual = varón y mujer

-Persona. No es dual= es única irrepetible=Tiene su propio ser.

Acto ser: alma y cuerpo

Persona humana
posee.
creada por Dios= tiene propio ser

10
El trabajo
La persona reconocida y
respetada: -Autorrealización
La dignidad de cada persona y
el respeto a su libertad. personal.
-antes poco valor.
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 La Antropología en la edad Media, s VIII al VIX d.c.

Distinción entre la Llamado Periodo = realismo:

esencia y el acto de ser Busca el ser
en el hombre

 Concepciones del hombre: Cristianas

 Enaltecen con su filosofía a la persona humana: favorecen
la despersonalización.

El hombre
es Microcosmo: No será considerado como pieza
concebido cuerpo y alma del cosmos.

Centro de la creación visible.

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 Característica común al Hombre
cristianismo de este
período. Ser abierto a la trascendencia

Cuenta con el
descubrimiento de la Inclinación connatural
persona: hombre a Dios: conocerlo
Persona no es sinónimo de y amarlo
hombre, sino cada quién.

Temas tratados: Admiten que el conocer

12 El ser relacional del hombre, su
visión de la sociedad, de la
ética, y política, del lenguaje,
de la vida práctica, cultura,
historia..
humano es pasivo y que el
único conocer activo es de
Dios, refleja su luz en Ntra.
Mente.

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 La Antropología en la baja edad Media: Humanismo y renacimiento

-Concepción del hombre no esta en el ser, sino en el actuar.

-No se puede conocer teóricamente, sino en el conocer práctico domine mundano.

HUMANISMO XIV- XVI

Periodo de la Pero el trabajo

Trabajo o el obrar Realidad actividad solo es medio no
notable y humana(manual, fin, nadie se
humana artístico, político. reduce al obrar.
Centro de
atención
La vida humana práctica y -Reacción a la crisis social.
sus problemas cotidianos: -Intento de oxigenar la vida
social social.

Defiende temas de la inmortalidad del alma, relación del hombre con Dios (vida y
después de la muerte) -Nueva concepción del hombre y sus problemas( políticos,
sociales educativos)
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 RENACIMIENTO XV- XVI

Un renacer de la cultura clásica grecoromana

No buscan una
Cabida al naturalismo representación de lo
divino sino sólo lo
humano.
Los grandes pintores y
Olvidándose de la escultores pintan y
persona: esculpen al hombre y la
centrándose en la Acentuándose en un
mujer buscando siempre
naturaleza antropocentrismo
su expresión más bella,
14 humana. más vigorosa, más
natural.

Nueva visión del

hombre

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 La Antropología en la Filosofía Moderna

Operatividad humana
Caracterizada
por la Racionalidad: RACIONALISMO

-Lo que vale no es la persona.

-Importa Debe ser
su razón -es lo más alto
-Lo más humano
Autónoma,
independiente
autosuficiente
Método racional= Investigación

 Racionalismo: Descartes, Spinoza,etc.

Por lo tanto:
 Empirismo: Hobbes, Lucke, Hume. -La persona vuelve a ser
 Mecanicismo: Newton hombre (Sinónimo)El
 Período de la ilustración / Kant.
 Idealismo: Hegel
hombre vale por su
razón
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 La Antropología en la Filosofía Contemporánea

Operatividad humana
Contraposición del racionalidad:
VOLUNTARISMO
volitiva

Máximo representante: Voluntad es autónoma y

Nietszche es poder

Se concibe al hombre como El superhombre será libre:

autónomo, independiente. liberado de los valores,

 Materialismo: Feuerbach, Marx-

 Positivismo: Comte
 Utilitarismo: Stuart Mill
 Voluntarismo: Nietszche, Shopenhauer
 Existencialismo: Sartre, etc.

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 Filosofía humanista del s. XX

Analiza y considera
La antropología al hombre: varón y
cambia de rostro, mujer, con
alcanza su mayoría características en
de edad, cuando cuanto tales les
entra en juego la corresponden y
categoría de persona. precisamente como
personas.

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 ANTROPOLOGÍA PERSONALISTA
Sostiene la primacía ontológica del ser personal: la persona humana
sobre las necesidades materiales, que tiende a disolverla en algo más
del proceso de producción.

La persona humana es un ser de trascendencia :Co-existe:

comunidad humana, Dios.

Resalta la actitud humana que es olvidarnos de nosotros mismos para

ayudar a los demás.

Crear una sociedad más humana: Importancia a la dignidad de la

persona y a la comunicación interpersonal que no se agota en el diálogo,
se inicia allí pero se completa en el amor.

El amor y la sexualidad solo pueden ser vividos y pensados desde su

integración en la persona.

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 Conclusiones
• Antropología filosófica: Estudia al hombre y sus operaciones esenciales en su globalidad.

• La antropología filosófica es importante, porque ayuda al hombre a conocerse a si mismo, a ser

mejor persona y a alcanzar su perfección humana desarrollando al máximo sus potencialidades.

• Su método es racional especulativo.

• La diferencia con otras ciencias particulares porque estudia al hombre en todas sus
dimensiones(corporal y espiritual)

• Se diferencia de la antropología teológica porque estudia al hombre a la luz de la razón.

• En la época de los clásicos: Representa el primer impulso que distingue al hombre de la naturaleza
y lo coloca por encima de toda ella, gracias a su capacidad de pensar, hablar y de convivir y capaz
de comunicarse con la divinidad.

• Aportaciones del cristianismo: Representa un conjunto de verdades sobre el hombre que han
supuesto una revolución ideológica de alcances insospechados y definitivo.

• En la modernidad la persona no se puede comprender como una unidad sustancial. (Descartes) la

persona humana no se fundamenta ya en el ser personal, sino en una facultad suya (el
pensamiento)

• Personalismo: Afirma el primado de la persona humana sobre las necesidades materiales, que
tiende a disolver a la persona humana en un engranaje más del proceso de producción. Pone de
relieve la actitud humana que es olvidarnos de nosotros mismos para ayudar a los demás.

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 Referencias

 García, J. (2014) Antropología Filosófica: Una introducción a la Filosofía del

Hombre. Pamplona: Eunsa.

 Fingermann, G. (1979) Filosofía. Buenos Aires: Editorial El Ateneo.

• Castillo, G. (2000). Hacia el conocimiento de uno mismo. Piura: Editorial

UDEP.

• Sellés, J. ( 2011) Antropología para inconformes: una antropología abierta al

futuro. Capitulo 2.

• Melendo, T. (2005). Introducción a la antropología: la persona. Madrid:

Ediciones Internacionales Universitarias

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 Retroalimentación.

1-Qué aportes manifiestan los filósofos clásicos?

2-Qué aportes sostiene el pensamiento cristiano?
3-Qué aportes sostiene el pensamiento de la época
media?
4- Qué aportes sostiene el pensamiento del
renacimiento?
5-Qué aportes sostiene el pensamiento de la época
moderna y contemporánea?
6- Qué sostiene el pensamiento de la Filosofía
humanista XX ?
7-Qué aportes manifiesta el personalismo?

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