ANÁLISIS LITERARIO

LA ODISEA
Profesora:
Mariela Solís González
 Género literario
 Concepto: esta es una poesía con un orden
secuencial cronológico. Su carácter es
preponderantemente narrativo, porque cuenta
hechos, sucesos. Las grandes obras de este
género fueron la Ilíada y la Odisea en Grecia; la
Eneida en Roma y el Cantar del Mío Cid en
España. Estos narran acontecimientos de gran
trascendencia, sucesos bélicos o aventuras de
importancia general y colectiva. A su vez,
reflejan las costumbres, los ideales y los
sentimientos de un pueblo.
 Género literario

 La epopeya griega: la epopeya fue la primera

forma de la poesía. Estos eran cantos épicos
recitados con acompañamientos de citaras por
los aedas o rapsodas en los festines o grandes
fiestas públicas.
 Características del género
literario
 Características:
 Empieza con una invocación a las musas y hace
una exposición de lo que se va a tratar.
 Comienza en un momento de crisis, es decir,
cuando las situaciones ya van avanzadas, son
interesantes y están en un punto culminante.
Conforme se va leyendo el poema, se presenta
todo el material para entenderlo.
 Aparece la intervención directa de los dioses, que
generalmente, se dividen en bandos para proteger
héroes y naciones.
 Características del género
literario
 Con frecuencia aparecen los epítetos, con los
cuales se designa una propiedad o particularidad
de un dios o personaje. Por ejemplo: Aquiles, el
de los pies ligeros.
 La objetividad está presente durante toda la obra,
esto quiere decir que el autor no toma posición
dentro de la obra ni hace comentarios personales.
 En el caso de la Odisea es una epopeya griega
heroica, escrita en verso hexámetro (en griego
clásico).
 Características del género
literario
 Con frecuencia aparecen los epítetos, con los
cuales se designa una propiedad o particularidad
de un dios o personaje. Por ejemplo: Aquiles, el
de los pies ligeros.
 La objetividad está presente durante toda la obra,
esto quiere decir que el autor no toma posición
dentro de la obra ni hace comentarios personales.
 En el caso de la Odisea es una epopeya griega
heroica, escrita en verso hexámetro (en griego
clásico).
 Movimiento literario
 La literatura clásica fue uno de los periodos en los
cuales el hombre como tema central escribía sobre
el politeísmo esta literatura es la más antigua, ya
que aparece en el año 750 a.C. hasta el año 140 d. C.
 Esta se destacó por sus poemas líricos.
 La literatura de la época se caracteriza por:
 Originalidad y belleza.
 Desarrollo de mitos heroicos y celebraciones de
carácter religioso y civil.
 Desarrollo de la mitología.
 Movimiento literario
 Literatura griega y posteriormente romana.
 Otra característica importante de la época era el
desarrollo de historias donde se participaban
tanto seres humanos como dioses.
 Los seres humanos se debían someter al
destino impuesto por los dioses y tejido por las
moiras.
 Por su carácter politeísta, las obras de la época
tienen una importante carga religiosa.
 Movimiento literario
 Se desarrollan los valores griegos, como:

 La areté (excelencia como valor): es el más alto

valor humano. Es el ideal de perfección
buscado constantemente por los héroes.
Encierra el concepto de virtud moral, valor en
la batalla, fuerza física, belleza física, claridad
del pensamiento y habilidad de lenguaje en el
ágora (elocuencia y sabiduría)
 Movimiento literario
 La agatós: es poseer la bondad, la verdad y la
belleza interior.
 La sefrosine: es la moderación, todo con
medida. En el ideal griego, todo se podía hacer,
pero para todo había una medida.
 El deber: obliga al héroe a cumplir con su
estado de líder. Debe de dar el ejemplo a los
demás aun con el precio de su vida.
 Movimiento literario
 La cólera: encierra un concepto distinto al de hoy.
El héroe tenía derecho a la cólera cuando por
algún hecho se ofendía la hombría, el derecho a la
dignidad de la persona.
 El llanto: es la expresión de la cólera, porque
demuestra el desequilibrio emocional ante la
ofensa.
 La venganza: es la búsqueda del equilibrio
perdido. Esta es obligatoria dentro de la ética
homérica. Cuando esta es justa y correcta para
recuperar su honor.
 Movimiento literario

 g. Magnanimidad. Es el perdón en la victoria;

cuando se debe ser capaz de perdonar hasta lo
imperdonable.
 Bloques dramáticos
 1. La Telemaquía, Telemaquiada o Viaje de
Telémaco en busca de su padre Odiseo (Canto I
a V) .
 Bloques dramáticos
 2. Las aventuras de Odiseo, narradas en tercera persona, desde
su liberación por Calipso, en Ogigia, hasta su recibimiento en el
palacio de Alcínoo, rey de los feacios (cantos I a VIII).
 Bloques dramáticos
 3. Las aventuras de Odiseo narradas en primera
persona por el propio Odiseo durante su estancia en
Esqueria (Cantos IX a XII).
 Bloque dramáticos
 4. La llegada de Odiseo a Ítaca, junto al
porquero Eumeo (Cantos XIII a XVI)

 5. Odiseo entre los pretendientes, presentado

bajo la figura de un mendigo (Cantos XVII a
XX)
 6. Matanza de los pretendientes y sus
consecuencias (cantos XXI a XXIV).
 Tipo de lenguaje
 El lenguaje de la obra la ―Odisea" es muy
formal. También se utiliza el lenguaje figurado
en cuanto a la metáfora y a la comparación.

Ejemplo:

“Los nervios no sostienen más las carnes ni los huesos, y la

fuerza del ardiente fuego los consume tan pronto como la vida
desampara la blanca armazón y el alma vuela como un sueño”
Personajes (Protagonistas)
 Ulises u Odiseo: es el héroe que trata de regresar
a su patria Ítaca, de la cual es el rey, y en el
camino tiene muchas pruebas. Su esposa es
Penélope y su hijo es Telémaco. Su padre es
Laertes.
 Penélope : es la esposa de Odiseo y reina de Ítaca.
Espera a Odiseo por 20 años. Su hijo es Telémaco.
 Telémaco : hijo de Odiseo y Penélope. Parte a un
viaje para saber de su padre. Es el príncipe de
Ítaca.
Personajes (Protagonistas)
 Atenea: diosa del Olimpo. Ayuda a Odiseo en
casi toda su aventura.
Personajes (Antagonistas)
 Pretendientes: son muchos, y esperan casarse
con Penélope para poder ser reyes de Ítaca. Son
asesinados al final por Odiseo y por Telémaco.
 Poseidón: destaca por su odio hacia Odiseo,
debido a que este había cegado a su hijo, el
cíclope Polifemo. La enemistad del dios impide
a Odiseo volver a su hogar en Ítaca durante
muchos años.
 Personajes secundarios
 Pisístrato: le dice a Telémaco que debe
encontrarse con Néstor para saber sobre su
padre, Odiseo.
 Néstor: le da a Telémaco información sobre
Odiseo.
 Menelao: Rey de Lacedemonia. Combatió
junto a Odiseo.
 Personajes secundarios
 Alcínoo: rey de los feacios. Recibe a Odiseo
muy bien y le da regalos.
 Arete: hija de Alcnoo. Encuentra a Odiseo en la
isla de los feacios.
 Polifemo: cíclope (gigante de un solo ojo) hijo
de Poseidón.
 Circe: hechicera.
 Eurímaco: ayudó a Odiseo para que se
mantuviera de incógnito en Ítaca.
 Tipos de narrador

 Omnisciente
Ej. ―Únicamente la hija de Alcínoo lo esperó
tranquila y sin temor alguno, pues así lo
dispuso Atenea.‖
 Tipos de narrador
 Testigo
 Ej. ―Apenas se hubieron sentado por orden en
sillas y sillones, los heraldos diéronles
aguamanos, las esclavas amontonaron el pan
en los canastillos, los mancebos coronaron de
bebidas las cráteras, y todos los comensales
echaron mano a las viandas que les habían
servido.
 Tipos de narrador
 Protagonista

 Ej. ―¡Alcínoo! Piensa otra cosa, pues no soy

semejante ni en un cuerpo ni en natural a los
inmortales que poseen el anchuroso cielo, sino
a los mortales hombres: puedo equipararme
por mis penas a los varones de quienes sepáis
que han soportado más desgracias y contaría
males aún mayores que los suyos…‖
 Código apreciativo
 El narrador asume una posición de defensa de
los valores de la época, principalmente del
honor: no importa si para restablecer la honra
hay que asesinar. Todo está permitido por la
areté fue ultrajada y debe ser resarcida, aún con
sangre. No existe súplica que valga, ni perdón
merecido. El narrador plantea el asunto como
defensa propia. Hasta los dioses toman partido,
a favor del héroe.
 Estilos
 El estilo directo se refiere a la forma directa en
que el narrador expone los acontecimientos. Ej.

―Toma, Cíclope, bebe vino, ya que comiste carne

humana, a fin de que sepas qué bebida se
guardaba en nuestro buque.
 Estilos
 El estilo indirecto se refiere a la forma en que el
narrador aborda los acontecimientos. El
narrador dice lo que el personaje dijo pensó. Ej.

―…Atenea tomó la palabra para recordar a todos

los reunidos las desventuras que sufría Odiseo
en la gruta d Calipso.

En la Odisea por lo general el personaje

introduce de manera directa las expresiones.
 Planos narrativos
 Hay dos líneas de acción: una referida a
Telémaco y otra que narra lo que acontece a
Odiseo. En la oscilación secuencial entre un
campo de acción y otro, y la inserción de la
mirada retrospectiva que perturba el orden
lineal de la historia. El comienzo es la clave de
la obra: crea resortes dramáticos que mantienen
al lector a la expectativa e interesados en el
devenir de los acontecimientos.
 Espacios
 Físicos:
1. Ismaro (País de los cicones)
2. País de los lotófagos.
3. Isla de los cíclopes
4. Isla de Eolo.
5. Lestrigonia.
6. Eea, la isla de Circe
7. Hades, país de los muertos.
8. Isla de las sirenas.
9. Escollos de Escila y Caribdis
10. Trinaquia (rebaño de Helios)
11. Ogigia, isla de Calipso.
12. Esqueria
13. Ítaca.
14. Esparta.
 Espacios
 Espacio educativo. En su obra ―La República‖,
Platón cuenta que en su época era bien
difundida la creencia de que Homero había
sido el educador de toda Grecia. Lo cierto es
que en la antigua Grecia el arte no había
establecido diferencias entre sus propósitos
éticos y estéticos. Los cantos relativos al viaje
de Telémaco constituyen ejemplos concretos de
las intenciones formativas o pedagógicas de
Homero.
 Espacios
 Orestes encarna el modelo de comportamiento
con que Atenea pretende aleccionar a Telémaco.
Son sus sabios consejos lo que inducen al joven a
madurar, asumiendo los compromisos que por su
linaje le corresponden. Al llegar a Esparta
Telémaco ya se ha convertido en todo un hombre;
sus razonamientos impresionan favorablemente a
un juez estricto, Menelao, el general más poderoso
de cuantos sobrevivieron en la Guerra de Troya, y
los regalos suntuosos que le hace el rey de Esparta
son un símbolo de su llegada a la edad adulta.
 Espacios
 Político
 La ―Odisea‖ muestra en lo político el paso del
estado ciclópeo, carente de leyes a la sumisión
sistemática a normas y al régimen patriarcal,
así como el tránsito de la monarquía a la
aristocracia, por ejemplo el rey reacio Alcínoo,
a pesar de ser rey legítimo por herencia, sólo
tiene en el ágora la ―presidencia de honor‖, él
es el treceavo de los reyes aristocráticos que
poseen gran poder económico y social.
 Espacios
 Ético:
 La obra homérica contiene muchos de los valores de la
sociedad griega de entonces y dan evidencia de una profunda
comprensión de las dimensiones cósmica y trágica del dilema
humano. Los héroes homéricos se rigieron por el concepto de
areté, ideal de excelencia que comprenden las excelencias
físicas, espirituales e intelectuales, a las que debían apegarse si
querían conservar su honor, la nobleza y la gloria. Debían
cultivar y desplegar fuerza, valor, destreza guerrera,
capacidad, elocuencia y cierta sabiduría. Odiseo demuestra
estas cualidades y, como la obra se desarrolla en tiempos de
paz, la inteligencia, la paciencia, la prudencia, sagacidad e
ingenio son las que le permiten el éxito de su empresa.
 Espacios
 El deber obliga al héroe a cumplir con su estado
de líder. Ellos tenían la obligación ante el pueblo;
se debían más al pueblo que a sí mismos. El que
faltaba a su deber pierde el honor. Por eso, la
nobleza o el aristos exigía probar sus méritos
personales para permanecer en la nobleza.
Dentro de la ética homérica, la venganza es la
búsqueda del equilibrio perdido por la cólera o
el deshonor. Es justa y correcta para recuperar el
honor. Por eso se da la venganza en contra de los
usurpadores pretendientes.
 Espacios
 Religioso:

 La vida de la Grecia antigua, así como la cultura, no

puede entenderse si conocer su religión. En la época
cretense era de signo naturalista, pero pronto se
convirtió, gracias al flujo egipcio, en religión
antropomórfica. Los dioses, que por su origen eran
locales, acabaron por hacerse nacionales, dando lugar a
una religión panhelénica y politeísta, apoyada en un
intrincado mundo de mitos y leyendas que nos han
sido transmitidos en parte por Hesíodo en su Teogonía
(obra que trata del origen de los dioses).
 Espacios
 Sería interminable dar una relación de todos los
dioses de la mitología griega. Son fundamentalmente
cuatro los que intervienen activamente en la acción de
la Odisea: Zeus, el padre de los dioses, encarnación
del poder y la fuerza, amo del rayo, cuya suprema
majestad era simbolizada por el águila; Atenea, la
diosa de la inteligencia, patrona de Atenas,
simbolizada por la lechuza y el olivo, portadora de la
égida; Poseidón, dios del mar, armado de tridente, y
Hermes, dios del comercio y los ladrones, de la
elocuencia y los viajes, mensajero del Olimpo, cuyos
atributos eran las alas y el caduceo.
 Espacios
 Jurídico:

 Conservan el estado jurídico originario de Jonia

que conlleva a la cultura noble y la vida en
comunidad, donde las decisiones se toman en el
ágora. La comunidad de Ítaca se rige, en ausencia
del rey, por medio de una asamblea del pueblo,
dirigida por los nobles; y la ciudad de los feacios
es la fiel pintura de una ciudad jónica bajo el
dominio de un rey apoyado por otros 12 reyes.