Immanuel Kant

IMMANUEL KANT
RACIONALISMO EMPIRISMO
KANT
Confía plenamente en la
Limita el conocimiento
capacidad de la razón
humano a lo dado en la
para conocer toda la
experiencia sensible.
realidad.
La razón es muy útil
El conocimiento debe
para el conocimiento
comenzar con la
pero no cabe depositar
experiencia sensible,
CONDUCE AL una confianza ciega en CONDUCE AL
pero no se limita a ella.
ella.
Solución
Kant kantiana Kant
DOGMATISMO ESCEPTICISMO
corrige corrige
El sujeto, al conocer la realidad, no se limita a

recibir información procedente de la experiencia
sensible, sino que la conforma empleando
elementos que posee a priori.
IDEALISMO TRASCENDENTAL
Nuestro conocimiento recae Los elementos a priori del
sobre ideas. La realidad es tal, IDEALISMO TRASCENDENTAL sujeto son los encargados de
en la medida en que es ordenar la información
conocida por el sujeto. procedente de los sentidos.
Hacer clic en la pantalla para avanzar
2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

IMMANUEL KANT
PLAN DE LA
FILOSOFÍA CRÍTICA
SOMETER A JUICIO A
LA RAZÓN
FINALIDAD
Ponerla a punto de modo que sea capaz de dar

respuesta a las grandes preguntas de la filosofía.
¿QUÉ PUEDO CONOCER? ¿QUÉ DEBO HACER? ¿QUÉ ME CABE ESPERAR?
METAFÍSICA ÉTICA POLÍTICA Y RELIGIÓN

DISCIPLINAS
FILOSÓFICAS
ANTROPOLOGÍA
¿QUÉ ES EL HOMBRE?

IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA
La metafísica no progresa a diferencia de

EXPOSICIÓN
otras ciencias.
EL PROBLEMA
La importancia de los temas de estudio de
JUSTIFICACIÓN la metafísica nos impiden desechar su
estudio a la primera dificultad.
• Averiguar las condiciones que hacen posible que la matemática o la

LOS LÍMITES DEL física sean ciencias.
LA ESTRATEGIA
CONOCIMIENTO • Comprobar si la metafísica puede cumplir las condiciones que cumple
otras ciencias.
• Determinar qué tipo de juicios son los juicios científicos.

• Establecer las condiciones que cumplen los juicios de la ciencia.
• Averiguar si los juicios de la metafísica pueden cumplir las mismas
EL DESARROLLO condiciones.
• Si la respuesta fuese afirmativa, habría que poner los medios.
• Si la respuesta fuese negativa, habría que abandonar la pretensión de
lograr un conocimiento científico en metafísica.

La metafísica no progresa a diferencia de

EXPOSICIÓN
otras ciencias.
EL PROBLEMA
La importancia de los temas de estudio de
JUSTIFICACIÓN la metafísica nos impiden desechar su
estudio a la primera dificultad.
• Averiguar las condiciones que hacen posible que la matemática o la

LOS LÍMITES DEL física sean ciencias.
LA ESTRATEGIA
CONOCIMIENTO • Comprobar si la metafísica puede cumplir las condiciones que cumple
otras ciencias.
• Determinar qué tipo de juicios son los juicios científicos.

• Establecer las condiciones que cumplen los juicios de la ciencia.
• Averiguar si los juicios de la metafísica pueden cumplir las mismas
EL DESARROLLO condiciones.
• Si la respuesta fuese afirmativa, habría que poner los medios.
• Si la respuesta fuese negativa, habría que abandonar la pretensión de
lograr un conocimiento científico en metafísica.

El resultado de negar un juicio sintético a priori

En el principio de no-
puede ser una falsedad, pero no una
contradicción
DÓNDE NO SE contradicción.
ENCUENTRA
Los juicios sintéticos a priori, por definición, son
En la experiencia
previos a la experiencia.
Estudia: la sensibilidad.
FUNDAMENTO DE LOS Estética
trascendental
JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI Fundamento de los juicios sintéticos
a priori en matemáticas.
Estudia: el entendimiento.
DÓNDE SE Crítica de la Analítica
ENCUENTRA razón rura trascendental
Fundamento de los juicios sintéticos
a priori en física.
Lógica
trascendental
Estudia: la razón.
Dialéctica
trascendental
Fundamento de los juicios sintéticos
Hacer clic en la pantalla para avanzar a priori en metafísica.

ESTÉTICA TRASCENDENTAL
SENSACIÓN Afección del sujeto provocada por un objeto.
INTUICIÓN Conocimiento inmediato del sujeto cuando capta una sensación.
SENSIBILIDAD Caracterización Objeto captado por intuición sensible.
Fundamento de
sus juicios
sintéticos a priori
FENÓMENO
Espacio GEOMETRÍA
Composición
Son formas a priori de
la sensibilidad e MATEMÁTICAS
intuiciones puras.
Materia Forma
• Es el contenido de la • Es el modo como el sujeto Tiempo ARITMÉTICA

sensación. capta esa materia.
• Es dada a posteriori. • La poseemos a priori. Fundamento de

sus juicios
sintéticos a priori

Estudia el fundamento de sus FÍSICA

ANALÍTICA TRASCENDENTAL
juicios sintéticos a priori.
Se ocupa de: Son el fundamento de los juicios sintéticos a

Construye juicios
priori de la física porque todo conocimiento
ENTENDIMIENTO sobre la experiencia ha de ajustarse al
esquema que proporcionan las categorías.
Unifica lo dado en la
Empíricos experiencia a través de Puros o categorías
conceptos.
CRITERIO DE TIPOS DE
CATEGORÍAS
Son creados por el CLASIFICACIÓN JUICIOS
entendimiento a partir Universales Unidad
de lo captado en la CANTIDAD Particulares Pluralidad
experiencia sensible. Singulares Totalidad
Afirmativos Realidad
CUALIDAD Negativos Negación
Indefinidos Limitación
Categóricos Sustancia
RELACIÓN Hipotéticos Causa
Disyuntivos Comunidad
Problemáticos Posibilidad
MODALIDAD Asertóricos Existencia
Apodícticos Necesidad

Compuesto de los datos

EL OBJETO DE
provenientes de la experiencia
NUESTRO El fenómeno
CONOCIMIENTO sensible y las estructuras
cognoscitivas que aporta el sujeto.
Se trata de un conocimiento
EL RESULTADO DE referido a fenómenos, que es
NUESTRO Las ciencias universal y necesario por tener
CONOCIMIENTO como fundamento las estructuras
cognoscitivas a priori del sujeto.
FENÓMENOS Y
NOÚMENOS
La cosa en sí, desvestida de lo que
el sujeto le aporta para conocerla,
LO INCOGNOSCIBLE El noúmeno
es un límite infranqueable para
nuestro conocimiento.
El sujeto experimenta un proceso

Epistemología
de adaptación al objeto en su
clásica
intento de conocerlo.
EL GIRO
COPERNICANO
El objeto experimenta un proceso
Epistemología
de adaptación al sujeto para que
kantiana
pueda ser conocido por este.

Noúmeno
Noúmeno
Noúmeno
Noúmeno CONOCIMIENTO HUMANO
SENSIBILIDAD ENTENDIMIENTO
Intuición sensible FENÓMENO Conceptos
Puros Empíricos IDEAS DE LA

RAZÓN
Noúmeno
INTUICIONES PURAS Juicios DIOS
Espacio y tiempo ALMA
MUNDO
Razonamientos
Tienden a buscar
Noúmeno Sensación principios cada vez
más generales
Noúmeno
Noúmeno

DIALÉCTICA TRASCENDENTAL
Estudia el entendimiento concebido como facultad que

encadena juicios formando razonamientos.
Razonamos por medio de:
SILOGISMOS
DESCRIPCIÓN TIPOS
Caracterización El problema de la Categóricos Hipotéticos Disyuntivos

verdad de las premisas
Ideas de la
ALMA MUNDO DIOS
Dada la verdad de Para garantizar la verdad razón pura
las premisas, se de las premisas
Cuando aplicamos las categorías a las ideas de la razón
sigue la verdad de la debemos construir
conclusión sin silogismos cada vez más Errores que Paralogismo Antinomia Ideal de la
margen de error. generales. cometemos razón pura

IMMANUEL KANT: LA RAZÓN PRÁCTICA
La razón no limita su acción al Los principios morales, para ser

RAZÓN PRÁCTICA
ámbito del conocimiento. legítimos, han de ser universales.
La razón debe guiar la conducta. ÉTICA Para ser universales, los principios
KANTIANA morales han de basarse en la razón.
Las éticas anteriores a Kant ÉTICAS MATERIALES La ética kantiana es una ética
son éticas materiales. Y ÉTICA FORMAL formal.
Proponen un bien supremo.

diferencia Está vacía de contenido. No nos
Dictan normas para alcanzar el dice qué hacer, sino cómo obrar
bien supremo propuesto.
diferencia Es a priori.
Son empíricas.
diferencia
Sus preceptos son hipotéticos. Sus preceptos son categóricos.
Son heterónomas. diferencia

Es autónoma.

EL VALOR El valor moral de una acción no depende de lo que de hecho se haga, sino de
MORAL la relación que guarda la acción con el deber.
El sujeto moral conoce su

Acción contraria
EL DEBER obligación pero realiza lo
al deber
contrario.
El sujeto moral conoce su

Tipos de acciones según la Acción conforme
obligación y la realiza, pero
relación con el deber con el deber
por un motivo ajeno al deber.
¿En que consiste el
deber? El sujeto moral conoce su
Acción por
obligación y la realiza porque
deber
es su obligación.
El deber consiste en el respeto a la ley práctica recogida

en el imperativo categórico.
EL IMPERATIVO
CARACTERÍSTICAS • Manda de forma absoluta e incondicionada.
CATEGÓRICO
• Aspira a ser universal (válida para todos los seres humanos).
Obra según una máxima que puedas querer que
FORMULACIÓN
se convierta en ley universal

¿QUÉ ME CABE ESPERAR?
RELIGIÓN La razón es la facultad sobre la

DENTRO DE LOS LÍMITES DE que se puede fundar la POLÍTICA RACIONAL
LA RAZÓN esperanza humana.
Postulados de la
Aspiraciones
razón práctica
¿Qué son? ¿Cuáles son?

• Culminar la ilustración con la llegada
de una época ilustrada.
Principios no Libertad Inmortalidad Existencia • Garantizar la libertad civil a los que
demostrables que se humana del alma de Dios viven conforme a la razón y las leyes.
dan por válidos ya que,
de lo contrario, el hecho Ha de haber un ser
• Construir una sociedad regida
La tarea moral es únicamente por leyes racionales.
incuestionable de Sin libertad no omnipotente que
nuestra moralidad hay moralidad.
infinita, pero debe
recompense en • Crear una federación de estados libres
carecería de sentido. ser completada. que aleje el peligro de guerra.
proporción a la virtud.

Immanuel Kant

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Immanuel Kant

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

IMMANUEL KANT

El sujeto, al conocer la realidad, no se limita a

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

Ponerla a punto de modo que sea capaz de dar

¿QUÉ PUEDO CONOCER? ¿QUÉ DEBO HACER? ¿QUÉ ME CABE ESPERAR?

METAFÍSICA ÉTICA POLÍTICA Y RELIGIÓN

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

La metafísica no progresa a diferencia de

• Averiguar las condiciones que hacen posible que la matemática o la

• Determinar qué tipo de juicios son los juicios científicos.

Hacer clic en la pantalla para avanzar

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

La metafísica no progresa a diferencia de

• Averiguar las condiciones que hacen posible que la matemática o la

• Determinar qué tipo de juicios son los juicios científicos.

Hacer clic en la pantalla para avanzar

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

El resultado de negar un juicio sintético a priori

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

SENSACIÓN Afección del sujeto provocada por un objeto.

INTUICIÓN Conocimiento inmediato del sujeto cuando capta una sensación.

SENSIBILIDAD Caracterización Objeto captado por intuición sensible.

• Es el contenido de la • Es el modo como el sujeto Tiempo ARITMÉTICA

• Es dada a posteriori. • La poseemos a priori. Fundamento de

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

Estudia el fundamento de sus FÍSICA

Se ocupa de: Son el fundamento de los juicios sintéticos a

Hacer clic en la pantalla para avanzar

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

Compuesto de los datos

El sujeto experimenta un proceso

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

Noúmeno CONOCIMIENTO HUMANO

Intuición sensible FENÓMENO Conceptos

Puros Empíricos IDEAS DE LA

Hacer clic en la pantalla para avanzar

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

Estudia el entendimiento concebido como facultad que

Razonamos por medio de:

Caracterización El problema de la Categóricos Hipotéticos Disyuntivos

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

La razón no limita su acción al Los principios morales, para ser

Proponen un bien supremo.

Son heterónomas. diferencia

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

El sujeto moral conoce su

El sujeto moral conoce su

El deber consiste en el respeto a la ley práctica recogida

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

¿QUÉ ME CABE ESPERAR?

RELIGIÓN La razón es la facultad sobre la

¿Qué son? ¿Cuáles son?

2º BACHILLERATO | Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A.

Vous aimerez peut-être aussi