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Pensar

Epistémico

HUGO ZEMELMAN
Antecedentes

Datos biográficos de Zemelman

Nació en Chile, la mayoría de sus trabajos los hizo


en México, en donde se exilió.
Sus primeros trabajos fueron sobre el mundo
rural latinoamericano y la política chilena
contemporánea.
Desde finales de la década de 1980 incursionó en
estudios sobre método y teoría del conocimiento.
Se puede contemplar una relación estrecha entre
su pensamiento político y su pensamiento
epistemológico.
Documentos consultados

Recursos empleados
ProyectoECOS. [ProyectoECOS]. (2014, septiembre 14).
Epistemología en Hugo Zemelman y conocimiento histórico.
Recovered from https://www.youtube.com/watch?v=qFUiUz-K61M
Zemelman, H. (2011). Pensar teórico y pensar epistémico. Los
desafíos de la historicidad en el conocimiento social. In H.
Hernández & E. Quintanar. Configuraciones Críticas. Pensar
epistémico sobre la realidad (pp.212-229). México: Siglo XXI
Editores.
Zemelman, H. (1998). Utopía. México: Universidad Nacional
Autónoma de México.
Propuesta epistemológica
Articula: Sujeto-conciencia histórica y conocimiento histórico

Se parte de la duda

Se duda de la lógica dominante y la forma en que


construye el conocimiento, así como de sus efectos
sociales y de la posición en la que dejan al hombre.
Propuesta epistemológica

Características del pensamiento actual

Subordina todo al orden


Tiene una lógica pragmática y funcional
Agota la realidad en los objetos medibles
Se sirve del pensamiento teórico
Considera a la historia lineal
Considera que la historia responde al progreso
Dicta la construcción de la historia
Lo determinado es su elemento constituyente

Siguiendo a Mardones podemos ubicarlo en la tradición galileana


Propuesta epistemológica

El sujeto

Solo se puede comprender al sujeto desde su historicidad.

Sujeto e historicidad- resultado de un conocimiento.

Conocimiento- construye realidades.


Propuesta epistemológica

La historia

Los hombres construyen la historia.

Historia- Resultado de una pluralidad de individuos y colectivos.

Individuos y colectivos con intereses y proyectos distintos.

Historia- construcción contradictoria.


Propuesta epistemológica

Noción de la historia

Que contenga múltiples espacios.

Que el individuo sea protagonista .

Que impulse a colocarnos en lo humano-histórico.

Que se construya en común.

Que oriente a la realidad en sus múltiples direcciones.

Que se mantenga abierta al porvenir indeterminado- Utopía.


Propuesta epistemológica

Se exige de la conciencia histórica

Define una mirada.


No queda atada a lo dado.
Deja espacios abiertos al porvenir.
Crea en el hombre la capacidad para construir su realidad.

La historia pasa a ser un colocarse ante el mundo.


Colocarse ante el mundo- fuerza de lo indeterminado como necesidad de la
realidad.
El espacio indeterminado permite la construcción.
La construcción sitúa al hombre como sujeto activo de la construcción de
la realidad.
Propuesta epistemológica

Realidad

Es un espacio contenido en una pluralidad de espacios coexistentes.

Construye- realidades, espacios, sentidos y sujetos.

Requiere de la potencia y lo necesario.

Se conceptualiza a partir del sujeto que la construye.

Es una construcción histórica.

Siempre esta abierta a la posibilidad.


Propuesta epistemológica

Necesario- Potencia

Construcción de la realidad.

Interpretar de otro modo.

Impulsa la realidad a nuevas realidades.

Tensión entre la colocación en el mundo y el mundo potencial.


Propuesta epistemológica

Pensar Epistémico Pensar teórico

Se necesita reconfigurar el Produce un discurso atributivo


pensamiento a partir de las sobre la realidad, es predicativo. No
realidades históricas, productos de puede liberarse de las afirmaciones
necesidades, productos y sentidos. de la realidad.
Es una postura desde la cual un
individuo puede construirse a sí
mismo frente a las circunstancias
que quiere conocer.
La duda es el punto de partida.
Es preteórico, no anticipa.
(Zemelman, 2011,´p.212)

 “Quienno se atreva, no va a poder


construir conocimiento: quien busque
mantenerse en su identidad, en su
sosiego y en su quietud, construirá
discursos ideológicos, pero no
conocimiento: armará discursos que lo
reafirmen en sus prejuicios y
estereotipos, en lo runitario y en lo que
cree verdadero, sin cuestionarlo”
GRACIAS