ESTUDIOS GENERALES

REALIDAD NACIONAL E
INTERNACIONAL

Ciclo II
2008-II
 UNIDAD Nº 3

LA REALIDAD SOCIAL DEL PERÚ:

CULTURA, MULTICULTURALIDAD
E INTERCULTURALIDAD
 Contenidos conceptuales

 La cultura

 La diversidad cultural.

 La multiculturalidad en el Perú.

 La interculturalidad en el Perú.
 CULTURA: complejidad de su concepto

 Sinónimo de escolarización.
 La oposición “culto”-“inculto” designa una división entre las
personas. Educada o “culta” sería quien lee y escribe, de
buenas maneras, civilizada, es decir, de saber sentarse en la
mesa, usar los cubiertos adecuados, por ejemplo. “Inculta”
sería la persona que no lee ni escribe, torpe, bárbara.
 Sinónimo de saber se habla, por ejemplo, de una cultura
política en el sentido de la información que tenemos sobre la
política, nuestros deberes y derechos. Como la democracia en
el Perú es aún precaria nuestra cultura política es muy débil o
hasta inexistente.
 CULTURA: complejidad de su concepto

 Cuando es sinónimo de bellas

artes, la cultura corresponde a lo
que en periódicos y revistas se
conoce como la “sección cultural”:
teatro, cine, literatura, música,
pintura, escultura, museos,
conferencias, mesas redondas,
exposiciones, etc.
 La cultura
 En el universo de las ciencias sociales, la
cultura es el modo de vivir, sentir,
pensar, resolver problemas, amar,
emocionarse, divertirse, etc.

 En este espacio la cultura es inseparable

de la lengua. Se habla así de la cultura
andina quechua o aymara o de la cultura
amuesha o japonesa y de las lenguas
quechua, aymara, amuesha o japonesa.
 La Diversidad Cultural

 La variedad de la cultura humana es asombrosa. Las

formas de comportamiento aceptadas varían de una
cultura a otra, y a menudo, contrastan con lo que los
occidentales consideran “normal”.

 Cada sociedad tiene sus propias costumbres:

alimentación, tradiciones, estilos de vida.

 Ejemplo. Beso = comportamiento sexual

/ repugnante.
 La Diversidad Cultural

 La diversidad cultural se presenta en espacios definidos

donde coexisten grupos humanos con tradiciones culturales
diferentes.

 El reconocimiento, desconocimiento o rechazo de

influencias culturales depende, naturalmente, del prestigio
que está socialmente asociado a cada uno de los ámbitos
culturales.
 La Diversidad Cultural

 Es un proceso complejo, no
unilineal, y depende del
contexto en el que se
encuentre la persona.

 Existen influencias que, pese

a no ser reconocidas, actúan
eficazmente en el
comportamiento individual o
colectivo.
 LA ETNICIDAD

 La etnicidad hace referencia a las prácticas culturales y

perspectivas que distinguen a una determinada
comunidad de personas.

 Los miembros de los grupos étnicos se ven a sí mismo

culturalmente diferentes de otros grupos sociales y son
percibidos por los demás de igual manera (Giddens,
2000)
 Grupos étnicos

 Los grupos étnicos se

distinguen entre sí por sus
características: la lengua, la
historia, la religión, las
formas de vestirse o
adornarse.

 Las diferencias étnicas

son
totalmente
aprendidas.
 REALIDAD MULTILINGÜE

 En el Perú se hablan 44 idiomas. Uno de ellos es el

castellano, los demás son idiomas nativos, indígenas
o autóctonos.

 En términos cuantitativos, los hablantes castellanos

son más numerosos que los hablantes de las otras
lenguas.

 De más 28 millones de peruanos, alrededor de cuatro

a cinco millones hablan quechua.
 REALIDAD MULTILINGÜE

 Unas cuatrocientas mil personas deben hablar aymara y,

más o menos unas trescientas setenta mil hablan las
lenguas amazónicas.
 Con certeza, alrededor del 25% de peruanos hablamos una
lengua indígena o nativa.

 El castellano es predominante pero no es la única

lengua nacional.

 Este hecho obliga a asumir al Perú de manera diferente e

inclusiva.
 PERÚ

 MULTIÉTNICO

 PLURICULTURAL

 MULTILINGÜE
 LA INTERCULTURALIDAD

 Interculturalidad es una aspiración.

 Se refiere a la relación entre personas de diversas culturas.

 Basada en el respeto y desde planos de igualdad.

 Supone que cada quien puede crecer desde su diferencia.

Todas las personas y todas las culturas son igualmente
dignas y valiosas.

 No admite asimetrías de ningún tipo.

Condiciones para lograr
la interculturalidad

 La interculturalidad es un medio para contrarrestar las

relaciones de dominación que se expresan tanto en los
ámbitos socioeconómicos y políticos, como en los culturales,
y apunta a lograr procesos de construcción conjunta.

 No es sólo una tarea para la educación intercultural, sino

para toda la sociedad y el gobierno. Sin embargo, para que
estos procesos logren un cambio efectivo en las relaciones de
dominio deben ir acompañados de procesos dentro de toda
la cotidianeidad como es en la familia, las comunidades, en
el trabajo.
Condiciones para lograr
la interculturalidad

 La interculturalidad es una tarea democrática. Se

puede afirmar que no hay democracia sin
reconocimiento de la diversidad cultural y las
relaciones de dominación que existen entre ellas.

 Reorganización del poder en los contextos locales,

regionales y nacionales y en la misma lucha en el
plano internacional, que la pertenencia a una
determinada cultura no sea motivo de impotencia y
marginación.
 BIBLIOGRAFÌA

 MONTOYA, Rodrigo, Elogio de la Antropología, UNMSM – INC Cusco,

Lima, 2005.
 MONTOYA, Rodrigo, El espejo roto del Perú, Lima, 1992.

 GIDDENS, Anthony, Sociología. Alianza Editorial, 3ra e, Madrid, 2000.

http://archivo.elnuevodiario.com.ni/2001/mayo/24-mayo-2001/opinion/opinion4.
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