FILOSOFÍA DEL HOMBRE

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
PSICOLOGÍA FILOSÓFICA

SANTO TOMÁS DE AQUINO

 UNIVERSAL D
CONOCIMIENTO INTEGRAL SUPERIOR E
CIRCULAR INTELIGIBLE S
PRINCIPIOS C
CAUSAS E
LEYES N
DEDUCCIÓN
INDUCCIÓN
SÍNTESIS
S
ANÁLISIS
UNIR O
DISTINGUIR COMPOSICIÓN
RESOLUCIÓN
A FENOMENOLOGÍA PARTICULAR ONTOLOGÍA

S INFERIOR
C SENSIBLE
E CONCLUSIONE
N S
S EFECTOS
O
REALIDAD
FENÓMENOS
 NIVELES
• ORGÁNICO
• SENSORIAL
• RACIONAL INTELECTUAL

VER CUADRO: LAS FACULTADES HUMANAS

 LAS FACULTADES HUMANAS
  COGNOSCITIVO -CONOCIMIENTO  SÍNTESIS CONATIVO TENDENCIAL-APETITIVO 
I  
N
ENTENDIMIENTO  
VOLUNTAD JUSTICIA
T
PRÁCTICO: PRUDENCIA, ARTE,   PULSIÓN  BIEN
E ESPECULATIVO: CIENCIA, SABIDURIA
APETITO RACIONAL
L 3 –RACIOCINIO -2 -JUICIO: VERDAD
E LIBERTAD
1 -IDEA EXPRESA
C
CONCEPTO EN ACTO HÁBITOS
T
I B -PACIENTE  
V A -AGENTE -ABSTRACCIÓN BUENOS----VIRTUDES
O PRE IDEA, NO EXPRESA, IMPRESA, EN POTENCIA MALOS------VICIOS
   
COGITATIVA
CORAZÓN DEL HOMBRE
FACULTAD PUENTE
LO ESTETICO
JUICIO ESTETICO
LA BELLEZA
S EN EL HOMBRE: COGITATIVA  
 
PASIONES EMOCIONES
E
Instinto animal, JUICIO INSTITIVO:   APETITO SENSIBLE
N
PROVECHOSO Y PERJUDICIAL  
SI
   CONCUPISIBLE
T
I  SENTIDOS INTERNOS  
 
(EROS, AMOR)
V 4 ESTIMATIVA   -AGRADABLE
O  
 TEMPLANZA
3 MEMORIA  
2 IMAGINACION   AMOR/ODIO
  DESEO/AVERSION
1 SENTIDO COMUN
DELEITE/TRISTEZA
 SENTIDOS EXTERNOS :  IRASCIBLE -DIFICIL
VER (TANATOS, AGRESIVIDAD)
OIR ESPERANZA/DESESPERANZA
OLER AUDACIA/TEMOR
GUSTAR IRA
SENTIR
FORTALEZA

NO COGNOSCITIVAS, NO AFECTIVAS POTENCIA LOCOMOTIVA

VEGETATIVAS NUTRICIÓN,
CRECIMIENTO
Y REPRODUCCIÓN
 TESIS XV
“Por el contrario, el alma humana
subsiste por sí misma, es creada por
Dios en el momento que puede ser
infundida en el sujeto
suficientemente dispuesto, y por su
naturaleza es incorruptible e
inmortal.”
 TESIS XVI
“La misma alma racional se une de tal
modo al cuerpo, que es su única forma
sustancial, y por ella el hombre tiene el
ser de hombre, y de animal, y de viviente,
y de cuerpo, y de sustancia, y de ser. Por
consiguiente, el alma le da al hombre
todo el grado esencial de perfección y,
además, comunica al cuerpo el acto del
ser con que ella existe.”
 TESIS XVI
“La misma alma racional se une de tal
modo al cuerpo, que es su única forma
sustancial, y por ella el hombre tiene el
ser de hombre, y de animal, y de viviente,
y de cuerpo, y de sustancia, y de ser. Por
consiguiente, el alma le da al hombre
todo el grado esencial de perfección y,
además, comunica al cuerpo el acto del
ser con que ella existe.”
 TESIS XXI
“La voluntad sigue al entendimiento, no le
precede, y apetece necesariamente aquello
que le presentan como un bien que sacia
por completo al apetito; empero elige
libremente entre aquellos otros bienes cuya
apetencia depende de un juicio variable. La
elección sigue, por consiguiente, al último
juicio práctico, y a la voluntad toca
determinar cuál sea el último.”