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Leonardo Da Vinci, 1495 ʹ 1497, Santa Marie Della Grazie, Milán

Leonardo Da Vinci
Leonardo nació en Vinci, cerca de Florencia, en 1452, hijo ilegítimo
del notario Ser Piero y de una humilde campesina toscana. A la edad
de 16 años entró a formar parte del taller de Andrea del Verocchio,
donde comenzaría de forma descarada a apuntar maneras
inusuales.
Da Vinci manejaba informaciones privilegiadas, en su momento al
alcance de muy pocos͙y por las que muchos eruditos fueron
quemados en la hoguera.
Las obras de Leonardo son para muchos investigadores
precisamente eso: códigos encriptados plenos de simbología en los
que nada ha sido colocado al azar; todo posee un sentido, un
importante y trascendente significado. Amante de los juegos del
arte de la memoria habia leido textos como el De Oratore, Ad
Herennium, libros que los Dominicos habían tenido de cabecera.
Dominaba la gematria que Jesús aprendió como judío, la
esteganografía y otras métodos nemotécnicos y metafóricos.
Leonardo da Vinci murió en la localidad francesa de Cloux, el 2 de
mayo de 1519, llevándose a la tumba demasiados secretos; esos
mismos que en parte quedaron reflejados en algunas de sus
magníficas obras͙
 Leonardo Da Vinci
Leonardo escribía de derecha a izquierda, o escritura de espejo. Tenia
buena letra, letra de notario, tal vez por la educación que le dio su
padre. En Milán a donde llegó Leonardo a trabajar con ͞El Moro͟
Ludovico Sforza, donde desplegó toda su genialidad en la pintura. Sus
trabajos, además de su excelente técnica y nuevos estilos, esconden
además mensajes ocultos a la vista del profano, códigos encriptados
llenos de simbología donde nada es dejado al azar. Exponiendo el
mensaje solo a aquellos iniciados en los misterios ocultos y evitando de
esta forma la vigilancia de la Inquisición que por aquellos días era muy
activa.
Realizo varios cuadros de este tipo entre los que se destacan ͞La Virgen
de las Rocas͟ y ͞El Cenacolo͟ o Ultima Cena. En ellos Leonardo se
aparte de la tradición cultural impuesta de entonces y deja plasmados
en forma criptica la otra historia hábilmente manipulada por la
Jerarquía Eclesiástica de Roma.
En la Virgen de las Rocas nos insinúa quien era el verdadero Mensajero,
el iluminado: Juan El Bautista. Jesús junta sus manos y parece recibir de
él la iniciación en los misterios. Leonardo, forzado por los dominicos
realizo otra obra colocando una vara a Juan El Bautista.
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Primera versión 1486 Primera versión 1497

 La Virgen De Las Rocas
¿Qué hubiese sucedido si Juan Bautista no
hubiese muerto a manos de Herodes Antipas
ordenado, según la leyenda por Salomé, su
hijastra?
¿Cual hubiese sido el papel de Jesús?
Se dice que Jesús no comenzó su predicación
hasta el año 30, fecha en la cual muere San
Juan El Evangelista.
Salomé, al final termina los años siendo
seguidora de Jesus, junto con las tres Dos
Marias, La de Magdala y la de Betania.
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Lo que deduce que Jesús no era pobre como
todos piensan. Juan de Arimatea, su tio, era
uno de los hombres mas ricos de la región,
Salomé era nieta de Herodes el Grande, y
Análisis geométrico de La Virgen de la
Santiago el menor, hermano de Jesús era
Roca. Maria impone la mano sobre
sacerdote y gozaba de gran prestigio. Veamos
Juan El Bautista. Jesús, en pose de
otro cuadro que soporta lo que decimos:
discípulo.
 Las Bodas de Canaan

Fastuosas Bodas de Canaan, por Veronese. Museo de Louvre, Paris.

www.loubre.fr
 ¿Príncipe o Mendigo?
¿Quién es la dama rica que habla desde lo alto y
que algunos de los invitados miran con atención?
Al parecer es alguien de la nobleza por sus joyas y
su vestimenta. Además el artista la pinta en un
nivel superior sugiriendo su procedencia.

¿Qué sabía el pintor Veronese de esta

parte de los evangelios?
Vemos que los personajes centrales de la
fiesta tienen aureolas de santo. Es de
suponer que el central es Jesús. ¿es Maria
Magdalena o su madre quien le
acompaña?
 ¿La última cena?

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 ¿La Ultima Cena?

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Pintura exhibida en Risort, Noruega.
 El Cenacolo

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 Iglesia Santa Marie delle Graizie
http://milan.arounder.com/en/churches/santa-maria-delle-grazie-church/leonardo-s-last-supper.html

En 1463 el Duque de Milán Francisco Sforza ordenó la

construcción de un convento dominicano y una iglesia en el
lugar donde se encontraba una pequeña capilla dedicada
a Santa María de las Gracias.
Bajo la dirección del arquitecto Guiniforte Solari, el
convento fue terminado en 1469, y la iglesia en 1482.
Posteriormente, Ludovico Sforza decidió modificar
el claustro y el ábside de la iglesia; las obras terminaron
en 1490. En 1497, Ludovico hizo enterrar a su
esposa Beatriz de Este en la iglesia, que se convirtió en
lugar de sepultura de los Sforza. En el interior de la iglesia,
en la parte más antigua, de estilo gótico, destacan, en una
capilla de la derecha, los bellísimos frescos con la Historia
de la Pasión, de Gaudenzio Ferrari. En la misma capilla
La noche del 15 de agosto de 1943, los bombardeos anglo-estadounidenses afectaron a la
iglesia y al convento. El refectorio quedó arrasado, aunque algunos muros se salvaron, entre
ellos el de «La última cena».
Los Dominicos fue la orden que Santo Domingo de Guzman fundara despues que el Papa
Urbano II le nombrara Inquisidor de langedoc, donde quemaron mas de un millon de khataros
 El Cenacolo

Restauración del Cenacolo de Saint Marie Della Gracie

Aunque la mayoría de los textos dicen que esta escena en que Jesús anuncia la traición por
parte de uno de los apóstoles, la disposición de éstosy los alimentos sobre la mesa
contradice esta version. Se ajusta mas al evangelio de Juan Capitulo 21
 ¿QUÉ MENSAJE OCULTA LA OBRA?
La de Leonardo es una obra criptica, que en su primero momento desató muchas furias en
los dominicos del convento de la Santa Marie Delle Grazie, lo que sería la capilla privada de
los Sforza y donde reposan hoy sus restos.
La pintura se apartaba de la versión oficial:
no habían halos de santidad, no había pan
ni vino indispensables para la
transubstanciación, las escudillas están
vacías, y existe lo que parece pescado y
algo de pan.
Además, tanto Judas Tadeo como Mateo
dan la espalda a Jesús y conversan
animadamente con Simón.
Esto creo una animadversión por parte de algunos frailes que incluso llegaron a hablar
con el Papa Alejandro VI (Borgia) con el fin de condenarlo por hereje. Pero Leonardo
tenia el apoyo del del Duque Ludovico Sforza, y también de los Medici. El detalle fatal,
imperdonable por parte del Prior del convento e incluso la inquisición, y por el que se
enemistaron con Leonardo fue Pedro, el apóstol sobre el cual Jesús había descargado la
responsabilidad de continuar su obra. Este apóstol había sido pintado con un cuchillo
oculto en la mano derecha y con la otra señalando el cuello de Juan, el discípulo amado.
¿QUÉ MENSAJE OCULTA LA OBRA?


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 ALFA Y OMEGA
Leonardo pinta a Jesús en el centro del
cuadro como una inmensa letra A (alfa)
con las manos extendidas la izquierda
con la palma hacia arriba invitando a
Santiago y la otra va por un pedazo de
alimento que Judas trata de robar. Esta
vestido con los colores clásicos: rojo y
azul que indica que es D͛os y hombre
respectivamente. Al contrario, Juan
que es hombre pero recubierto, siento
este el típico vestido de Maria en todas
las obras de arte del renacimiento.
http://www.trinitariosdelsur.com/rojayazul.html

Felipe, al igual que Leonardo el la obra de Rafael, levanta el

dedo índice mostrando la importancia del mundo de la ideas y
lo esotérico, mientras parece estar mirando a Pedro, quien con
su mano izquierda pareciera amenazar el cuello de Juan, el
discípulo amado de Jesús. Es Roma enfrentado al mensaje de
Jesús, al bien intrínseco en el hombre de que habla de Platón
 El ORDEN DE LOS APOSTOLES
Dispuestos en triadas con algún tema en común, como si existiese cuatro temas
en un solo cuadro. La luz que Leonardo al cuadro también difiere, la diestra es
mas oscura, mientras que a su izquierda la luz parece iluminar a los tres apóstoles
sentados en esa esquina de la mesa. ¿Quiénes son? Vamos a verlo͙

Bartolomé, Santiago el menor y Andrés Judas Iscariote, Pedro y Juan evangelista

Tomas, Santiago el mayor y Felipe Mateo, Judas Tadeo y Simón

 CARACTERISTICAS DE LOS APOSTOLES
PRIMERA TRIADA
En esta sección de la obra,
Leonardo pinta a tres
apóstoles contemplativos e
incluso sorprendidos por la
actitud de Pedro. Vemos una
mano por detrás de la espalda
de Andrés tratando de llamar
la atención de éste, mientras
el mismo Andres
mostrándonos sus manos su
inocencia ante lo que estaba
sucediendo.

12 ʹ Bartolomé Miriabilis El Prodigioso

11- Santiago el menor Venustus El Lleno de Gracia
10- Andrés Temperatur El que previene
 CARACTERISTICAS DE LOS APOSTOLES
SEGUNDA TRIADA
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9 ʹ Judas Iscariote Nefandus El abominable

8 - Pedro (negó 3 veces) Exosus El que odia
7 ʹ Juan (el amado) Mysticus El conocedor del misterio
 CARACTERISTICAS DE LOS APOSTOLES
TERCERA TRIADA
Tomás eleva el índice señalando el
mundo de D͛os, el de los sentidos,
el incomprensible, mientras
Santiago trata de detenerle con la
mano derecha. El vestido de
Santiago es Dorado y se ve en
todo su esplendor dándole una
categoría especial dentro del
grupo. Santiago es hermano de
Jesús y Tomás es hermano de Juan.
Esto les da un status especial
dentro del grupo que otros no
están dispuestos a aceptar.

6 ʹ Tomas Litator El que aplaca los dioses

5 - Santiago el Mayor Oboediens El que Obedece
4 ʹ Felipe Sapiens El que sabe las cosas
elevadas
 CARACTERISTICAS DE LOS APOSTOLES
CUARTA TRIADA
Estos tres apóstoles son los
iluminados y así lo hace saber
Leonardo cuando les llena de luz
el ambiente. Son tres sabios que
animadamente conversan entre si,
dos de los cuales dan la espala a
Jesús para mirar al de Blanco,
quien el pintor quiso inmortalizar:
Paltón. Leonardo quería dejar
claro de donde venían sus
conocimientos ontológicos,
enfrentando de esta forma el
pensamiento aristotélico de la
Iglesia católica. El tercer discípulo
es Marcilio Ficino quien tradujo las
obras de Platón.
3 ʹ Mateo Navus El diligente
2 - Judas Tadeo Occultator El que oculta
1 ʹ Simón Confector El que lleva a término
 LEONARDO Y PLATON
En el cuadro vemos a Platón (Leonardo Da
Vinci) dialogando con su discípulo Aristóteles
y mientras el primero señala hacia arriba, el
mundo de las ideas, de lo incomprensible, de
lo subjetivo, Aristóteles en cambio señala el
mundo real, lo material e inconfundible.
El Alumno terminó opacando el pensamiento
de Platón pero en el siglo XIII se dio un
resurgimiento de las ideas de este filósofo
que contrastaban con la versión oficial de
entonces encarnada en los seminarios y
monasterios de entonces. Leonardo
compartía la idea que el hombre era bueno
por naturaleza y hacia parte de su ser. Y su
pensamiento era coherente con su actitud y
forma de vida, vestía siempre de blanco y era
vegetariano. Por esta razón se piensa que era
un admirador de los Katharos (griego) que
significa limpio, puro; movimiento que se
Platón y Aristóteles pintado por Rafael. El inicio en Albi, Francia y aceptaban la
rostro de Platón es Leonardo Da Vinci interpretación dualista del N.T.
 EL CENACOLO Y EL MENSAJE OCULTO

Habíamos visto con anterioridad una de las características de Leonardo, su escritura

en espejo. Colocando la inicial de cada cualidad del apóstol según el libro ͞ 


 ͟ de Jacobo de la Vorágine podemos leer: ?
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único sacramento administrado por los Khataros a los iniciados y
que servía de bautismo, confirmación y extremaunción, el cual se administraba
colocando el evangelio de San Juan sobra la cabeza del neófito y que a partir de ahí se
denominaba    (perfecto). Eran vegetarianos, célibes y líderes de la comunidad
cátara. Los Khataros fueron exterminados por le Papa Inocencio III en el siglo XIII.
Pero se cree que muchos huyeron a Aragón y lombardía donde secretamente
siguieron practicando sus creencias. Y Leonardo era uno de ellos, un ͞bon hom͟.
 LAZOS O NUDOS
Leonardo también deja un mensaje
oculto para llamar la atención del
espectador hacia la esquina donde él
comparte con Mateo (Marcilio) y Simón
(Platón): un ͚nudo͛.

El Nudo es una metáfora utilizada por el

pintor para referirse a Maria Magdalena,
muy utilizada después por todos los
pintores de los siglos siguientes.

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$(Wiki)
 BIBLIOGRAFIA
Este trabajo esta basado en los libros  ?
O de Javier Sierra y 
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 de M. Hopkings, G. Simmans y T. Wallace Murphy

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š http://www.portalplanetasedna.com.ar/codigo16.htm
š http://leonardocodigoabierto.blogspot.com/2006/11/leonardo-cdigo-abierto.html
š http://terraeantiqvae.com/profiles/blog/show?id=2043782:BlogPost:31623&commentId=2043782:Comment:787
97&xg_source=activity
š http://es.wikipedia.org/wiki/Teorema_de_Pitágoras
š http://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/revelacion_templarios/revelacion_templarios17.htm
š http://acacia.pntic.mec.es/~falvar4/aristoteles.htm
š http://www.monografias.com/trabajos11/platon/platon.shtml
š http://www.xuletas.es/ficha/diferencias-entre-platon-y-aristoteles/
š http://www.microcaos.net/paranormal/astrologia/templarios-cataros-y-el-grial/
š http://www.e-torredebabel.com/Biblioteca/Voltaire/inquisicion-Diccionario-Filosofico.htm

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Leonardo Da Vinci

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 ROSTROS

Se dice que los rostros del Cenacolo fueron tomados de personas que realmente existieron
o eran contemporáneos. Un ejemplo de esto son Elena Crivelli que sirvió para el rostro de
Juan, hija de Lucrecia Crivelli o la Belle Forroniere que aparece en el primer cuadro y se
parecían mucho. El mismo Leonardo Da Vinci como Simón. Marcilio Ficino como Mateo
Evangelista y el busto de Platón que Leonardo pidió traer de Venecia como Simón. Se dice
que Judas Iscariote era la cara de Fray Alessandro Tribulzio, bibliotecario, El Prior
Benedetto como Tomás (de perfil pues le faltaba un ojo) y el Fray Gilberto el germano,
Sacristán de la Santa Maria, como Felipe, padres dominicos de la Orden de Santo Domingo.
El otro detalle es el parecido entre los apóstoles Simón y Andrés los cuales eran hermanos.
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Características de las pinturas:

š Eróticas: Semidesnudas, casi siempre mostrando sus senos (maternidad)
š Un Libro: Lo que indica que era una mujer (u hombre) que sabia leer
š La Calavera: Indica que conservó los restos de Jesús
š Lazo y nudo: Lazos de sangre, nudo gordiano de la cristiandad.
š Contemplación: fidelidad en el amor y en su doctrina
Los artistas hablan mejor son sus pinceles página Web:
http://www.historia-del-arte-erotico.com/cleopatra/maria_magdalena/
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http://www.jlgimenez.es/presentacionjlg.htm#mis_libros
RUTA KHATARA O DE LOS
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http://www.camidelsbonshomes.com/esp/esp.htm
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š 1167Concilio de San Felix de Caraman. Creación de los cuatro primeros obíspos cátaros del Languedoc: 7  ,
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š 1198El papa Inocencio III predica la Cruzada contra los Albigenses. 1204Por petición de los cátaros, Taymond de Percille reconstruye el
castillo-fortaleza de Montsegur.
š 1206Doningo de Guamán funda el monasterio de Prouille. 1208Asesinato del legado papal, Pierre de Castelnau 1209Comienza la
cruzada:
š 22 de julio: Saqueo de Beziers15 de agosto: Toma de Carcassona, captura y destitución de Trencavel a beneficio de MontfortSeptiembre:
Asalto contra LastoursNoviembre: Muerte de Trencavel 1210- Mutilación de los habitantes de Bram- Sitio y toma de Minerva- Sitio y toma
de Termes- Sitio y toma de Puivert 1211- Rendición de Lastours- Sitio, toma y masacre de Lavaur- Primer sitio de Tolosa- Batalla de
Castelnaudary 1212- Simón de Montfort conquista el Quercy, el Agenes y el Cominges- Los habitantes de Tolosa apelan a Pedro II de
Aragón para que les venga a ayudar 1213- Homenaje de los señores occitanos y de los cónsules de Tolosa a Pedro II de Aragón-
Septiembre: Batalla de Muret- Muerte de Pedro II de Aragón 1215- Concilio de Letrán. Destitución de Raymundo IV de Tolosa a beneficio
de Simón de Montfort
š - Fundación de la orden de los hermanos predicadores en Tolosa por Domingo de Guzmán (Santo Domingo)
š 1216- Honorius III se convierte en nuevo papa- Confirmación de la Orden de los Hermanos Predicadores 1217Liberación de Tolosa por
Raymundo VI; Montfort sitia de nuevo la ciudad 1218Muerte de Simón de Montfort, le sucede su hijo Amaury 1221Muerte de Domingo
de Guzmán (Santo Domingo), canonizado en 1234 1222Muerte de Raymundo VI, le sucede Raymundo VII 1223Muerte del rey francés
Felipe Augusto, coronación de Luis VIII 1224Amaury de Montfort retorna a Francia, vencido 1226- Asamblea de las iglesias cátaras en
Pieusse- Creación del obispado cátaro de Razès- Cruzada real de Luis VIII- Muerte de Luis VIII, regencia de Blanca de Castilla 1227Muere el
papa Honorio III, le sucede Gregorio IX 1229Se firma en París el tratado de Meaux por el que se prepara la anexión de los territorios del
reino de Tolosa a la corona francesa
š 1232Montsegur es erigido en sede de la iglesia cátara 1235Sublevación contra los inquisidores en Tolosa, Albi y Narbona. Expulsión de
los inquisidores de Tolosa (que volverán un año después).
š 1240Toma de la fortaleza de Peyrepertuse 1241- Luis IX exige que Montsegur sea destruido. Raymundo VII lo sitia sin demasiada
convicción
š - Muerte del papa Gregorio, le sucede Celestino IV, que muere ese mismo año. El trono de San Pedro queda vacante
š 1242Raymundo VII se rebela contra Luis IX. 1243- Raymundo VII implora la clemencia del rey de Francia y se rinde una vez más- El
concilio de Beziers decide la destrucción de Montsegur- Comienza el sitio de Montsegur- Inocencio IV es coronado papa 1244- Rendición
de Montsegur (los cátaros son quemados en la hoguera) 1245Desmantelamiento de la iglesia cátara, sus últimos dirigentes huyen hacia
Lombardía 1249Muerte de Raymundo VII de Tolosa, le sucede Alfonso de Poitiers, hermano de Luis IX 1255Caída de Queribus y de
Puilaurens 1270Muerte de Luis IX de Francia 1321Guillermo de Belibaste, último cátaro del Languedoc, muere en la hoguera, en
Villerouge Termenès
š 1329Última hoguera de creyentes cátaros en Carcasona
š http://www.vadehistoria.com/cataros/index.htm
 Castillo de Carcasone, Francia
Santo Domingo fue a Francia con el obispo de Cisma. El Papa le nombró inquisidor del
Langüedoc, donde fundó su orden, que el papa Honorio III aprobó el año 1216, y bajo los
auspicios de Santa Magdalena, el conde de Monforte tomó por asalto la ciudad de Beziers,
en la que pasó a degüello a todos sus habitantes; en Laval quemaron en una sola vez
cuatrocientos albigenses. «En todas las historias de la Inquisición que yo he leído Ͷdice
PáramoͶ, no he encontrado ningún acto de fe tan célebre ni un espectáculo tan solemne.
En la aldea de Cazeras quemaron sesenta albigenses y en otra parte ciento ochenta.»