Vous êtes sur la page 1sur 96

| || |

CAMINHO DE DAMASCO
|   
| | | 


|


 


 

 ||


  


 
 |
  
 |
  
 

 

 

 

|| |  | 
VOMANOS, I E II COV NTIOS, GÁLATAS, EFÉSIOS, FILIPENSES, COLOSSENSES,
I E II TESSALONICENSES.

|| | 
| 
I E II TIMÓTEO E TITO.

|| | 

EFÉSIOS, COLOSSENSES, FILIPENSES, II TIMÓTEO E FILEMOM.
QUEM FOI PAULO?
PAULO
(Pequeno) Nome romano de SAULO, APÓSTOLO dos GENTIOS, o maior vulto da Igreja
primitiva (At 13.9). Israelita da tribo de Benjamim (Fp 3.5) e FAVISEU (At 23.6), era
cidadão romano por ter nascido em TAVSO.Foi educado em Jerusalém aos pés de
GAMALIEL (At 22.3; 26.4-5). De perseguidor dos cristãos (At 8.3), passou a ser
pregador do evangelho, a partir de sua conversão (At 9). De Damasco foi à Arábia
(Gl 1.17). Voltando para Damasco, teve de fugir (At 9.23-25). Em Jerusalém os
cristãos tinham receio dele (At 9.26-28), mas Barnabé o levou aos apóstolos. Foi
enviado a Tarso (At 9.30), e dali Barnabé o levou a Antioquia da Síria (At 11.19-30).
Com vários companheiros Paulo realizou três viagens missionárias (At 13Ͷ20). Em
Jerusalém enfrentou a fúria dos opositores, indo parar em Cesaréia (At 21.17-
23.35), onde compareceu perante Félix, Festo e Herodes Agripa II (At 24Ͷ26).
Tendo apelado para o Imperador, viajou para Voma, onde permaneceu preso
durante 2 anos (At 27Ͷ28). Ali escreveu Ef, Fp, Cl e Fm. Além disso escreveu mais
nove cartas (v. EP STOLAS DE PAULO). Diz a tradição que foi libertado e realizou
trabalhos missionários por mais 3 anos. Foi preso novamente e executado em
Voma, provavelmente em 67 d.C., no tempo de NEVO.

| 
|


Ô TIMÓTEO;
Ô SILAS;
Ô SÓSTENES;
|

| 

|

 


Timóteo era o convertido e a companhia do apóstolo Paulo. O seu nome significa


"aquele que honra a Deus".
Timóteo aparece primeiramente em Atos 16:1-3 como discípulo de Paulo. Ele era
"filho de uma judia crente, mas de pai Grego" (Atos 16:1). Ele era a terceira
geração de cristão depois de sua mãe, Eunice, e sua avó Lóide. O apóstolo Paulo,
sem dúvida nenhuma, seu pai espiritual, se refere a ele como "o meu verdadeiro
filho na fé" (1 Timóteo 1:2); Timóteo provavelmente se converteu na primeira ou
na segunda viagem missionária de Paulo. Como filho de grego, não tinha sido
circuncidado. No entanto, quando Paulo decidiu levar Timóteo consigo, em sua
segunda viagem, ele fez com que ele fosse circuncidado para não atrapalhar o seu
empenho entre os judeus.
Timóteo é freqüentemente mencionado nas cartas paulinas. Seu nome é incluído nas
saudações de 2 Coríntios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses e Filemon.
A presença de Timóteo quando Paulo escreveu as cartas confirma que as
referências a ele no livro de Atos são precisas.
|

Esse respeitado líder da igreja cristã primitiva em Jerusalém era


chamado de Silvano (2 Coríntios 1:19; 1 Tessalonicenses 1:1;
2 Tessalonicenses 1:1; 1Pedro 5:12).
Silas aparece pela primeira vez em Atos 15:22, que nos fala que
ele era um membro distinto da igreja que levou o decreto do
Conselho de Jerusalém à Antioquia. Vários manuscritos de
Atos, incluem o versículo 15:34; esse versículo indica que Silas
ficou na Antioquía. Pouco tempo depois ele se juntou a Paulo
em sua segunda viagem missionária (15:40). Atos 16:6 (Ver
15:32) menciona o seu serviço como profeta.
Parece claro que Silas era bem conhecido pelos coríntios. Ele ficou
na cidade com Paulo por um ano e meio (Atos 18:11). Depois
que os judeus levaram Paulo perante o próconsul, acusando-o
de ensinar uma maneira ilegal de adorar a Deus, Silas pode ter
ficado em Corínto. Paulo, em sua viagem final, escreveu a
Corínto de Éfeso e mencionou Silas novamente (2 Coríntios
1:19), lembrando os coríntios do ministério entre eles.
 
(Força Que Salva? Força Invencível?) Chefe da SINAGOGA de
Corinto (At 18.17), que alguns pensam ser o cristão
mencionado em 1Co 1.1.



 || || 
GÁLATAS ʹ ANO 48/49 ? (EM ANT OQUIA DA S VIA) ?
I TESSALONICENSES ʹ ANO 51 D.C. (COMPOSIÇÃO EM COVINTO)
II TESSALONICENSES - ANO 51/52 (COMPOSIÇÃO EM COVINTO)
GÁLATAS ʹ ANO 51/52 ? (COMPOSIÇÃO EM COVINTO)?
GÁLATAS - ANO 53 D.C. ? (COMPOSIÇÃO EM ANT OQUIA DA S VIA)
I COV NTIOS ʹ ANO 55 D.C. (COMPOSIÇÃO EM ÉFESO)
II COV NTIOS ʹ ANO 55 D.C. (COMPOSIÇÃO NA MACEDÔNIA)
VOMANOS ʹ ANO 57 D.C. (COMPOSIÇÃO EM CENCVÉIA OU COVINTO)
EFÉSIOS ʹ ANO 60 D.C. (COMPOSIÇÃO EM VOMA)
COLOSSENSES ʹ ANO 60 D.C. (COMPOSIÇÃO EM VOMA)
FILEMOM ʹ ANO 60 D.C. (COMPOSIÇÃO EM VOMA)
FILIPENSES ʹ ANO 61 D.C. (COMPOSIÇÃO EM VOMA)
I TIMÓTEO E TITO ʹ ANO 63-65 (COMPOSIÇÃO NA MACEDÔNIA)
II TIMÓTEO - ANO 67/68 (COMPOSIÇÃO NA PVISÃO MAMEVTIMA)
| |

||||
|||

|

(COLISEU DE VOMA)
.

 
|||
Ô PAULO ESCVEVEU PVEPAVANDO O CAMINHO PAVA A VISITA
IMINENTE A VOMA E PAVA A MISSÃO PVETENDIDA NA ESPANHA.
(1:10-15; 15:22-29).

Ô ESCVEVEU PAVA APVESENTAV O SISTEMA BÁSICO DA SALVAÇÃO A


UMA IGVEJA QUE NUNCA ANTES TIVEVA UM APÓSTOLO COMO
DOUTVINADOV.

Ô BUSCAVA EXPLICAV O VELACIONAMENTO ENTVE JUDEUS E


GENTIOS DENTVO DO PLANO GLOBAL DE VEDENÇÃO TVAÇADO
POV DEUS. OS CVISTÃOS JUDEUS ESTAVAM SENDO VEJEITADOS
PELO GVUPO MAIOV DE GENTIOS NA IGVEJA (14:1)PELO FATO DE
AQUELES AINDA SE SENTIVEM CONSTVANGIDOS A OBSEVVAV AS
LEIS ALIMENTAVES E OS DIAS SAGVADOS
] | 



|
  
|||



 
||  ||| !"#$
|  |
|||||!%&'($
|  | ||   |
!&' '$
|  |

|| |  |
!| 
"%$
  |
|  | 

] ||
 
 | !| 
)$
|  || ||!' &$

  
! *&&$

|
 ||+ !| 
"$

|

|

| :

| || | | 


|     |  
| |      | ||

|   |


|
 | , 
||| |
| 
- |
| 
 
||
| | |
.|
||.|.| 
.|   |
.| |  |
.|
.
|
|  
,


 
|
 | ,|
 |  
|

 
 


.
  |
|




| | | |
 | ,
COLUNA DE MAVCOS AUVÉLIO
EM VOMA
| |  
| 

w NÃO ME ENVEVGONHO DO EVANGELHO, POVQUE É O PODEV DE DEUS PAVA A SALVAÇÃO


DE TODO AQUELE QUE CV: PVIMEIVO DO JUDEU, DEPOIS DO GVEGO. POVQUE NO
EVANGELHO É VEVELADA A JUSTIÇA DE DEUS, UMA JUSTIÇA QUE DO PVINC PIO AO FIM
É VEVELADA PELA FÉ, COMO ESTÁ ESCVITO: wO JUSTO VIVEVÁ PELA FÉ͟. (VM 1:16-17)

wTENDO SIDO JUSTIFICADOS PELA FÉ, TEMOS PAZ COM DEUS, POV NOSSO SENHOV JESUS
CVISTO...͟ (VM 5:1)

wPois o salário do pecado é a morte, mas o presente gratuito de Deus é a vida eterna, que
temos em união com Cristo Jesus, o nosso Senhor.͟ (6:23)

w SE VOC CONFESSAV COM A SUA BOCA QUE JESUS É SENHOV E CVV EM SEU COVAÇÃO
QUE DEUS O VESSUSCITOU DENTVE OS MOVTOS, SEVÁ SALVO͟. (VM 10:9)

wSobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a
graça, a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela
justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.͟ (5:20,21)

Ô
Ô
PAULO EM VOMA:
Ô PAULO CHEGA A VOMA, E VECEBE PEVMISSÃO DE MOVAV POV
CONTA PVÓPVIA SOB CUSTÓDIA DE UM SOLDADO;
(ATOS 28:16)

Ô VEUNI OS L DEVES DOS JUDEUS E EXPLICA O EVANGELHO A ELES,


ALGUNS SÃO CONVENCIDOS OUTVOS NÃO. (ATOS 28:17-28)

Ô POV DOIS ANOS INTEIVOS VECEBE PESSOAS NA CASA QUE HAVIA


ALUGADO E SEM IMPEDIMENTO ALGUM PVEGA O EVANGELHO.
(ATOS 28:30,31)
  ||||

 


| |

 


 
|||
INSTVUIV E VESTAUVAV A IGVEJA NAS SUAS ÁVEAS DE FVAQUEZA, COVVIGINDO
PVÁTICAS EVVÔNEAS COMO:

Ô DIVISÕES ( 1:10-4:21)
Ô IMOVALIDADE (CAP. 5; 6:12-20)
Ô LIT GIO NOS TVIBUNAIS PAGÃOS (6:1-8)
Ô ABUSO DA CEIA DO SENHOV (11:17-34)

COVVIGIV DOUTVINAS FALSAS A VESPEITO DA VESSUVVEIÇÃO (CAP. 15)

DAV INSTVUÇÕES A VESPEITO DA OFEVTA A FAVOV DOS CVENTES EMPOBVECIDOS


DE JEVUSALÉM (16:1-4).

A CAVTA GIVA EM TOVNO DOS PVOBLEMAS DA PVÁTICA CVISTÃ NA IGVEJA.


POVTANTO VELACIONA-SE COM A SANTIFICAÇÃO PVOGVESSIVA, COM O
CONT NUO APEVFEIÇOAMENTO DA SANTIDADE DO CAVÁTEV.
  
|||
INTVODUÇÃO (1:1-9)

DIVISÕES NA IGVEJA (1:10-17)

DESOVDEM MOVAL E ÉTICA NA VIDA DA IGVEJA (CAP. 5,6)

INSTVUÇÃO SOBVE O CASAMENTO (CAP. 7)

INSTVUÇÃO SOBVE PVÁTICAS QUESTIONÁVEIS (8:1-11:1)

INSTVUÇÃO SOBVE A ADOVAÇÃO PÚBLICA (11:2-14:40)

INSTVUÇÕES SOBVE A VESSUVVEIÇÃO (CAP. 15)

CONCLUSÃO: QUESTÕES PVÁTICAS E PESSOAIS (CAP. 16)



| 

A EP STOLA AOS COV NTIOS CONTÉM DOIS DOS CAP TULOS


MAIS CONHECIDOS E IMPOVTANTES DO NOVO TESTAMENTO:

CAP TULO TVEZE (CONHECIDO COMO O CAP TULO DO AMOV).

CAP TULO QUINZE (O TEXTO MAIS COMPLETO SOBVE A


VESSUVVEIÇÃO).
| |  
| 
wSerá que vocês não sabem que o corpo de vocês é o templo do Espírito
Santo, que vive em vocês e lhes foi dado por Deus? Vocês não pertencem
a vocês mesmos, mas a Deus, pois ele os comprou e pagou o preço.
Portanto, usem o seu corpo para a glória dele͟. (6:19,20)

wPortanto, quando vocês comem, ou bebem, ou fazem qualquer outra coisa,


façam tudo para a glória de Deus͟. (10:31)

wO amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana,


não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os
seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra
com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo
espera, tudo suporta͟. (13:4-7)
|

 

Ô PAULO CHEGA A COVINTO ONDE CONHESSE ÁQUILA E PVISCILA, COM QUEM PASSA A
MOVAV E TVABALHAV JUNTO. (ATOS 18:3)

Ô COM A CHEGADA DE SILAS E TIMÓTEO DA MACEDÔNIA, PAULO PASSA A DEDICAV-SE


SOMENTE COM A PVEGAÇÃO DO EVANGELHO. (ATOS 18:5)

Ô APÓS A OPOSIÇÃO POV PAVTE DOS JUDEUS, PAULO DIVIGI-SE AOS GENTIOS, CONVEVTE
CVISPO, CHEFE DA SINAGOGA E TODOS OS DA SUA CASA. (ATOS 18:7,8)

Ô PAULO TEM UMA VISÃO A NOITE, EM QUE DEUS O ENCOVAJA A PVEGAV NA CIDADE.
(ATOS 18:9,10)

Ô PAULO PEVMANECE UM ANO E MEIO EM COVINTO, ENSINANDO A PALAVVA DE DEUS.


(18:11)
||||


 


 
|||
Ô A IGVEJA DE COVINTO TINHA SIDO INFILTVADA POV FALSOS MESTVES QUE
DESAFIAVAM TANTO A INTEGVIDADE PESSOAL DE PAULO QUANTO SUA
AUTOVIDADE APOSTÓLICA. COMO TINHA AVISADO QUE HAVEVIA UMA
MUDANÇA NO SEU ITINEVÁVIO, VESULTANDO ISSO O FATO DE QUE FAVIA
UMA VISITA PVOLONGADA AO INVÉS DE DUAS CUVTAS, ESSES
ADVEVSÁVIOS ESTAVAM DECLAVANDO QUE A PALAVVA DELE NÃO
MEVECIA CVÉDITO. DIZIAM TAMBÉM QUE EMBOLSAVA O DINHEIVO QUE
TINHA AVVECADADO PAVA OS CVENTES EMPOBVECIDOS DE JEVUSALÉM.
PAULO PEDE PAVA QUE OS COV TIOS VEFLITAM SOBVE SUA VIDA NO MEIO
DELES.
Ô CONCLAMA-OS A SE PVEPAVAVEM PAVA SUA VISITA , CONCLUINDO A
COLETA QUE TINHAM INICIADO UM ANO ANTES.
  
|||
Ô INTVODUÇÃO (1-11)

Ô PAULO EXPLICA SEU PVOCEDIMENTO E MINISTÉVIO APOSTÓLICO (1:12-


7:16)

Ô A OFEVTA PAVA OS CVISTÃO EMPOBVECIDOS DE JEVUSALÉM (CAP. 8,9)

Ô PAULO DEFENDE SUA AUTOVIDADE APOSTÓLICA (10:1-13:10)

Ô PALAVVAS FINAIS (13:11-13)


CUVIOSIDADES:
Ô ESTA É A CAVTA QUE MAIS CONTÉM INFOVMAÇÕES PESSOAIS DO
APÓSTOLO PAULO;

Ô SUA FUGA DE DAMASCO;

Ô SEUS SOFVIMENTOS PELO EVANGELHO;

Ô O ESPINHO NA CAVNE;

Ô A EXPVIENCIA DO SEU AVVEBATAMENTO AO TEVCEIVO CÉU;

VECOMENDAÇÃO DA LEITUVA DE 11:24 ʹ 12:10


| |  
| 
wGraças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por
meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento.
Porque nós somos para com Deus o bom perfume de Cristo, tanto nos que são
salvos como nos que se perdem͟. (2:14-15)

wE todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória
do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem,
como pelo Senhor, o Espírito͟. (3:18)

wvisto que andamos por fé e não pelo que vemos͟. (5:7)

wE, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram;
eis que se fizeram novas͟. (5:17)

wDe sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse
por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis
com Deus͟. (5:20)
|||
 ||

| 
 


 

OS JUDA ZANTES INSISTIAM AOS GENTIOS CONVEVTIDOS AO CVISTIANISMO
QUE CUMPVISSEM DETEVMINADOS VITOS DO A.T., SOBVETUDO A
CIVCUNCISÃO.

ELES SUSTETAVAM QUE PAULO NÃO EVA APÓSTOLO LEG TIMO, E MOVIDO
PELO DESEJO DE TOVNAV A MENSAGEM MAIS ATVAENTE AOS GENTIOS
TINHA ELIMINADO DO EVANGELHO CEVTAS EXIGNCIAS LEGAIS.

PAULO VEFUTOU ESSAS ACUSAÇÕES CONFIVMANDO SUA AUTOVIDADE


APOSTÓLICA E ASSIM FUNDAMENTANDO O EVANGELHO QUE PVEGAVA.

ESTA EP STOLA NOS ENSINA QUE O HOMEM É JUSTIFICADO PELA FÉ EM JESUS


CVISTO, SANTIFICADOS NÃO POV OBVAS LEGALISTAS, MAS PELA
OBEDINCIA QUE PVOVÉM DA FÉ NA OBVA DE DEUS.
  
|||
Ô INTVODUÇÃO (1:1-9).

Ô AUTOVIDADE DE PAULO COMO APÓSTOLO (1:10-2:21).

Ô JUSTIFICATIVA DA DOUTVINA DA LIBEVDADE E DA FÉ (3,4).

Ô A PVÁTICA DA VIDA DA LIBEVDADE E DA FÉ (5:1-6:10).

Ô CONCLUSÃO (6:11-18)

| 
FOI A VEDESCOBEVTA DA MENSAGEM BÁSICA DE GÁLATAS QUE
CONDUZIU A VEFOVMA PVOTESTANTE;

POV ISSO GÁLATAS É MUITAS VEZES MENCIONADO COMO:


wO LIVVO DE LUTEVO͟.

UMA VEZ QUE O VEFOVMADOV DEPENDEU MACIÇAMENTE DA CAVTA


EM SEUS ESCVITOS E AVGUMENTOS CONTVA A TEOLOGIA VEINANTE
EM SEUS DIAS.

UM SEVMÃO SOBVE GÁLATAS TVOUXE PAZ AO COVAÇÃO DE


JONH WESLEY: w  
        
  
| |  
| 
wMas sabemos que todos são aceitos por Deus somente pela fé em Jesus Cristo e
não por fazerem o que a lei manda. Assim nós também temos crido em Cristo
Jesus a fim de sermos aceitos por Deus pela nossa fé em Cristo e não por
fazermos o que a lei manda. Pois ninguém é aceito por Deus por fazer o que a
lei manda.͟ (2:16)

wAssim já não sou eu quem vive, mas Cristo é quem vive em mim. E esta vida que
vivo agora, eu a vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se deu a si
mesmo por mim.͟ (2:20)

wQuero dizer a vocês o seguinte: deixem que o Espírito de Deus dirija a vida de
vocês e não obedeçam aos desejos da natureza humana. Porque o que a nossa
natureza humana quer é contra o que o Espírito quer, e o que o Espírito quer é
contra o que a natureza humana quer. Os dois são inimigos, e por isso vocês
não podem fazer o que vocês querem. Porém, se é o Espírito de Deus que guia
vocês, então vocês não estão debaixo da lei.͟ (5:16-18)

wNão se enganem: ninguém zomba de Deus. O que uma pessoa plantar, é isso
mesmo que colherá. Se plantar no terreno da sua natureza humana, desse
terreno colherá a morte. Porém, se plantar no terreno do Espírito de Deus,
desse terreno colherá a vida eterna. (6:7-8)
  
| | |
PAULO E BAVNABÉ CHEGAM A ANTIOQUIA DA PIS DIA E ENSINAM NA
SINAGOGA NO SÁBADO; (ATOS 13:14-41)

O POVO OS CONVIDA A FALAV NOVAMENTE, E NA OUTVA SEMANA QUASE


TODA A CIDADE SE VEUNIU PAVA OUVIV A PALAVVA DE DEUS, MUITOS SE
CONVEVTEVAM E A PALAVVA SE ESPALHOU POV TODA VEGIÃO;

CHEGAM A ICÔNIO, ONDE ANUNCIAM A PALAVVA COVAJOSAMENTE, E DEUS


A CONFIVMA ATVAVÉS DE SINAIS E MAVAVILHAS; (ATOS 14:1-3)

LEVANTA-SE UMA PEVSEGUIÇÃO CONTVA ELES, QUE OS LEVA A FUGIV PAVA


AS CIDADES DE LISTVA E DEVBE ONDE CONTINUAM A PVEGAV AS BOAS
NOVAS DO VEINO DE DEUS; (ATOS 14:4-7)
  
| | |
PAULO CUVA UM PAVAL TICO E A MULTIDÃO PEVPLEXA QUEV OFEVECEV
SACV FICIOS A ELE E BAVNABÉ, QUE FAZEM DE TUDO PAVA EVITAV
MOSTVANDO O CAMINHO DE DEUS; (ATOS 14:8-18)

CHEGAM ALGUNS JUDEUS DE ANTIOQUIA E ICÔNIO E MUDAM O ÂNIMO DAS


MULTIDÕES, QUE APEDVEJAM A PAULO, DEIXANDO-O QUASE MOVTO; (ATOS
14:19-20)

NO DIA SEGUINTE PAULO E BAVNABÉ PAVTEM PAVA DEVBE, ONDE FAZEM


MUITOS DISC PULOS; (ATOS 14:21)

VOLTAM PELO MESMO CAMINHO, FOVTALECENDO OS DISC PULOS, E


DESIGNANDO PVESB TEVOS EM CADA UMA DAS IGVEJAS; (ATOS 14:22,23)

VELATAM AOS L DEVES DA IGVEJA COMO HAVIA SIDO A MISSÃO; (ATOS 14:26-28)
|||


| 

| |


|
  | 
|| /| 



    
 .||

 
|   + 

 

 .
| |||.| |
||
 |
| 
 ]  
  |] ||| |,
||

| 
| || |
 ,


  
|||

||+ 0!.'$


 
  
|  || | | 
0
!&*$

|
||
 


 



 


 0! '&$

|
|||| |


 
 0!| ,'.&$



 
 

 
 | |0
!*"'($

||+  | ]
0!"''*$
Ô 
|
| |
 
 ||

 
| ||


0

Ô  | 
|
 |



 ||  |0

Ô |||  |
|     |0

Ô |||
 | |1

 .
w | |  
 | |   
 

| |  
| 

wEsse plano é unir, no tempo certo, debaixo da autoridade de


Cristo, tudo o que existe no céu e na terra͟. (1:10)
wPois pela graça de Deus vocês são salvos por meio da fé. Isso
não vem de vocês, mas é um presente dado por Deus. A salvação
não é o resultado dos esforços de vocês; portanto, ninguém
pode se orgulhar de tê-la. Pois foi Deus quem nos fez o que
somos agora; em nossa união com Cristo Jesus, ele nos criou
para que fizéssemos as boas obras que ele já havia preparado
para nós͟. (2:8-10)
wNo passado esse segredo não foi contado aos seres humanos,
mas agora, por meio do seu Espírito, Deus o revelou aos seus
santos apóstolos e profetas͟. (3:5)
| |  
| 

233456478969:5;2<=9>:95?4@5.A4@<924=5 ?@9B5.535:84@2=5=939
43A4=9@9357?CD2643=4<:7=469D93825D647E9F5<535G9=4@25=99:3
9<84=53533:53=2;9@97893;4@<53,9:3;9H2334=9564@=464<439:
A@4AI3284989@74.>:99D9@95D2H4:A4@<924=9@238493:3.474334
97E4@,4@9385@<43:72=4364<@2384.A4@<924=574335;C79D9.7I3
89<43564@5?9<=97435A@939785@<4375A@9397F5=99:364<84=55
647;257F5J,!&('$
K5?4@5.>:95?DI@2539B5=5=559:3.4>:5D.A4@<924=439:A4=9@
>:95?99<7I3.A4=9;5H9@<:284<523=4>:97I3A9=2<434:58C
A9735<43LDI@2559:3A4@<924=5 ?@9B59A4@<924=9@238493:3.
A4@84=434389<A439A5@584=4439<A@9L|<C<L!&'(.'$
K4237I37M49385<43D:857=46478@539@93E:<5743.<536478@553
;4@F5393A2@28:523=4<5D>:9N2N9<7535D8:@53.2384C.43?4N9@743.53
5:84@2=5=93943A4=9@93>:9=4<275<64<AD985<97899389<:7=4=9
936:@2=M4J,!"'$
|


CONHECE ALGUNS DISC PLULOS E OVA PAVA VECEBEVEM O ESP VITO SANTO;
(ATOS 19:1-7)

APÓS A OPOSIÇÃO DOS JUDEUS PAULO PASSA A ENSINAV NA ESCOLA DE


TIVANO DIAVIAMENTE DUVANTE DOIS ANOS, DE MODO QUE TODOS OS
HABITANTES DA VEGIÃO OUVEM A PALAVVA DE DEUS; (19:8-12)

O VELATO DOS FILHOS DE CEVA; (ATOS 19:13-16)

O AVIVAMENTO EM ÉFESO; (19:17-20)

PAULO DESPEDE-SE DOS PVESB TEVOS DE ÉFESO; (ATOS 20:13-38)


|||
  

 

|| 

Ô|||
|| |  |
|
 |] |


|0

Ô || |  - | 0

Ô
||
   | |   ||
  
|
|  ||  - | 0

Ô /

| | |0

Ô
| 
|
 
0

Ô| 
|
| |  | | 
| 
 | 
] 
  0
|  

  
|||

Ô ||
0!.'$

Ô |
|| 
   0!&$

Ô |  - | 
| |
0!''"$

Ô /
|+ 0!'#'%$

Ô
| 
|

| 
0!')&($

Ô |O |
|
| | ! | | $| 
 | 
! ] 
$0!&*$

Ô /
|+  | .|| 

  
0!*''&$,
CUVIOSIDADES:
— NÃO CONTÉM NENHUMA CITAÇÃO DO A.T.

— CONHECIDA COMO A CAVTA DA ALEGVIA, A PALAVVA OCOVVE


UMAS 16 VEZES;

— CONTÉM UM DOS TVECHOS CVISTOLÓGICOS MAIS


PVOFUNDOS DO N.T.
| |  
| 
w  !"#$ ! $! !%! % &$ '( )$! *$($ )+

, )  (- % ($. $ /! !( 0)" )1(,  ($

,! "!2)!. , 3)( /! % (%! ! '(  $(


 !!(  (- % $ !. !%!4$ $$)
)1(, !$ $$ (!$
. ) %!  )% "!( % ( $ (!.
, 0!) (),%  !3%"(  ($ 5  !
6 ! % "(-
! )$$! ($ %(  *$($
 )$ , !  &7$ , ! ! '( 5
! )$ )&! % !%!$ !$ !$. & '(.  !1
! ! % *$($. !%$ $ ")($ ! "5(.
   ! (%! %!$ !!$. ") % 8!,!$
 %", 3 '( *$($ )$! 5 ! !.
&  1,9) % ($. !
) :;+<4==>
| |  
| 
wNão estou querendo dizer que já consegui tudo o que quero ou que já fiquei
perfeito, mas continuo a correr para conquistar o prêmio, pois para isso já
fui conquistado por Cristo Jesus. É claro, irmãos, que eu não penso que já
consegui isso. Porém uma coisa eu faço: esqueço aquilo que fica para trás
e avanço para o que está na minha frente. Corro direto para a linha de
chegada a fim de conseguir o prêmio da vitória. Esse prêmio é a nova vida
para a qual Deus me chamou por meio de Cristo Jesus͟. (3:12-14)

wTenham sempre alegria, unidos com o Senhor! Vepito: tenham alegria!͟ (4:4)

wCom a força que Cristo me dá, posso enfrentar qualquer situação.͟ (4:13).
|
 

|
| 
|| ||P |0!|
")($


 
  |
| || |0!"* $

|
/ || ||   
|  |
0!""%$



| || ||
 | | |
 |    

|
|

0

|
 | 
|
|


|]| 

| | 
0

 

| || |
 |
 
  0

|
 | 
|| |  |
||
 
.

|0
|



 

O PVOPÓSITO DE PAULO É VEFUTAV A HEVESIA COLOSSENSE.

ESSA HEVESIA EVA UMA MISTUVA DAS VELIGIÕES JUDA CA,


GVEGA E OVIENTAL. ISSO PVOVOCOU UMA DECLAVAÇÃO DE
PAULO, QUANTO A VEVDADE DA SOBEVANIA ABSOLUTA DE
CVISTO.

O TEMA DE COLOSSENSES É A TOTAL SUFICINCIA DE CVISTO, EM


OPOSIÇÃO AO VAZIO DA MEVA FILOSOFIA HUMANA.
  
|||


0!*$

| | | 
0! '&$

| |]||
||
| |0!'*'#$

  |


|
. || |
 
0
!'%'&$,

| ||
  |
0!&*"$

||+  | !*#%$

| :
A IGVEJA FOI PVOVAVELMENTE FUNDADA POV
EPÁFVAS A CEVCA DE 60 QUILÔMETVOS DE ÉFESO;

FILEMOM FAZIA PAVTE DESTA IGVEJA;

COMO VESULTADO DO TVABALHO DE EPÁFVAS OU DE


OUTVOS CONVEVTIDOS DE PAULO, ABVIVAM-SE
IGVEJAS TAMBÉM EM LAODICÉIA E HIEVÁPOLIS;
| |  
| 
Ele, o primeiro Filho, é a revelação visível do Deus invisível; ele é superior a
todas as coisas criadas. Pois, por meio dele, Deus criou tudo, no céu e na
terra, tanto o que se vê como o que não se vê, inclusive todos os poderes
espirituais, as forças, os governos e as autoridades. Por meio dele e para ele,
Deus criou todo o Universo. Antes de tudo, ele já existia, e, por estarem
unidas com ele, todas as coisas são conservadas em ordem e harmonia. Ele é
a cabeça do corpo, que é a Igreja, e é ele quem dá vida ao corpo. Ele é o
primeiro Filho, que foi ressuscitado para que somente ele tivesse o primeiro
lugar em tudo. Pois é pela própria vontade de Deus que o Filho tem em si
mesmo a natureza completa de Deus. Portanto, por meio do Filho, Deus
resolveu trazer o Universo de volta para si mesmo. Ele trouxe a paz por meio
da morte do seu Filho na cruz e assim trouxe de volta para si mesmo todas
as coisas, tanto na terra como no céu. (1:15-20)

wVocês foram ressuscitados com Cristo. Portanto, ponham o seu interesse nas
coisas que são do céu, onde Cristo está sentado ao lado direito de Deus.
Pensem nas coisas lá do alto e não nas que são aqui da terra. Porque vocês
já morreram, e a vida de vocês está escondida com Cristo, que está unido
com Deus. Cristo é a verdadeira vida de vocês, e, quando ele aparecer, vocês
aparecerão com ele e tomarão parte na sua glória. (3:1-4)
  




A IGVEJA DE COLOSSOS FOI FVUTO DO
TVABALHO DE PAULO EM ÉFESO; (ATOS 19:10)

EPÁFVAS SE CONVEVTE E LEVA O EVANGELHO A


CIDADE DE COLOSSOS, ONDE NASCE UMA
IGVEJA;
  ||||

 |
  

 |
|

 

PAULO TINHA SAIDO ABVUPTAMENTE DE TESSALÔNICA APÓS UMA
BVEVE PEVMANNCIA. OS CONVEVTIDOS VECENTES DO
PAGANISMO FICAVAM COM POUCO APOIO EXTEVNO EM MEIO A
PEVSEGUIÇÃO. O PVOPÓSITO DE PAULO AO ESCVEVEV EVA
INCENTIVAV OS NOVOS CONVEVTIDOS NAS PVOVAÇÕES, DAV-LHES
INSTVUÇÕES A VESPEITO DO VIVEV PIEDOSO, EXOVTAV ALGUNS A
NÃO NEGLIGENCIAV O SEVVIÇO DIÁVIO E OFEVECEV A CEVTEZA A
VESPEITO DO FUTUVO DOS CVENTES QUE MOVVEM ANTES DA
VOLTA DE CVISTO.

MAS O PVOPÓSITO MAIOV NA CAVTA É ESCATOLÓGICO. O FINAL DE


CADA CAP TULO DE TESSALONICENSES TEVMINA FALANDO DA
VOLTA DE CVISTO E O CAP TULO QUATVO TVATA COM MAIS
ATENÇÃO O ASSUNTO.
  
|||
AÇÃO DE GVAÇAS PELOS TESSALONICENSES; (CAP. 1)

DEFESA DAS AÇÕES E AUSNCIA DO APÓSTOLO;


(CAP. 2,3)

EXOVTAÇÕES AOS TESSALONICENSES; (4:1-5:22)

OVAÇÃO FINAL, SAUDAÇÕES E BENÇÃO; (5:23-28)



| :
CONHECIDA JUNTO COM A SEGUNDA COMO AS
CAVTAS ESCATOLÓGICAS DE PAULO;

PAULO GEVOU UMA IGVEJA EM APENAS TVS


SEMANAS ALI, ALGO NÃO MUITO COMUM DE
ACONTECEV;
| |  
| 
wElas contam também como vocês estão esperando que Jesus, o Filho de Deus, a
quem Deus ressuscitou, volte do céu, esse Jesus que nos salva do castigo
divino que está para vir.͟ (1:10)

wIrmãos, vocês com certeza lembram de como trabalhamos e lutamos para ganhar
o nosso sustento. Trabalhávamos de dia e de noite a fim de não sermos uma
carga para vocês, enquanto anunciávamos a vocês a boa notícia que vem de
Deus.͟ (2:9)

wDesse modo Deus dará força ao coração de vocês, e vocês serão completamente
dedicados a ele e estarão sem culpa na presença do nosso Deus e Pai, quando
o nosso Senhor Jesus vier com todos os que são dele. Amém!͟ (3:13)

wEntão nós, os que estivermos vivos, seremos levados nas nuvens, junto com eles,
para nos encontrarmos com o Senhor no ar. E assim ficaremos para sempre
com o Senhor.͟ (4:17)

wQue Deus, que nos dá a paz, faça com que vocês sejam completamente
dedicados a ele. E que ele conserve o espírito, a alma e o corpo de vocês livres
de toda mancha, para o dia em que vier o nosso Senhor Jesus Cristo.͟ (5:23)

|  | ?|+
€ PAULO CHEGA EM TESSALÔNICA E POV TVS
SÁBADOS ENSINA NA SINAGOGA;

€ OS JUDEUS SE OPÕEM A PAULO E SILAS;

€ ELES PAVTEM PAVA BEVÉIA;


||||

 |
  

 
:
COMO A SITUAÇÃO DE TESSALÔNICA NÃO HAVIA MUDADO, O
PVOPÓSITO DE PAULO ESCVEVEV ESTA CAVTA É SEMELHANTE
AO PVIMEIVO:

ENCOVAJAV OS CVENTES PEVSEGUIDOS;

ENCOVAJÁ-LOS A FICAVEM FIVMES E A TVABALHAVEM PELO


SUSTENTO PVÓPVIO;

PAVA COVVIGIV UM ENTENDIMENTO EVVÔNEO COM VESPEITO A


SEGUNDA VINDA DE CVISTO;
  
|||
INTVODUÇÃO; (1:1,2)

PALAVVAS DE LOUVOV E CONSELHOS; (CAP. 1:3-12)

A VINDA DO SENHOV JESUS CVISTO; (2:1-12)

CONSELHOS SOBVE A VIDA CVISTÃ; (2:13-3:15)

PALAVVAS FINAIS (3:16-18)



| 

Ô A EP STOLA FOI ESCVITA CEVCA DE SEIS MESES


APÓS PAULO TEV ESCVITO A PVIMEIVA;

Ô TAMBÉM É ESCATOLÓGICA JÁ QUE 38% DA


CAVTA TVATA DESTE ASSUNTO;
| |  
| 
wAgora, irmãos, a respeito da vinda de Jesus Cristo, o nosso
Senhor, e do nosso encontro com ele, pedimos a vocês o
seguinte: Não se perturbem facilmente, nem fiquem
assustados se alguém afirmar que o Dia do Senhor já
chegou. Talvez alguém diga que nós tenhamos afirmado
isso enquanto profetizávamos ou anunciávamos o
evangelho ou que escrevemos isso em alguma carta. Não
deixem que ninguém os engane com nada disso. Pois, antes
desse dia, terá de acontecer a Vevolta contra Deus, e terá
de aparecer o Perverso, que está condenado a ir para o
inferno.͟ (2:1-3)

wQue o Senhor os faça compreender melhor o amor de Deus


por vocês e a firmeza que ele, Cristo, dá!͟ (3:5)
  |||| 


 
|||
PAULO ESCVEVEU ESTA PVIMEIVA CAVTA A TIMÓTEO PAVA
EXPLICAV COM MAIOVES DETALHES A INCUMBNCIA QUE
DEVA AO JOVEM ASSISTENTE DE:

€ VEFUTAV OS FALSOS ENSINOS;

€ SUPEVVISIONAV OS ASSUNTOS DA IGVEJA DE ÉFESO, COMO:


O CULTO NA IGVEJA, E A NOMEAÇÃO DE L DEVES ECLESIÁSTICOS
QUALIFICADOS.
  
|||
INTVODUÇÃO; (1:1,2)

ADVEVTNCIA CONTVA OS FALSOS MESTVES; (1:3-20)

DIVETVIZES PAVA O CULTO CVISTÃO; (2:1-15)

INSTVUÇÕES PAVA A LIDEVANÇA DA IGVEJA; (3:1-13)

A PVESEVVAÇÃO DA VEVDADE; (3:14-4:16)

DIVEVSAS INSTVUÇÕES PAVA A IGVEJA; (5:1-6:10)

PEDIDOS PESSOAIS A TIMÓTEO; (6:11-21)


 |||.!|

 | 

 
$.| ||  TOMÁS DE AQUINO A
CHAMOU DE wMANUAL
|||  
|
PASTOVAL͟.
| 
| .|

 |  
  TIM TEO EVA MUITO JO EM
  
| | QUANDO PAULO O COLOCOU
 + 
]
 COMO VESPONSÁ EL PELA

|
| I VEJA DE ÉFESO, E AO QUE
|, PAVECE ELE EVA UM POUCO
T MIDO DIANTE DESTA
VESPONSÁ ILIDADE.
ESTA CAVTA CONTÉM
INSTVUÇÕES IMPOVTANTES A I COV NTIOS :
VESPEITO DA QUALIFICAÇÃO I TIM TEO :
DA LIDEVANÇA ECLESIÁSTICA. II TIM TEO :

TOMÁS DE AQUINO
| |  
| 
w...esta carta vai lhe dizer como devemos agir na família de Deus, que é a Igreja do
Deus vivo, a qual é a coluna e o alicerce da verdade͟. (3:15b)

wPois existe um só Deus e uma só pessoa que une Deus com os seres humanos ʹ o
ser humano Cristo Jesus, que deu a sua vida para que todos fiquem livres dos
seus pecados. Esta foi a prova, dada no tempo certo, de que Deus quer que
todos sejam salvos. (2:5,6)

wEvidentemente, grande é o mistério da piedade:


Aquele que foi manifestado na carne
foi justificado em espírito,
contemplado por anjos,
pregado entre os gentios,
crido no mundo,
recebido na glória.͟ (3:16)
|||| 


 
|||
PAULO TINHA TVS VAZÕES PAVA ESCVEVEV A TIMÓTEO NESTA OCASIÃO:

1. SENTIA-SE SOLITÁVIO. FIGELO, HEVMÓGENES, wTODOS OS DA PVOV NCIA


DA ÁSIA͟ E DEMAS HAVIAM LHE ABANDONADO. CVESCENTE, TITO E
T QUICO TINHAM VIAJADO, E SOMENTE LUCAS ESTAVA COM ELE. PAULO
DESEJAVA MUITO QUE TIMÓTEO FOSSE TAMBÉM ATÉ ELE;

2. PAULO ESTAVA PVEOCUPADO COM O BEM-ESTAV DAS IGVEJAS NESSE


PEV ODO DE PEVSEGUIÇÃO SOBVE O VEINADO DE NEVO E ADMOESTA
TIMÓTEO A GUAVDAV O EVANGELHO, PEVSEVEVAV NELE, CONTINUAV
PVGANDO-O E SE PVECISO, SOFVEV POV ELE;

3. QUEVIA ESCVEVEV À IGVEJA DE ÉFESO POV MEIO DE TIMÓTEO;


  
|||
INTVODUÇÃO; (1:1-7)

O SOFVIMENTO E O EVANGELHO; (1:8-18)

EXOVTAÇÃO A FIDELIDADE; (2:1-13)

CONTVASTES NA IGVEJA; (2:14-26)

A IMPIEDADE DOS ÚLTIMOS DIAS; (3:1-9)

ÚLTIMOS CONSELHOS A TIMÓTEO; (3:10-4:18)

SAUDAÇÕES FINAIS; (4:19-22)



| 
DEPOIS DE TEV ESCVITO A PVIMEIVA EP STOLA A TIMÓTEO, PAULO FOI PVESO
NOVAMENTE, NA GVÉCIA OU NA ÁSIA MENOV, E ENVIADO ÀS PVESSAS PAVA
VOMA, DESSA VEZ COMO CVIMINOSO. ENQUANTO AGUAVDAVA NUMA
PVISÃO VOMANA O TEMPO DE SUA PAVTIDA, ESCVEVEU SUA ÚLTIMA CAVTA A
TIMÓTEO. SUA PVISÃO HAVIA SIDO TÃO SÚBITA E IMPVEVISTA QUE ELE NÃO
TEVE TEMPO NEM DE AJUNTAV SEUS VALIOSOS LIVVOS E PEVGAMINHOS,
NEM DE LEVAV CONSIGO A CAPA PAVA SE AQUECEV.
ESTA PVISÃO FOI BEM DIFEVENTE DA PVIMEIVA. NA OUTVA OCASIÃO HAVIA
ALUGADO UMA CASA, AGOVA ESTAVA EM UMA MASMOVVA FVIA. ANTES
TINHA SIDO O CENTVO DE UM LAVGO C VCULO DE AMIGOS, ACESS VEL A
TODOS, MAS AGOVA ESTAVA SOZINHO. ANTES TINHA ESPEVANÇA DE SEV
LIBEVTADO, AGOVA ESPEVAVA SEV MOVTO.
CONVÉM LEMBVAV QUE ESTA FOI A ÚLTIMA MENSAGEM ESCVITA DE PAULO. SUA
PENA IVIA SECAV-SE PAVA SEMPVE. EMBOVA SOZINHO E TENDO A MOVTE
PELA FVENTE, ESQUECEU-SE DE SI MESMO PAVA PENSAV NOS OUTVOS.
O BISPO DE DUVHAM COMENTA: w | @ A |A| BC 
 D |
C        A   |
 |E 
|
| | ||
 | 
|

 ||

|

|
 



|


 | 
||
|||

- |

  
 
,
| |  
| 
wPorque Deus não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de
amor e de moderação.͟ (1:7)

wProcura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem


de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.͟
(2:15)

wToda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a


repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de
que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para
toda boa obra.͟ (3:16,17)

wCombati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. Já agora a


coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me
dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos
quantos amam a sua vinda.͟ (4:7,8)
||| 


 
|||
SEGUNDO PAVECE, PAULO INTVODUZIU O CVISTIANISMO EM CVETA
QUANDO ELE E TITO VISITAVAM A ILHA; DEPOIS DISSO, DEIXOU
TITO ALI PAVA OVGANIZAV OS CONVEVTIDOS. PAULO ENVIOU A
CAVTA JUNTO COM ZENAS E APOLO, NUMA VIAGEM QUE INCLU A
CVETA NO ITINEVÁVIO, A FIM DE DAV A TITO:

AUTOVIZAÇÃO E OVIENTAÇÃO PAVA ENFVENTAV A OPOSIÇÃO;

INSTVUÇÕES A VESPEITO DA FÉ E DA CONDUTA CVISTÃ

ADVEVTNCIAS A VESPEITO DOS FALSOS MESTVES;

INFOVMAV A TITO A VESPEITO DOS SEUS PLANOS PAVA ELE.


  
|||
INTVODUÇÃO; (1:1-4)

A ESCOLHA DOS PVESB TEVOS; (1:5-9)

A VEPVEENSÃO DOS FALSOS MESTVES; (1:10-16)

OS DIVEVSOS GVUPOS DA IGVEJA; (2:1-15)

A VESPONSABILIDADE DA VIDA CVISTÃ; (3:1-11)

ÚLTIMOS PEDIDOS PESSOAIS; (3:12-15)



| 
CVETA, A QUAVTA MAIOV ILHA DO MEDITEVVÂNEO, FICA
DIVETAMENTE AO SUL DO MAV EGEU. NOS TEMPOS DO N.T. A
VIDA EM CVETA TINHA-SE DEGVADADO, CHEGANDO A UM
N VEL MOVAL DEPLOVÁVEL. A DESONESTIDADE, A
GLUTONAVIA E A PVEGUIÇA DOS SEUS HABITANTES EVAM
CONHECIDAS POV MUITOS.

PAULO FAZ USO DE UM DITADO DE UM CONHECIDO E


ESTIMADO POÉTA CVETENSE CHAMADO EPIMNEDES PAVA
INSTVUIV TITO A ADVEVTIV OS FALSOS MESTVES. (1:12)

A EP STOLA É CHAMADA DE wCAVTA MAGNA͟ DA LIBEVDADE


CVISTÃ.
| |  
| 
wPorquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens,
educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas,
vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente, aguardando a
bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e
Salvador Cristo Jesus, o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-
nos de toda iniqüidade e purificar, para si mesmo, um povo
exclusivamente seu, zeloso de boas obras.͟ (2:11-14)

wO presbítero deve ser um homem que ninguém possa culpar de nada; deve
ter somente uma esposa; os seus filhos devem ser cristãos e não ter fama
de maus ou desobedientes.
Pois aquele que tem a responsabilidade do trabalho de Deus, como bispo,
deve ser um homem que não possa ser culpado de nada. Não deve ser
orgulhoso, nem ter mau gênio, não deve ser chegado ao vinho, nem
violento, nem ganancioso. Deve estar disposto a hospedar pessoas na sua
casa e deve amar o bem. Deve ser prudente, justo, dedicado a Deus e
disciplinado. Deve se manter firme na mensagem que merece confiança e
que está de acordo com a doutrina. Assim ele poderá animar os outros
com o verdadeiro ensinamento e também mostrar o erro dos que são
contra esse ensinamento.͟ (1:6-9)
||| 


 
|||
 
 | |
||

 

| | 
|  
]|
  

|
 ||,| |
|
|


 

 
| 

!
  |
|$,

 
 
| 
 |
  |
,
  |||
 
 |] |
||| 
,
|
  
| 
.| 
]O
.
] 

 
,
  
|||

INTVODUÇÃO; (1-3)

UMA PALAVVA POSITIVA SOBVE FILEMOM; (4-7)

UMA PALAVVA EM FAVOV DE ONÉSIMO; (8-22)

CONCLUSÃO; (23-25)

| 
A MENOV CAVTA ESCVITA POV PAULO NO NOVO TESTAMENTO,
CONTENDO APENAS 25 VEVS CULOS.

ONÉSIMO SIGNIFICA wPVOVEITOSO͟. CVISTO TOVNA O HOMEM ÚTIL


AOS OUTVOS.

LUTEVO DISSE: wO QUE CVISTO FEZ A NOSSO FAVOV DIANTE DE DEUS


O PAI, PAULO FAZ A FAVOV DE ONÉSIMO DIANTE DE FILEMOM͟.

ESTA CAVTA É CHAMADA POV EMIL BVUNNEV DE


wTESTEMUNHO CLÁSSICO DO QUE SE ENTENDE POV JUSTIÇA CVISTÃ.͟

EMBOVA NÃO HÁ IND CIOS QUE PAULO TIVESSE ALGUMA INTENÇÃO


DE ACABAV COM A ESCVAVIDÃO, O ENSINO DESTA EP STOLA
SEVVIU DE IMPULSO PAVA A ABOLIÇÃO DA ESCVAVATUVA.
| |  
| 
wPor isso, como seu irmão em Cristo, eu sei que tenho o direito de exigir o
que você deve fazer. Mas o amor que tenho por você me obriga a lhe fazer
apenas um pedido. E faço isso, embora eu seja Paulo, o representante de
Cristo Jesus e agora também prisioneiro por causa dele. Portanto, eu lhe
faço um pedido em favor de Onésimo, que é meu filho por estarmos
unidos com Cristo, pois, enquanto eu estava na cadeia, tornei-me o pai
espiritual dele. Antes ele era inútil para você, mas agora é útil para você e
para mim.
Eu estou mandando Onésimo de volta para você, e com ele vai o meu
coração. Gostaria de obrigá-lo a ficar aqui comigo, enquanto estou nesta
cadeia por causa do evangelho, a fim de que ele me ajudasse em lugar de
você. Porém não vou fazer nada sem a aprovação de você, para que o
favor que eu lhe estou pedindo não seja feito por obrigação, mas por sua
livre vontade.
Pode ser que Onésimo tenha sido afastado de você por algum tempo a fim de
que você o tenha de volta para sempre. Pois agora ele não é mais um
escravo, porém muito mais do que isso: é um querido irmão em Cristo. De
fato, para mim ele é muito querido. E para você agora ele é mais querido
ainda, não só como escravo, mas também como irmão no Senhor.͟ (8-16)
BIBLIOGVAFIA:
BIBL A DE ESTUDO NVI;

LINGUAGEM DE HOJE;

THOMPSON;

ILÚMINA;

ESTUDO PANOVÂMICO DA BIBL A;

MANUAL BIBL CO VIDA NOVA;