Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Jurídica.
UNIDAD 1. Apuntes.
AUGUSTO COMTE
Pensador francés, padre del positivismo
(Montpellier, 1798 - París, 1857).
Rompiendo con la tradición católica y
monárquica de su familia, se orientó
durante la época de la Restauración
hacia el agnosticismo y las ideas
revolucionarias. Desde 1817 se vinculó
al socialista Saint-Simon, para el cual
trabajó de secretario hasta su ruptura en
1824.
Su rebeldía y su intransigencia le impidieron insertarse en el
mundo académico: expulsado en 1817 de la Escuela Politécnica,
no pudo acabar sus estudios, que completó de forma autodidacta;
luego, aunque llegó a enseñar en la misma escuela desde 1832,
no pudo obtener cátedra en ella, y fue expulsado de nuevo en
1844. Sólo la ayuda económica de algunos admiradores (como
Littré o John Stuart Mill) le salvó de la miseria.
En 1848 creó una Sociedad Positivista, que tuvo seguidores
sobre todo en los países anglosajones. Su pensamiento, reflejado
en obras como Curso de filosofía positiva (1830-42) o Sistema de
política positivista (1851-54), ha ejercido influencia sobre las más
diversas ramas del conocimiento (filosofía, medicina, historia,
sociología…) y sobre corrientes políticas diversas (incluyendo el
pensamiento reaccionario de Maurras).
Representa una corriente idiológica que si bien desde hace varias
décadas se considera superada, tuvo una enorme trascendencia
en todos los campos de la vida de la segunda mitad del siglo XIX:
la doctrina del positivismo
Positivismo
Doctrina filosófica cuyo contenido revolucionó la actitud especulativa de la época
inmediata anterior
Se sostienen dos principios básicos:
1.Basar todo conocimiento en la experiencia, en los datos que nos informan los
sentidos, desecha todo conocimiento que no provenga directamente de la
experiencia, sólo considera como verdadero lo que sea explicable (epistemología
es la teoría del conocimiento positivista y constituye un radical empirismo, una
filosofía de la experiencia).
2. Los conocimientos deben tener un sentido práctico ya que “hay que saber para
preveer y preveer para actuar” todo conocimiento debe proponerse la posibilidad
de adelantarse a los fenómenos de la naturaleza para luego actuar de un modo
eficaz.
La doctrina positivista goza de un sentido utilitario, práctico, positivo y aparece como
una reacción contra las grandes corrientes idealistas del pensamiento alemán
(Fichte, Schelling, Hegel) quienes eran idealistas y no basaban sus teorías en la
experiencia, sino en la inteligencia y no tienen validez las creaciones de la mente,
todo es falso e irreal
La escuela positiva aparece en una época caracterizada por una triple pasión
(naturaleza, razón y progreso), apasiona a los hombres el conocimiento del
mecanismo de los fenómenos de la naturaleza, entender todo como un engranaje
de relaciones constantes y uniformes entre los fenómenos.
La razón es considerada como la facultad más importante para el
conocimiento, de ahí que todo aquello que no fuera comprensible o
explicable por la razón se considera como falso.
El progreso humano. Todo mejoramiento consistía en que la humanidad
conciera y dominara más la naturaleza.
Estas condiciones hicieron posible el florecimiento de las ciencias.
La posibilidad de prever los fenómenos da la capacidad al hombre de
actuar con eficacia, pues se sabe que operando ciertos factores obtendrá
determinados resultados, lo que constituye la base de la técnica, la que
consiste en aprovechar un conjunto de factores o fuerzas, especialmente
dispuestas para obtener determinados resultados.
Su finalidad y motivación profunda obedecen a un principio económico de
la vida: obtener un máximo rendimiento con un mínimo esfuerzo. La
ciencia (saber) conduce hacia la técnica (actuar)
Filosofía positiva
¿Qué es lo positivo? Es lo real, el contraste entre lo útil y lo inútil, oposición entre
certeza e indecisión, oponer lo preciso a lo vago, es lo contrario a lo negativo.
Se concibe que la naturaleza de las viejas doctrinas determinaba a cada una de
ellas a resultar negativa frente a las demás. La nueva filosofía puede apreciar
siempre el valor propio de las teorías que les sean más opuestas.
Objeto. La división del trabajo intelectual perfecciona cada vez más, es uno de los
atributos de la filosofía positiva.
Método: los grandes procedimientos lógicos no pueden ser explicados con la
precisión suficiente aisladamente de sus aplicaciones.
Arte de observar:
Observación.- Examen directo del fenómeno.
Experimentación.- Contemplación del fenómeno más o menos modificado por
circunstancias artificiales.
Comparación.- Consideración gradual de una serie de casos análogos.
Comte se inspira en una de las ciencias de su
época (Física) por lo que siguiendo su
modelos, divide a la sociología en estática y
dinámica:
Estática social: aquí deben estudiarse las
estructuras de la convivencia humana, el
fenómenos social en reposo
Dinámica social: estudia los fenómenos
sociales en movimiento
Estática social
Principios que rigen las estructuras de las sociedades:
1. Correlaciones causales; en toda colectividad, cada fenómeno es
al a vez causa y efecto de los otros fenómenos en forma
simultánea o de otra manera, todos los fenómenos sociales se
encuentran relacionados entre sí, uno influye sobre el otro y
todos son causa y efecto de todos.
2. Solidaridad; es el entrelazamiento que se produce entre los
hombres, no hay fenómeno social sin ésta, es un vinculo,
cohesión o adhesión en las relaciones interumanas.
3. Altuísmo; es lo que nos mueve simpáticamente hacia otros, nos
acerca a los otros, es la base psicológica que hace posible el
fenómenos colectivo, es lo contrario al egoísmo.
4. Amor; ligado al concepto anterior es el motor psicológico
humano para la existencia de las sociedades.
5. Orden; es la posición o distribución de cada uno de los
componentes del grupo social, en su sitio específico, en donde
cada miembro tendrá que desplegar funciones propias dentro
de la sociedad, da y explica la estabilidad de los grupos.
6. Consensus social; es la coincidencia espiritual, la comun
manera de pensar, sentir y querer.
Dinámica social
Características de la sociología: