A EUTANÁSIA

Maria José Carneiro

A Eutanásia

♣ enquanto FENÓMENO SOCIAL

♣ definição. Alguns CONCEITOS

♣ uma incursão HISTÓRICA

♣ na visão da RELIGIÃO

♣ e a LEI

♣ e a MEDICINA
 ♣ a Eutanásia enquanto fenómeno social

A SOCIOLOGIA como Ciência Social:

→ analisará a Eutanásia, enquanto fenómeno

social, com todo o
Rigor Científico

de uma forma rejeitando

● Isenta ● Preconceitos
● Objectiva ● Ideias pré-
● Imparcial concebidas
● Senso-Comum
♣ a Eutanásia enquanto fenómeno social

→ observará a EUTANÁSIA inserido num

contexto amplo e complexo:

Social, Cultural, Político, Religioso e

Económico
SINTETIZANDO:

A EUTANÁSIA, enquanto fenómeno social,

será observado de forma objectiva e racional
tendo em conta o seu contexto socio-
cultural, político e económico.

♦
 ♣ Definição. Alguns CONCEITOS

A EUTANÁSIA (palavra de origem grega - Euthanasia que

significa Boa Morte)

Eutanásia Activa Eutanásia Passiva

morte deliberada do Suspensão/interrupç
paciente levada a cabo
pelo médico ou auxiliar.
Parte de um acto
intencional.
Eutanásia Voluntária
Implica o consentimento
explícito por parte do
paciente.
ão dos cuidados
médicos e/ou
farmacológicos ao
doente.
Eutanásia
Involuntária
Implica uma decisão
de morte por parte
de uma pessoa ou
pessoas que não o
paciente.
 ♣ Definição. Alguns CONCEITOS

Suicídio Cuidados
Assistido paliativos
Difere da Eutanásia
Activa pois aqui o acto Manutenção de um
final é realizado pelo doente em estado
paciente. terminal através de
Distanásia tecnologia médica numa
Prolongamento do comunicação ponderada
momento da morte entre médicos, família
através do uso de pessoal de enfermagem,
métodos reanimatórios. psicólogos e outros
prestadores de
cuidados.
 Recapitulando os Conceitos:

Eutanásia Activa Distanásia

Eutanásia Passiva/
Eutanásia Voluntária
/Ortotanásia

Eutanásia Involuntária Suicídio Assistido

Cuidados Paliativos
Estado Vegetativo

♦
♣ uma incursão HISTÓRICA

Culturalmente,

• a morte no mundo ocidental moderno é

normalmente relacionado com a
velhice.

• já nas sociedades tradicionais as

pessoas mais velhas eram geralmente
muito respeitadas.
♣ uma incursão HISTÓRICA

• A Cultura Celta permitia que os filhos

matassem os seus pais que estivessem
velhos e doentes;

• O Rei Saul (1º rei dos israelitas, 1015

a.c), gravemente ferido, na guerra com
os filisteus, pediu que o matassem para
não sofrer;
♣ uma incursão HISTÓRICA

• Na Índia, os doentes incuráveis eram

atirados ao Rio Ganges com as narinas
e a boca obstruídas com barro;

• Nos Circos Romanos, os imperadores,

quando do seu lugar voltavam o polegar
para baixo, estavam a autorizar a
execução da eutanásia aos gladiadores
feridos nos combates, abreviando-lhes a
morte;
♣ uma incursão HISTÓRICA

• No século XIX, o Estado da Prússia criou um

plano de saúde que previa a aplicação da
Eutanásia nas pessoas que se tornavam
incompetentes para o fazer;

• Na Europa do século XX, a Eutanásia encontra-se

associado à Eugenia (ciência que estuda as
condições mais favoráveis à reprodução humana e ao
aperfeiçoamento da raça). Hitler levou a cabo a
eliminação de pessoas deficientes; doentes
indesejáveis e pacientes terminais numa
tentativa de Higienização Social e não como
forma de compaixão ou piedade.
SINTETIZANDO:

A EUTANÁSIA surge como um fenómeno que

atravessou todos os tempos, culturas e raças.
Não se trata, pois, de um fenómeno
temporalmente recente.

♦
 ♣ a Eutanásia na visão da RELIGIÃO

O BUDISMO

fundado, na Índia, por Filosofia que se

Siddharta Gautama, baseia na Via não teísta
480-400 a.c. - iluminação e na
Budda ou “o compaixão
iluminado”

A morte
• não é o fim da vida, mas, um momento de
transição
• fisicamente é causada pelo cortar da
respiração
♣ a Eutanásia na visão da RELIGIÃO

O BUDISMO

tem vindo a reconhecer importância do

equilíbrio entre:

→ o desejo do indivíduo por uma morte suave

→ o dever do médico em não causar dano

→ o desejo da sociedade em preservar a vida

→ o direito das pessoas em determinarem a

hora da sua passagem para a outra
existência
 ♣ a Eutanásia na visão da RELIGIÃO

O ISLAMISMO
(“submissão à vontade de DEUS”)

“A Declaração Islâmica dos Direitos Humanos” (1981)

→ proclama o “direito à vida”

→ a vida humana surge como “sagrada e inviolável”
→ os direitos humanos provêm de Deus
→ proíbe o suicídio
→ e diz que o médico islâmico deverá proteger a
vida humana (...) “fazendo o máximo para
libertá-la da doença, da dor, da ansiedade e
da morte...”
♣ a Eutanásia na visão da RELIGIÃO

O JUDAÍSMO
(assenta no Talmud - Bíblia Judaica)

diz que:

→ o moribundo é uma pessoa viva, logo, deverá ser tratado

com a mesma consideração que uma pessoa vivente

→ a prática da Eutanásia não é permitida

→ o médico pode ser preso e acusado de assassínio

se não cumprir a lei
 ♣ a Eutanásia na visão da RELIGIÃO

O CRISTIANISMO
“Liberdade para matar não é a verdadeira liberdade,
mas uma tirania que reduz o ser humano à escravidão”
Papa Bento XVI

A Igreja Católica (1980) a partir da “Declaração

sobre a Eutanásia” proclama:

→ a Eutanásia, como um crime contra a vida e um

atentado contra a humanidade
→ a vida humana como um dom de Deus
SINTETIZANDO:

A EUTANÁSIA é considerada, por diferentes

religiões, como um acto que atenta contra os
Direitos Humanos e contra o carácter sagrado
da Vida Humana.

♦
 ♣ a Eutanásia e a LEI

As LEIS emergem muitas vezes de

preocupações morais no entanto uma
coisa legal pode não ser moral assim
como uma coisa moral pode não ser legal.
 ♣ a Eutanásia e a LEI

Em Portugal

→ a CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA, no seu Artº 1º , fala na

“dignidade da pessoa humana”
→ o CÓDIGO PENAL penaliza a Eutanásia através dos:

• Artºs 133º e 134º - a Eutanásia Activa é referida como um

homicídio
privilegiado – quem matar outra pessoa dominado por compaixão,
emoção violenta ou a pedido da vítima é punido com pena de
prisão.
• Artº 138º - a Eutanásia Passiva (abandono em razão da idade,
doença ou deficiência física) é punido com pena de prisão.
SINTETIZANDO:

O ordenamento jurídico português dá uma

clara protecção ao DIREITO À VIDA, punindo
criminalmente qualquer acto que atente a
este princípio.

♦
♣ a Eutanásia e a MEDICINA

O Juramento de Hipócrates
(Hypocrates Oath)
 ♣ a Eutanásia e a MEDICINA

O Juramento de Hipócrates
(Hypocrates Oath)
۩ é realizado por todos os
estudantes de medicina aquando
۩ atribuído a Hipócrates, da sua graduação
médico grego (460
a.c.-377 a.c.) JURO QUE:
● ...cumprirei este juramento e
declaração escrita..
۩ tem servido ao longo dos ● ...não darei nenhuma droga
tempos de guia a uma boa letal a ninguém, mesmo que me
conduta médica: peçam..
● ...abster-me-ei de alguma má
acção ou corrupção voluntária..
 ♣ a Eutanásia e a MEDICINA

A A EUTANÁSIA é um problema que atinge toda a

sociedade, mas sobretudo a classe médica que
se confronta em duas posições antagónicas:

۩ posição pro-eutanásia ۩ posição contra

→ Direito a uma morte digna → A eutanásia como forma

BOA MORTE
→ Morte como piedade
→ Qualidade de vida
→ Razões económicas
de homicídio
→ A razão de ser da
medicina é a cura do
doente
 ♣ a Eutanásia e a MEDICINA

Um estudo efectuado a doentes terminais concluiu

que estes ao longo da sua doença, passam
pelas seguintes fases emocionais:

• Negação da doença
• Sentimentos de raiva e ódio por tudo
• Negociação com Deus
• O doente fica deprimido, sendo nesta altura que
a Eutanásia suge como solução
• A aceitação da morte
SINTETIZANDO:

Nem toda a Classe Médica detem a mesma

opinião em relação à Eutanásia. Se uns são a
favor outros são mais violentos na sua
apreciação.