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CHAKIR Rim
AMHAOUCH Hind
BEKKI Asmae Pr.khellofi
BOUMAHRACHA Imane
ELMALLALY Salima
Introduction
Alors que sur le plan Shar‘itique, la définition varie selon les écoles de pensées. En
effet pour :
l’école Hanafite :
• Le contrat Ijara est un « contrat sur des usufruits moyennant une contrepartie » (Ibn Al-Hamâm, 2003).
les Malikites :
• C’est «la propriété des usufruits d’une chose déterminée permissible selon la Sharīʿah pour une durée déterminée
moyennant une contrepartie » (AlDassūqī, sans date).
les Shafi‘ites :
• Il s’agit d’« un contrat sur des usufruits déterminés et permissibles qui peuvent être donnés et autorisés pour
l’utilisation moyennant une contrepartie déterminée » (Al-Sharbīnī, 2000)
l’école Hanbalite :
• Ijara est un contrat sur des usufruits permissibles et déterminés, utilisés progressivement pour une durée
déterminée, d’un bien déterminé ou décrit dans le patrimoine ou d’un travail déterminé moyennant une
contrepartie déterminée » (Al-Buhūtī, 2003).
Location :
L’ijara qui signifie « en location », est un terme qui provient du fiqh. Dans la jurisprudence
islamique, ijara est utilisé dans deux situations différentes :
Le contrat d'ijara comme mode de financement islamique :
Il s'agit d'un contrat par lequel l'une des parties s'engage soit à
faire jouir l'autre d'une chose, soit à lui procurer ses services ou
son industrie temporairement, moyennant un certain prix. Ce
contrat est assimilé à un crédit-bail.
On retrouve trois acteurs dans cette opération : le fournisseur,
fabricant ou vendeur du bien et le bailleur,
Les fuqahas fondent sa licéité sur le fait qu'il s'agit d'un loyer
fixe versé pour un bien existant et non d'un rendement fixe sur
des avoirs financiers.
LA PROCÉDURE DE IJARA TACHGHILIA:
A la fin du contrat, il peut soit restituer le bien, soit opter pour une
seconde location du bien. Il peut enfin décider d'acquérir ce bien, mais
cela doit être l'objet d'un contrat de vente distinct du premier.
IJARA MONTAHIA BI TAMLIK
Cette forme de contrat est interdite par la Shariah selon l’académie internationale du
fiqh islamique sauf la décision relative Ijara Montahia Bi-Tamlik. limite les formes
licites comme suit :
Qu’elle soit un Contrat de location qui permet au locataire de bénéficier des usufruits de
la chose louée, en contrepartie d’un loyer déterminé payé sur une période fixée, associé
à une promesse de vente de la chose louée au locataire après paiement total des
échéances de la location, avec un prix convenu entre les parties
IJARA MONTAHIA BI TAMLIK
Le client a dès le départ, une obligation d'achat dont le prix est fixé à l'avance.
Chaque loyer versé comprend une partie du prix d'achat du bien loué. Les
versements complémentaires effectués par le client- locataire seront logés dans
un compte d'épargne.
Ce contrat est assimilé à une location-vente.
LA PROCÉDURE DE IJARA MONTAHIA BI TAMLIK
Le client identifie le bien immobilier qu'il souhaite acquérir et donne l'ordre à la
banque d'acheter l'immeuble qu'il aura désigné
le client signe un contrat de location et verse tous les mois un loyer à la banque
pour occupation des lieux
Au final, le client va payer des loyers afin que la valeur résiduelle à la fin du
contrat soit la moins élevée possible et faciliter ainsi l'achat.
Définition du crédit-bail
Rapprochement entre ijara et le crédit -bail
Rapprochement entre le contrat ijara et
mourabaha
Le cadre juridique de la contrat IJARA :
« L'une d'elles dit : “ô mon père, engage-le [à ton service] moyennant salaire, car le
meilleur à engager c'est celui qui est fort et digne de confiance”. »
(Aḥmad Ibn ḥanbal, 2007) qui déclare que Saad Bin Abi Waqqâṣ a raconté " que certaines
personnes qui possédaient des terres agricoles à l'époque du messager du Dieu (PSL),
avaient l'habitude de louer leurs terres agricoles en échange de ce qui poussait au bord des
ruisseaux et de ce qui poussait au moyen de l'eau autour des puits.
conclusion
Merci pour votre attention