|
|


 |

|
|

 
|| |



  |
 |


| |
 
|
 | |

Centralidade nos fenômenos sociais

contemporâneos e em suas análises.

Papel constitutivo da cultura.

Revolução cultural.

Diversidade de culturas.

Associação das diferenças culturais às

relações de poder.
  |

Ampliação do termo currículo.

Currículo, como a cultura: prática social;

produz significados; contribui para a
construção de identidades.

Políticas de identidade.

Como respondemos, no campo do

currículo, ao caráter multicultural de
nossas sociedades?


 |



ATITUDE A SER DESENVOLVIDA EM

RELAÇÃO À PLURALIDADE CULTURAL.

META A SER ALCANÇADA EM UM

ESPAÇO SOCIAL.

ESTRATÉGIA POLÍTICA.

CORPO TEÓRICO DE CONHECIMENTOS.

CARÁTER ATUAL DAS SOCIEDADES

OCIDENTAIS.
 | |

MULTICULTURAL: características sociais e

problemas de governabilidade apresentados
por sociedades com diferentes comunidades
culturais.

MULTICULTURALISMO: estratégias e
políticas usadas para governar ou administrar
problemas de diversidade e multiplicidade em
sociedades multiculturais.
 !"#$$
#$%&'#%&'% $

Yim do velho sistema europeu e lutas

de libertação das colônias.

Yimda Guerra Yria e ruptura da União

Soviética.

Globalização e seus efeitos.



 |

|
(|)*

MULTICULTURALISMO BENIGNO

MULTICULTURALISMO CRÍTICO
± Sensibilidade para a pluralidade
± Redução de preconceitos e discriminações
± Responsabilidade de todos no esforço por
reduzir a opressão
± Contextualização e compreensão da produção
das diferenças

(
(|(|

( 
(|(

Parte fundamental da dinâmica pelo qual indivíduos

e grupos compreendem elos (mesmo imaginários)
que os unem.

Mudanças no campo religioso e revolução científica

± centralidade à subjetividade.

Tensões: subjetividade individual X coletiva;

concepção concreta e contextual X concepção
abstrata.

Identidades reduzidas à lealdade ao Estado

Desestabilizam-se as idéias de identidade pessoal e

nacional

(
(|(|

 |
(|(

Produto de uma
Definidas nas
sociedade da qual relações com os
desaparece um outros.
centro produtor de
identidades fixas.

Yragmentadas,
Yragmentação entre
descentradas, os membros de um
mutáveis, grupo identitário.
contraditórias.

(
(|((
 )|

Entidades inseparáveis e mutuamente

determinadas.

Diferença: conjunto de princípios

organizadores da seleção, inclusão e
exclusão que informam o modo como
indivíduos marginalizados são posicionados
e construídos em teorias sociais dominantes,
práticas sociais e agendas políticas.

+ $',' $#%&'% $&

As pessoas têm direito a serem iguais

sempre que a diferença as tornar
inferiores; contudo, têm também
direito a serem diferentes sempre que
a igualdade colocar em risco suas
identidades.
(Boaventura de Souza Santos)
|
|(|(
 )|

Os anseios de grupos subalternos

expressam ética superior à dos grupos
dominantes.

Nada garante a eliminação de conflitos entre

os grupos subalternizados e em seus
interiores.

Necessidade de fechamento para construir

comunidades de identificação.

Impossibilidade de uma política de dispersão

infinita. Não fechamento de uma identidade a
outra.
 (
-.

Estratégia capaz de favorecer a articulação

de diferentes lutas em um projeto comum.

Necessidade de examinar sua viabilidade.

Burbules: diálogo comunicativo, ocasionando

descobertas, compreensão, aprendizagem,
autonomia, independência, respeito,
democracia.

As habilidades para o diálogo se aprendem

no diálogo
(
-./&0$1'2&&3 '24

O diálogo
Ensinar é
comunicativo só impossível. Novas
atua no nível possibilidades se
consciente. abrem.

O inconsciente, que
Não se deseja a
fala o discurso do leitura certa.
Outro.
Que leitura

Desajustes entre realizarei nesta

interpelação e situação? Como
resposta responderei?



|)5| |
 

Desenvolvimento de uma postura

multicultural.

Articulação da pluralidade cultural mais

ampla à pluralidade da sala de aula.

Desestabilização da lógica dominante

ou a reescrita do conhecimento.

Crítica cultural.

Ancoragem social do conhecimento.

 + 6 "#$
%&'#%&'% $&' '$

Desenvolvimento cultural: compreensão das

culturas, consciência da discriminação,
capacidade de interagir com diferentes culturas.

Desenvolvimento de formas de conhecer na

ciência: validação externa, memorização,
conhecimento intuitivo, observação e
visualização de experimentos, construção das
próprias idéias.

Desenvolvimento de formas de ensinar a ciência:

auto-centrada, consciência das diferenças dos
estudantes, promoção de mudanças no sistema.