Trabalho realizado por: Beatriz Nunes, n8,12B

MENSAGE M
Esta obra de Pessoa tinha inicialmente o ttulo Portugal, mas como o autor achou este ttulo muito vulgar, este designa a sua obra de Mensagem. Pessoa constri a palavra mensagem a partir da expresso latina:

Mens agitat molem, isto , A mente move a matria,

frase dita por Aquiles na epopeia Eneida, de Virglio.

MENSAGE M
Para criar um poema como

Mensagem, Fernando Pessoa inspirou-se na teoria do Quinto Imprio defendida pelo Padre Antnio Vieira e nas profecias de Bandarra sobre o mito do sebastianismo, que anunciava o regresso do rei D. Sebastio de Portugal.

Braso Mar Portugus Mensagem

Revisita o Passado e a Histria de Portugal ao relembrar os mitos e os heris que ajudaram os Portugueses a ser que so hoje.

Trata a poca de ouro de Portugal, na poca das grandes navegaes e descobrimentos, relembrando heris do mar como o Infante D. Henrique, Vasco da Gama e Ferno de Magalhes. O poeta censura, com certa amargura, a estagnao do pas espera de surgir, prev uma nova luz no horizonte, o Quinto Imprio, um Imprio espiritual. E a nossa grande raa partir em busca de uma ndia nova, que no existe no espao, em naus que so construdas daquilo que os sonhos so feitos

O poema ntnio Vieira est presente nesta 3 parte, sendo que faz parte do conjunto de poemas que constituem os visos.

O Encoberto

ANTNIO VIEIRA
O cu 'strela o azul e tem grandeza. Este, que teve a fama e glria tem, Imperador da lngua portuguesa, Foi-nos um cu tambm. No imenso espao seu de meditar, Constelado de forma e de viso, Surge, prenncio claro do luar, El-Rei D. Sebastio. Mas no, no luar: luz do etreo. um dia; e, no cu amplo de desejo, A madrugada irreal do Quinto Imprio Doira as margens do Tejo.
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ANLISE DO POEMA ANTNIO VIEIRA

O cu 'strela o azul e tem grandeza. Este, que teve a fama e glria tem, Imperador da lngua portuguesa, Foi-nos um cu tambm.
O poema comea com este verso no qual o poeta afirma que o cu estrelado grandioso. Dectico pessoal Este refere-se ao Imperador da lngua portuguesa, Antnio Vieira, que foi um importante escritor da lngua portuguesa destacandose por ser um dos mais admirveis estilistas da prosa portuguesa e o maior orador do seu tempo.

Metfora na qual o poeta designa Antnio Vieira como o cu estrelado dos Portugueses, e este, tal como um cu estrelado, era grandioso e tambm trouxe, Lngua Portuguesa, grandiosidade.

Poema

ANLISE DO POEMA ANTNIO VIEIRA

No imenso espao seu de meditar, Constelado de forma e de viso, Surge, prenncio claro do luar, El-Rei D. Sebastio.
Referem-se s obras e escritos de Antnio Vieira, nos quais este partilhou as suas opinies e a sua sabedoria. Referem-se a obras mais especficas deste escritor, referem-se aos escritos de Antnio Vieira sobre as esperanas dos Portugueses de que um grande rei, um heri, conduzisse Portugal ao futuro Quinto Imprio do Mundo.

Primeira aluso ao Quinto Imprio neste poema, a qual foi feita atravs das obras de Antnio Vieira, que tambm foram motivo de inspirao do poeta.

Poema

ANLISE DO POEMA ANTNIO VIEIRA

Mas no, no luar: luz do etreo. um dia; e, no cu amplo de desejo, A madrugada irreal do Quinto Imprio Doira as margens do Tejo.
Esta estrofe tem incio com uma Conjuno Coordenativa Adversativa, que indica oposio/contraste. Este contraste relativo estrofe anterior onde o poeta referiu-se ao prenncio claro do luar. Segundo o poeta, no o luar mas a luz do tero, a luz celeste, isto , no o final do dia (Imprio Material das ndias) mas o comeo de um novo dia (Imprio Espiritual, o Quinto Imprio).

Nestes ltimos trs versos, o poeta faz mais uma vez a referncia ao comeo de um novo dia (madrugada) para o povo Portugus com a chegada futura e prxima (Doira nas margens do Tejo) do Quinto Imprio.

Poema

PORQUE QUE ESTE POEMA SURGIU NESTA PARTE DA MENSAGEM?

Este poema surgiu na parte, O Encoberto, na subdiviso dos Avisos, porque as obras de Antnio Vieira foram como uma inspirao a Fernando Pessoa, que se baseou nos seus textos sobre o Quinto Imprio para escrever a Mensagem, e tambm porque nesses textos Antnio Vieira, tal como Fernando Pessoa, avisou os homens de maneira a que estes no cassem na perdio.

FIM