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o paralelo
Da leitura dOs Lusadas ressalta [] a busca de uma soluo real para reverter a situao da ptria; dos poemas de Mensagem, ressai, intensificada no poema final, Nevoeiro, a proposta de uma soluo no mais de dimenso humana, mas transcendente.
C. Berardinelli, Os Lusadas e Mensagem: um jogo intertextual, 2000
A comparao entre Os Lusadas e a Mensagem impe-se pelo prprio facto de esta ser, a alguns sculos de distncia e num tempo de decadncia, o novo canto da ptria portuguesa.
Silvina Rodrigues Lopes, Apresentao Crtica, Mensagem de Fernando Pessoa, Lisboa: Editorial Comunicao, 1986
1546: Vasco da Gama parte de Lisboa para a viagem de descobrimentos. 1552: conflito com Gaspar Borges; vai preso por conta disso, mas solto aps mandar uma carta com as suas desculpas ao nobre. Vai para o Oriente a servio do rei de Portugal. Visitou Goa (1555) e Macau (1558) sendo nomeado ProvedorMor de Defuntos e Ausentes. Acusado de irregularidades volta, preso, para Goa a fim de justificar-se.
1570: Cames est de novo em solo ptrio, trazendo consigo o manuscrito dOs Lusadas. 1571: obtm licena da Inquisio para publicar a obra, o que aconteceu no ano seguinte, em 1572. Meses antes, lera o poema a D. Sebastio. Morre a 10 de Junho de 1580.
Os Lusadas
em 1572, com o auxlio de D. Sebastio, do qual recebeu uma tena anual. Insere-se no movimento Classicista. Marca o incio da Era Moderna da Lngua Portuguesa. Relata os descobrimentos portugueses e exalta tanto a nobreza quanto os feitos do pas.
Publicado
Um poema pico, ou Epopeia, uma longa narrativa em verso, de carcter herico, baseada em factos histricos, lendrios ou mitolgicos, protagonizada por um heri. A epopeia teve a sua origem na literatura grega e foi continuada na literatura romana. As epopeias mais clebres dessas literaturas so a Odisseia e a Ilada de Homero, e a Eneida de Virglio.
O poeta pede ajuda e inspirao s Tgides (ninfas do Tejo; Calope e Ninfas do Tejo e do Mondego).
Narrao em vrios planos (Plano da Viagem, Plano Mitolgico; Plano das Consideraes do Poeta e Plano da Histria de Portugal (encaixado no plano da viagem).
(com nmero varivel de estrofes); 1102 estrofes; Oitavas; Versos decasslabos hericos (acento na 6 e 10 slabas); Esquema rimtico abababcc (rima cruzada nos seis primeiros versos, e emparelhada nos dois ltimos).
1888 1935. considerado um dos maiores poetas da Lngua Portuguesa, e o seu valor comparado ao de Cames. Durante a sua vida, trabalhou em Jornalismo, Publicidade, Comrcio e, principalmente, em Literatura.
Simbolista e modernista pelo sentido do efmero, indefinio e insatisfao, bem como pela inovao praticada atravs de diversos caminhos de formulao do discurso potico (sensacionismo, palismo, interseccionismo), foi marcado tambm pela poesia musical e subjectiva, voltada, essencialmente, para a metalinguagem e para os temas relativos a Portugal, como o sebastianismo presente na obra Mensagem. Este livro foi o nico publicado em vida do autor.
Em Dezembro daquele ano, ganha o prmio Antero de Quental. Insere-se no movimento literrio Modernista. Abre com uma proposio latina (Benedictus Dominus Deus Noster qui dedit nobis signum).
Proposio que aponta, desde logo, para o Composto por 44 poemas. carcter espiritual da Apresenta-se dividida em trs partes: obra. Braso (19 poemas); Mar Portugus (12 poemas); O Encoberto (13 poemas).
Portugal; Estabelecimento da essncia (nobreza) de Portugal; Esta essncia criou obra no passado (Mar Portugus) e pode criar no futuro, no porvir (O Encoberto);
A epgrafe latina desta primeira parte avisanos que a nova Distncia no se alcana pela fora. Mensagem um poema de fraternidade e de paz (simbolismo rosa-cruciano e templrio).
de esperana na realizao de um projecto indefinvel, transcendente, para l do espao e do tempo (Pax in Excelsis), para l do que dado razo humana conhecer.
Preparao dos portugueses para a viagem de descobrimento tanto em Braso, de Mensagem, como no Canto I dOs Lusadas; Afirmao do valor supremo da poesia;
Concepo mstica e missionria da histria portuguesa, preocupao arquitectnica: ambas obedecem a um plano cuidadosamente elaborado, o reverso da vitria so as lgrimas.
Tanto Pessoa como Cames seleccionam, a seu jeito, a Histria, destacando as figuras que mais lhes interessam para o projecto global da sua obra; O elemento lrico em Mensagem e nOs Lusadas evidenciase no pendor subjectivo dos dois poemas i.e. na importncia da voz do poeta. Essa voz faz-se ouvir, no caso da obra de Cames, em momentos de auto-reflexo (que no existem em Mensagem) e na crtica gente da Ptria, gente surda e endurecida (X, 145). Nos dois poemas, sublinhado o dado matricial da cultura grega (Ulisses colocado ao lado de figuras histricas);
Ambas sublinham a possibilidade e o desejo de que Portugal se torne o Quinto Imprio; O desejo de superar e a conscincia do valor da poesia. Cames quer superar os antigos substituindo a fico pela verdade; Pessoa quer superar Cames e conferir novo nimo Ptria; Ambos os poetas destacam a figura de Nunlvares Pereira: ele a Coroa no poema de Pessoa, e o fortssimo leo nOs Lusadas; Sobre os perigos do mar, Pessoa e Cames imaginam duas figuras que representam a mesma essncia perigosa de toda a aventura, do desejo de partir - Mostrengo (Mensagem) figura ameaadora e agressiva, sem traos de humanidade vs Adamastor (Os Lusadas) dotado da capacidade de amar.
A primeira obra optimista e representa o contentamento com a nao; a segunda apresenta, no final, uma desolao em relao situao actual do pas; Em Mensagem, a Histria de Portugal pensada luz de um plano de divino. O que somos resulta de um acto de com-sagrao, de algo que predito por Deus; nOs Lusadas, a interveno divina aparece como complemento do valor dos Portugueses, valor supremo capaz de escapar lei da morte; Em Mensagem, D. Sebastio o smbolo da loucura positiva, da sede de infinito que caracteriza o ser humano que pretende ultrapassar a sua prpria natureza; nOs Lusadas, D. Sebastio o heri pico em potncia, uma vez que o sonho de conquistar o Norte de frica ainda povoava as mentes da poca. Na sua dedicatria, Cames incentiva o rei a novas empresas blicas;
Em Pessoa, o amor e o sentimento so transpostos para uma esfera transcendente o desejo, em Mensagem, o desejo de um mito; nOs Lusadas, o tratamento potico do amor entre um homem e uma mulher sublima-se; Notamos na obra pessoana o uso de smbolos que nos remetem aos Cavaleiros Templrios, ao Santo Graal, Maonaria e Rosacruz. Cames no o faz; Os Lusadas poema pico (primazia da narrao e da descrio, caractersticas da epopeia; Mensagem - poema pico-lrico (carcter mais abstracto e interpretativo); Em Mensagem, Pessoa selecciona figuras de pensamento e de contemplao dotadas de uma capacidade visionria singular (ex. D. Dinis, o plantador de naus a haver); nOs Lusadas, Cames (ou os seus narradores), selecciona reis que se destacaram pela sua feio activa e aco blica (ex. D. Afonso III e D. Afonso IV);
O mar nOs Lusadas possibilidade de realizao, coisa presente e exterior; em Mensagem, significa promessa e desafio, o Horizonte por buscar; NOs Lusadas, o poeta prev o definhamento da ptria, a decadncia do Imprio. Mas, ao mesmo tempo, aponta a possibilidade de um renascimento, a que a aco de D. Sebastio deveria dar incio; em Pessoa, a ideia de um novo Imprio feito de Matria um imprio terreno a alcanar pela aco blica dos homens posta de parte; Os Lusadas foi composto no incio do processo de dissoluo do imprio e Mensagem publicada na fase terminal de dissoluo do imprio; Os Lusadas tem um carcter predominantemente narrativo e pouco abstractizante, enquanto A Mensagem tem um carcter menos narrativo e mais imperativo e cerebral.
SIMBOLOGIA - MENSAGEM
Braso: O passado inaltervel; Campo: Espao de vida e de aco; Castelo: Refgio e segurana; Quinas: Chagas de Cristo dimenso espiritual; Coroa: perfeio e poder; Timbre: marca sagrao do heri para uma misso transcendente; Grifo: terra e cu criao de uma obra terrestre e celeste; Mar: vida e morte, ponto de partida, reflexo do cu, princpio masculino; Terra: casa do homem, espelho do cu, paraso mtico, princpio feminino; Padro: marco, sinal de presena, obra da civilizao crist; Mostrengo: o desconhecido, as lendas do mar, os obstculos a vencer; Nau: viagem, iniciao, aquisio de conhecimentos; Ilha: refgio espiritual, espao de conquista, recompensa do sacrifcio; Noite: morte, tempo de inrcia, tempo de germinao, certeza da vida; Manh: luz, felicidade, vida, o novo mundo; Nevoeiro: indefinio, promessa de vida, fora criadora, novo dia.