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b) as Fontes jurdicas seriam os textos jurdicos, includos no apenas os textos de lei propriamente ditos, mas tambm os escritos doutrinrios e jurisprudenciais acerca de um dado Direito, o que refora ento as fontes o Direito primitivo em Roma.
C) o conhecimento das fontes jurdicas, excetuada a obra de Justiniano que nos chegou em bom estado, bastante falho e lacunoso, e muitas vezes tm sido utilizados textos literrios para proceder reconstituio de leis antigas. No que se refere ao perodo que nos propusemos a estudar, tanto mais quanto a maior parte do Direito se encontrava constituda por costumes, o estudo das fontes jurdicas de tal forma insuficiente que as fontes literrias so levadas a assumir posio de grande destaque.
D) o perodo arcaico ou primitivo romano, vai desde a formao das fratrias at a Lei das XII Tbuas, no pode ser reconstitudo atravs de seus textos normativos, mas atravs das leis consuetudinrias e pela jurisprudncia dos pontfices.
E)
o juiz romano na fase do direito romano primitivo, decidia conforme suas convenincias de pater poder, isto , confundindo direito privado como sendo pblico.
Na evoluo histrica do Direito Romano se distinguem, 3 partes importantes para entendermos tal processo de desenvolvimento: 1 Fase - Direito arcaico ou quiritrio (desde a fundao de Roma at a Monarquia Etrusca; direito rigoroso, formalista, apto s ao pater poder das fatrias de economia agrria; fase das fratrias ou genos romanos, cuja figura principal era a o Pai, lder, chefe de famlia, proprietrio e sumo-sacerdote.
A fase da Monarquia etrusca,que caracterizada pela parcialidade das leis costumeiras e jurisprudncias dos pontfices, sacerdotes que auxiliavam o supremo poder nas mos do Rex, o qual se pautava nos ordlios, embora, seu poder era laico e no teocrtico como no se fazia no Egito.
foraram o Senado e os patrcios a preparar e publicar um cdigo de Direito Civil as Doze Tbuas cerca de 450 a C. Pouco depois, a lei de Canuleu (cerca de 445 a C.) levantou a proibio, que era um pouco religiosa e um pouco poltica, de casamentos entre patrcios e plebeus. Em 494 a. C., os plebeus, revoltados com sua situao de inferioridade, teriam se rebelado e se reunido no Monte Aventino ( poca desocupado).
Os plebeus demonstraram atravs desse movimento social, que a maioria pode mudar leis, forar uma justia mais equitativa e dar oportunidade de participao poltica.
2 Fase - Fase em que se codificou as antigas leis costumeiras, se formou na Lei das XII Tbuas, o Ius Civile, base do Direito romano, assim como a criao de uma magistratura jurdica no do tipo profissional, mas auxiliar de um Estado positivado. poca em que prevaleceu as Leis escritas, codificadas na chamada "LEX DUODECIM TABULARUM".
smbolo maior do poder poltico e jurdico, Augusto, poucos anos antes da vinda de Cristo (fim da Repblica Romana); prevalncia do jus gentium, o direito comum a todos os povos do Mediterrneo, o direito universal se aplica a todos os homens livres; constri-se um sistema jurdico magistratural, o jus honorrium que, por influncia do jus gentium auxiliado pela elasticidade do jus civile.
A sociedade se baseava na gens, um grupo de pessoas com um antepassado comum.A famlia romana teve origens nas gens, dirigidas pelo pater-familias, o elemento mais velho, que tinha autoridade sobre os filhos e os bens do grupo, inclusive os escravos. Aos poucos, a famlia romana tornou-se mais importante que a gens, pois os patres-famlias passaram a ocupar cargos importantes na direo da cidade. A sociedade era dividida em quatro classes: Patrcios ou aristocratas - Descendentes dos pater-familias, eram grandes ou mdios proprietrios de terras que tinham prestgio e alguns deles participavam do Senado. Muitas vezes se aproveitavam desse poder poltico em benefcio prprio, por exemplo, utilizando para si o ager publicus, terras que pertenciam ao governo. Como os patrcios participavam do governo, decidiram que esse privilgio atingiria somente sua camada social. Plebeus - Eram pequenos proprietrios de terras (agricultores), comerciantes, artesos, pastores e estrangeiros. No tinham direitos polticos e no podiam utilizar as terras pblicas, embora fossem considerados cidados pagando impostos e prestando servio militar. Era proibido o casamento entre plebeus e patrcios para que, assim, no houvesse uma mistura de ambas as classes sociais.
Clientes - Pessoas livres e pobres, predominantemente composta por camponeses, que se aproximavam de um patrcio em busca de proteo das leis para si e para sua famlia. Como as leis s amparavam os patrcios, cada vez mais, tornou-se necessrio buscar ajuda junto a quem tinha poder. Criaram-se, ento, laos de dependncia mtua entre o cliente-protegido e o patrcio-protetor. Prestavam todo tipo de servio aos patrcios ganhando em troca, proteo, terra, trabalho e comida. Para os patrcios, quanto maior fosse a quantidade de clientes protegida por ele, maior era o seu prestgio poltico.
Escravos - Recrutados principalmente entre os derrotados da guerra, eram considerados propriedade de seu senhor, podendo ser vendidos, trocados, alugados ou castigados. Como escravo, a pessoa no detinha nenhum direito, como o de se casar, deslocarse de um lugar para outro, participar das assembleias e tomar decises. Alm da escravido por guerra ainda existiam outras duas formas. A primeira ocorria quando uma famlia empobrecida vendia os seus prprios filhos, na condio de escravos. A segunda era como forma de pagamento de dvidas, ou seja, o devedor, impossibilitado de saldar suas dividas, podia se tornar escravo do credor
codificou as antigas leis costumeiras, se formou na Lei das XII Tbuas, o Ius Civile, base do Direito romano, assim como a criao de uma magistratura jurdica no do tipo profissional, mas auxiliar de um Estado positivado. Res pblica: poca em que prevaleceu as Leis escritas, codificadas na chamada "LEX DUODECIM TABULARUM".
Augusto, poucos anos antes da vinda de Cristo (fim da Repblica Romana); prevalncia do jus gentium, o direito comum a todos os povos do Mediterrneo, o direito universal se aplica a todos os homens livres; constri-se um sistema jurdico magistratural, o jus honorrium que, por influncia do jus gentium auxiliado pela elasticidade do jus civile.
- Althusser aduz que foi Gramsci quem teve a idia de que o Estado no formado apenas pelo aparelho repressivo, seno tambm por um certo nmero de instituies existentes na sociedade, tais como no Imprio Romano a despeito da religio, das magistraturas, das comitias, do Senado e at da educao, para reproduzirem as ideologias interessadas manuteno do status quo. .
- Os aparelhos ideolgicos de Estado no se confundem com os aparelhos repressivos de governo, os instrumentos coercitivos como o exrcito, a polcia, os tribunais, as prises, funcionam atravs da poltica de se resguardar a sociedade das injustias e da lei do mais forte, como se observa no filme O Gladiador, ao menos em situaes-limite, j que a represso, por exemplo, administrativa, pode ocorrer sem qualquer ato violento.
A ideologia utilizada pelos aparelhos de inteligncia do Estado, a ideologia que mantm as elites dominantes explorando, e essa ideologia muito fcil de ser combatida atravs das Leis, como se pode observar no filme O Gladiador que retrata o imprio romano. Os smbolos de poder do Imprio romano reproduzem a psicologia dos governantes e magistrados em demonstrar aos diversos segmentos sociais, aonde e em que o poder reside. A exemplo dos romanos, os Estados Unidos no tempo presente tem uma prtica semelhante