Sujetos del Derecho Internacional Pblico

Julio Csar Chvez Chvez Hctor Resndiz Aguilar

El estudio del estado corresponde fundamentalmente al derecho poltico y constitucional, pero por ser objeto principal del derecho internacional se tiene que fijar un concepto :

Concepto: Es una institucin jurdico poltica, compuesta de una poblacin establecida sobre un territorio, y prevista por un poder llamado soberana.
Claro que no siempre se ha ofrecido siempre con las mismas caractersticas, y es mas bien el producto de una evolucin histrica que comienza a ofrecerse, en la forma actual.

De la definicin que se expuesto podemos sacar los elementos fundamentales del Estado y son:
Poblacin: son los habitantes que ocupan un determinado lugar y que se encuentran sometidos a la autoridad fundamental de un Estado Territorio: superficie terrestre, perteneciente a una nacin. martima y area

Poder soberano o gobierno: orden de regir y gobernar una nacin.

Conjunto de individuos sometidos a la autoridad fundamental de un Estado. Se dice fundamental por que los individuos pueden encontrarse sometidos a la autoridad de otro, de modo accidental, como seria el caso de aquellos que se encuentran en territorio extranjero . Y aqu encontramos la teora de las nacionalidades, segn la cual, cuando un grupo de individuos posee ciertas caractersticas comunes se pueden organizar en un Estado. Pero la dificultad es distinguir que criterio va ser utilizado para distinguir a una nacin. Diversa teoras buscan dar una explicacin a lo que significa nacin: Teoras objetivas: para ellas seria de orden material, como es la raza, la lengua, la religin, y en realidad dichas teoras se han revelado insatisfactoriamente pues en la actualidad podemos ver pueblos donde se habla distinta lengua y forman una nacin tal es el caso de Suiza donde se habla alemn, italiano, francs y romanche existe la religin catlica y protestante y su poblacin son de origen latino y germnico. y de igual forma existen pases donde se habla la misma lengua , practican la misma religin o pertenecen a la misma raza y forman sin embargo, naciones distintas como es el caso de Inglaterra.

Teoras Objetivas:

para ellas seria de orden material, como es la raza, la lengua, la religin, y en realidad dichas teoras se han revelado insatisfactoriamente pues en la actualidad podemos ver pueblos donde se habla distinta lengua y forman una nacin tal es el caso de Suiza donde se habla alemn, italiano, francs y romanche existe la religin catlica y protestante y su poblacin son de origen latino y germnico. y de igual forma existen pases donde se habla la misma lengua , practican la misma religin o pertenecen a la misma raza y forman sin embargo, naciones distintas como es el caso de Inglaterra.

Teoras Subjetiva:

Buscan el fundamento de la nacin en elementos de carcter psicolgico, sentimental cultural. El movimiento nacionalista , que se presentaba fundamentalmente en el terreno terico, en la primera mitad del siglo XIX, esta representado de modo principal por Mazzini, fundador del Joven Italia a lado de este movimiento quiso crear otros movimientos como fue Joven PoloniaJoven Suiza, que formaran Joven Europa, superando as en cierto modo, al nacionalismo.

Con frecuencia a este termino se le atribuye una finalidad que no tiene, o se le confunde con otras instituciones.
Enunciada a menudo como uno de los derechos del hombre en el terreno poltico, interesa definir el concepto, y sealar sus limites, y, sobre todo, desmitificar el trmino, sealando que corresponde al derecho Internacional Positivo, y que puede corresponder al derecho natural o, posiblemente , al campo de los principios puramente polticos. Evolucin del concepto: sus orgenes los podemos encontrar en los documentos como habeas corpus, de 1679, la Virginia Bill of the Rights, La Declaracin de Independencia de los Estados Unidos , La Constitucin Americana de 1787 y la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano, de Francia, de 1789.

La declaracin de independencia basa la autodeterminacin en la necesidad, en el derecho natural , mezclando as las razones polticas y fundamentos del derecho natural, los elementos tpicos en el proceso de confusin que se ha desarrollado en torno al concepto de la autodeterminacin en particular y de los derechos humanos en general. En los catorce puntos de Wilson (1918), el principio de autodeterminacin de los pueblos , aunque mas impuramente definido desde un punto de vista terico, puesto que no se enuncia de un modo general, en ocasiones solo habla de la rect6ificacin de fronteras, de acuerdo con las lneas de la nacionalidad o de las garantas a las minoras nacionales dentro de otros pases. La carta de las naciones unidas se refiere a este principio ya desde el comienzo, al enunciar en el art. 1 prrafo 2, entre los principios de la organizacin , el de fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de igualdad de derechos y de la determinacin de los pueblos.

Las diversas acepciones de la autodeterminacin: el termino a sido ocupado y todava es utilizado , para designar bsicamente 3 posibilidades distintas. I. El derecho de los pueblos a determinar libremente su condicin poltica: Entendido tal derecho como la facultad de un pueblo de darse la forma de gobierno que desee y este acepcin coincide con la democracia.

II. Derecho que tiene un pueblo a mantener su actual forma de organizacin poltica y econmica, y a cambiarla si as lo desea sin interferencia de otros estados y este coincide con el de la no intervencin. III. El derecho de un pueblo, con clara identidad y evidente carcter nacional, a constituirse en Estado, con el fin de organizarse de modo propio su vida poltica, sin interferencias de otros pases El sentido propio de la autodeterminacin: en efecto la primera coincidente en el principio de democracia, es relevante nicamente para el Derecho Internacional ya que para este carece de importancia el tipo de gobierno

En la segunda se identifica a la autodeterminacin con la soberana y a la no intervencin. Y por ultimo en la tercera en sus dos modalidades, caracterizados los dos casos por el hecho de que existe un pueblo con caractersticas nacionales, que se manifiestan por una serie de elementos de uniformizacin entre sus miembros y diferenciacin respecto al resto de la poblacin del Estado, o del potencial colonial, segn sea el caso. La evaluacin del concepto : pero incluso en este ultimo caso, solo una de las dos modalidades puede ser considerada como un derecho y la autodeterminacin no puede ser aceptada como derecho, ms cuando es reconocida y protegida en el mbito internacional, y esta autodeterminacin ha sido consagrada como derecho nicamente en lo que se refiere a los pueblos coloniales.

Lo que nos lleva analizar que el derecho de autodeterminacin o el derecho con caractersticas nacionales, para erigirse como Estado, implica la posibilidad de sustraerse a un poder establecido, es decir, al Estado al que pertenece.
Y en el caso de los pases no autnomos ellos levan consigo el derecho a la independencia, y en de las poblaciones parte de un Estado multinacional y aqu la autodeterminacin solo ser efectiva si esta reconocida y protegida internacionalmente, el derecho de secesin.

No es derecho reconocido: el derecho de autodeterminacin de los pueblos, es forzoso reconocer que hay una gran confusin en el empleo de este termino y el derecho de autodeterminacin en sentido propio, como derecho supuestamente reconocido en derecho internacional, no podra sino significar la facultad de un grupo humano con caractersticas nacionales para establecer un propio Estado. Este derecho, para ser afectivo debe implicar la posibilidad de separarse del estado al que se encuentra sometido, es decir el derecho de secesin, y este derecho no esta reconocido ni aceptado, y no tiene una proteccin internacional, acepto en los casos de territorios sometidos al dominio colonial.

No se concibe un Estado sin la existencia de un territorio sobre el cual se encuentre establecido, aunque puede existir una nacin carente de un territorio esparcida por el mundo como ocurre con la nacin juda. Durante mucho tiempo se a intentado explicar la naturaleza jurdica del territorio y su relacin con el Estado, lo que nos lleva a mencionar que por un largo tiempo se hablo de que el territorio era propiedad del soberano y este poda libremente disponer de el. Para otras teoras, el territorio sera el mbito espacial de ejercicio de las competencias estatales, se debe a estas teoras que a veces un estado puede actuar fuera de los limites de su territorio. El territorio es un elemento integrante del Estado, que sin este no podra existir y que en ocasiones comprenden poblaciones que no se sienten identificadas con el Estado a que pertenecen, sin embargo, no se pueden separar de el.