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O essencial saber ver (...) Mas isso (...), Isso exige um estudo profundo, Uma aprendizagem de desaprender (...) Procuro despir-me do que aprendi, Procuro esquecer-me do modo de lembrar que me ensinaram, E raspar a tinta com que me pintaram os sentidos.
Alberto Caeiro
A TENSO ENTRE O UNIVERSAL E O SINGULAR: A MUNDIALIZAO DA CULTURA, ESQUECER AS PRPRIAS RAIZES, IDENTIDADE. A TENSO ENTRE AS SOLUES A CURTO E A LONGO PRAZO, TENSO ETERNA, ALIMENTADA PELO DOMNIO DO
EFMERO, TRANSITRIO,
INSTANTNEO
DO
NUM CONTEXTO ONDE O EXCESSO DE INFORMAES E EMOES EFMERAS LEVA A UMA CONSTANTE CONCENTRAO SOBRE OS PROBLEMAS IMEDIATOS.
1- A TENSO...
A TENSO ENTRE O EXTRAORDINRIO DESENVOLVIMENTO DOS CONHECIMENTOS E A CAPACIDADE DE ASSIMILAR PELO HOMEM. A TENTAO DE ACRESCENTAR NOVAS DISCIPLINAS:
2- A tenso...
A TENSO ENTRE O ESPIRITUAL E O MATERIAL. O MUNDO TEM SEDE DE IDEAL OU DE VALORES A QUE CHAMAREMOS DE MORAL. CABE A EDUCAO O DESPERTAR DO PLURALISMO... ESTA ELEVAO DO PENSAMENTO E DO ESPRITO PARA O UNIVERSAL E PARA UMA ESPCIE DE SUPERAO DE SI MESMO.
ERA DO CONHECIMENTO
Os jovens de hoje nasceram no perodo industrial, mas seu perodo produtivo de trabalho se d numa nova era, a era do conhecimento, a sociedade do conhecimento. E esta sociedade do conhecimento precisa reencontrar o caminho da humanidade. Precisa recolocar o ser humano como parte integrante da natureza e no mais como seu inimigo e dominador. Esta sociedade precisa discutir eticamente sobre o uso da tecnologia, da biotecnologia, da biogentica, sobre a clonagem humana, sobre o cruzamento do ser humano com o animal. Ela precisa desarmar todo o potencial de destruio produzido pela era industrial.
AGRICULTURA: Operando sobre a terra e sob a lgica da natureza ( dia e noite; primavera, vero, etc.)
Os homens plantavam sem necessitar de alta tecnologia.
REVOLUO INDUSTRIAL:
Incio com a mquina a vapor, leis da eletricidade a partir do sculo XIX. A lgica do tempo, linear do relgio, o domnio das mquinas demanda tempo...
A LGICA DO TEMPO...
CONHECIMENTO
TERRA CAPITAL
- Um pequeno, reduzido, acadmico destinado classe dominante. - E outro, primrio, seguido de escolas normais e profissionais destinados ao povo. No Brasil, proclamava-se o ideal de educao compulsria, mas na realidade a sociedade se opunha de forma conservadora. Ensino dual.: Dois conceitos errneos+ A) concepo mstica ou mgica da escola e B) compreenso de educao escolar como processo de passar automaticamente para a classe mdia e para ocupaes leves ou de servio no de produo
Globalizao: expresso de um mundo hibridizado (uniformizao do planeta) Convivem e coexistem: o velho e o novo, o local e o global, o moderno e o tradicional, o universal e o particular. Qualidade de ensino e diversidade cultural...a globalizao traz uma nova ordem de acumulao de capital, norteada pela lgica do mercado global... Relao entre as escolas e os espaos de comunicao(televiso e informtica)
A Lei n. 9394/96
Art. 3 - princpios: Igualdade acesso /permanncia Liberdade; Pluralismo de idias; Tolerncia; Coexistncia pblico / privado; Gratuidade do ensino pblico; Valorizao do profissional Gesto democrtica; Padro de qualidade; Valorizao extra-escolar; Escola trabalho prticas
CONSTITUI O FEDERAL
Art.205
Objetivos
A educao direito de todos e dever do estado e da famlia, ser promovida e incentivada com a colaborao da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho.
LDB 9394/96
Plano Nacional de Educao (aprovado pela Lei n 10172/2007), que define como uma de suas diretrizes a implantao de conselhos escolares e outras formas de participao da comunidade escolar (composta tambm pela famlia) e local na melhoria do funcionamento das instituies de educao e no enriquecimento das oportunidades
Famlia: unio estvel entre o homem e a mulher e a comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes. Reconhece direitos e deveres referente sociedade conjugal exercidos igualmente por homem e mulher.
SENSO COMUM
A idia de que o senso comum o pensamento ingnuo, e que o homem do povo ou o povo sempre enganado, ludibriado exatamente por se manter na ingenuidade. claro que a proteo contra a ideologia o uso da razo. Todavia, temos de nos lembrar que o uso da razo, a racionalizao de tudo, pode tambm ser ideolgica.
ideologia
utilizado
como
recurso
metodolgico.
O objetivo somente descrever o conjunto de idias, valores ou crenas que orientam a percepo e o comportamento dos indivduos sobre diversos assuntos ou aspectos sociais, como, por exemplo, as opinies e as preferncias que os indivduos tm sobre o sistema poltico vigente, a ordem pblica, o governo, as leis, as condies econmicas e sociais, entre outros.
Igualmente, para ele, educar como viver, exige a conscincia do inacabado porque a "Histria em que me fao com os outros (...) um tempo de possibilidades e no de determinismo". No entanto, tempo de possibilidades condicionadas pela herana do gentico, social, cultural e histrico que faz dos homens e das mulheres seres responsveis, sobretudo quando "a decncia pode ser negada e a liberdade ofendida e recusada".
POSSIBILIDADES
FORMAO
Escolas que so gaiolas existem para que os pssaros desaprendam a arte do vo. Pssaros engaiolados so pssaros sob controle. Engaiolados, o seu dono pode lev-los para onde quiser. Pssaros engaiolados sempre tm um dono. Deixaram de ser pssaros. Porque a essncia dos pssaros o vo.
Escolas que so asas no amam pssaros engaiolados. O que elas amam so pssaros em vo. Existem para dar aos pssaros coragem para voar. Ensinar o vo, isso elas no podem fazer, porque o vo j nasce dentro dos pssaros. O vo no pode ser ensinado. S pode ser encorajado.
- Desenvolver e elaborar a partir da inteligncia coletiva. - Construir uma capacidade para a mudana e o risco.
Trabalhar em equipe.
-aumento da taxa de coabitaes, o que permite que as crianas recebam outros valores; menos tradicionais; -aumento do nmero de famlias chefiadas por uma s pessoa, principalmente por mulheres, que trabalham fora e tm menos tempo para cuidar da casa e dos filhos.
As cegueiras do conhecimento: o erro e a iluso O primeiro buraco negro diz respeito ao conhecimento. Naturalmente, o ensino fornece conhecimento, fornece saberes. Porm, apesar de sua fundamental importncia, nunca se ensina o que , de fato, o conhecimento. E sabemos que os maiores problemas
II - O Conhecimento Pertinente.
Porque o conhecimento nunca um reflexo ou espelho da realidade. necessrio dizer que no a quantidade de informaes, nem a sofisticao que podem dar sozinhas um conhecimento pertinente, mas sim a capacidade de colocar o conhecimento no contexto.
Esse o grande problema a ser enfrentado pela educao do futuro - tornar evidentes:
contexto
Multidimensional
complexo
global
Ns somos de uma espcie, mas ao mesmo tempo a espcie em ns e depende de ns. Portanto, o relacionamento entre indivduosociedade-espcie como a trindade divina, um dos termos gera o outro e um se encontra no outro. A realidade humana trinitria.
A grande inimiga da compreenso a falta de preocupao em ensin-la. Na realidade, isto est se agravando, j que o individualismo ganha um espao cada vez maior. Estamos vivendo numa sociedade individualista, que favorece o sentido de responsabilidade individual, que desenvolve o egocentrismo, o egosmo e que, consequentemente, alimenta a autojustificao e a rejeio ao prximo.
V ENFRENTAR AS INCERTEZAS
Tudo que slido, desmancha-se no ar. Roma O Imperialismo II grande guerra GUERRA FRIA QUEDA DO MURO DE BERLIM INFORMAO = CONHECIMENTO
sobretudo na era da globalizao no sculo XX que comeou, na verdade no sculo XVI com a colonizao da Amrica e a interligao de toda a humanidade. Esse fenmeno que estamos vivendo hoje, em que tudo est conectado, um outro aspecto que o ensino ainda no tocou, assim como o planeta e seus problemas, a acelerao histrica, a quantidade de informao que no conseguimos processar e organizar. Este ponto importante porque existe, neste momento, um destino comum para todos os seres humanos.
VII - A Antropo-tica.
"El camino se hace al andar" (Antonio Machado) Cabe ao ser humano desenvolver, ao mesmo tempo, a tica e a autonomia pessoal (as nossas responsabilidades pessoais), alm de desenvolver a participao social (as responsabilidades sociais), ou seja, a nossa participao no gnero humano, pois compartilhamos um destino comum
(Andy Hargreaves) Mais educao escolar nem sempre corresponde a uma aprendizagem melhor
METACOGNIO
REFLEXO SOBRE O PENSAMENTO. Aprendizagem baseada no crebro, estratgias cooperativas de aprendizagem, inteligncias mltiplas e diferentes, Ampla tcnica de avaliao, Utilizao da informtica e outras tecnologias de informao.
A teoria
e a prtica so bastante dissociadas, porque a realidade no permite a aplicao do contedo aprendido. Existe uma grande distncia entre os conhecimentos adquiridos durante o curso e o que o aluno encontra na prtica, sendo necessrio uma reviso daquilo que ensinado. H uma grande distncia entre teoria e a prtica e deve ser uma preocupao constante a possvel aplicao da teoria.
SINERGIA
Sinergia da interatividade e da criatividade, possibilitam transformar, rapidamente, situaes inadequadas e limitadas da educao em experincias promissoras.
A receita da ignorncia perptua estar satisfeito com as prprias opinies e contente com o prprio conhecimento.
Sugesto de leituras
DELORS, Jacques (Coord.). Os quatro pilares da educao. In: Educao: um tesouro a descobrir. So Paulo: Cortezo. p. 89-102. FREIRE, Paulo; FAUNDEZ, Antonio. Por uma pedagogia da pergunta. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985.