JVENES NUEVOS PARA UN MUNDO

Somos artesanos de nuestra propia vida y de la vida de la sociedad

La vida no se nos dio hecha, sino por hacerla

La construimos por medio de actos conscientes y libres en medio de una cultura determinada

Por nuestras obras manifestamos quienes somos

El rbol se conoce por sus frutos

Un rbol bueno no puede producir frutos malos, ni un rbol malo producir frutos buenos (Mt 7,18)

Agere seguitur esse

El OBRAR se sigue del SER Coherencia: Los actos se hacen Conforme a la identidad El cristiano ha de buscar ser coherente con su fe

La fe es la adhesin a una persona CRISTO JESS que vino a darnos una nueva identidad: Ser hijos de Dios.

Yo he venido para que tengan vida Y la tengan en abundancia (Jn 10,10)

El misterio pascual es central de la vida

el misterio cristiana

PASCUA DE CRISTO
PASO De la esclavitud a la LIBERTAD Del pecado a la GRACIA De las tinieblas a la LUZ De la muerte a la VIDA

En el bautismo vivimos el misterio pascual en nuestras propias personas: Fuimos con l sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos , por medio de la gloria del Padre, as tambin nosotros vivamos UNA VIDA NUEVA (Rm 6,4)

BAUTISMO

Por tanto, el que est en Cristo, es una nueva creacin; pas lo viejo, todo es nuevo
(2Co 5,17)

Nuestro hombre viejo fue crucificado con l, a fin de que fuera destruido este cuerpo de pecado y cesaramos de ser esclavos del pecado. Pues el que est muerto, queda liberado del pecado
(Rm 6, 6-7).

Su muerte fue un morir al pecado, de una vez para siempre; mas su vida es un vivir para Dios. As tambin vosotros, consideraos muertos al pecado vivos para Dios en Cristo Jess (Rm 6,10-11)

Por el bautismo somos hechos HOMBRES NUEVOS en Cristo Jess

He ah nuestra identidad !

El HOMBRE NUEVO Es el que ha renacido del Agua y del Espritu

Lo nacido de la carne, es carne; Lo nacido del Espritu, es espritu No te asombres de que te haya dicho: Tenis que nacer de lo ALTO
7) (Jn 3,6-

El Espritu Santo: Creador da vida, la vida de Dios Cristo: el ungido del Espritu Santo El Espritu resucita al Seor Jess El Espritu nos hace renacer como hijos de Dios El Espritu transforma el corazn El Espritu nos dar vida eterna

EL HOMBRE NUEVO tiene UN CORAZN NUEVO

Piensa de manera distinta Siente de manera distinta Acta de manera distinta
Y os dar un corazn nuevo, infundir en vosotros un espritu nuevo, quitar de vuestra carne el corazn de piedra y os dar un corazn de carne. Infundir mi espritu en vosotros y har que os conduzcis segn mis preceptos y observis y practiquis mis normas Ez 36,26-27).

El hombre viejo fue crucificado con Cristo

(Rm 6,6)

El HOMBRE NUEVO se ha revestido de Cristo

(Ga 3,27)

Es un hombre ESPIRITUAL, no carnal No sigue una conducta segn la carne, sino segn el espritu (Rm 8,4)
(Rm 8,9)

La carne tiene apetencias contrarias al espritu, y el espritu contrarias a la carne (Ga 5,17) Obras de la carne: Fornicacin, impureza, libertinaje, idolatra, hechicera, odios, discordia, celos, iras, rencillas, embriagueces, orgas y cosas semejantes Frutos del Espritu: Amor, alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de s. (Ga 5,19-24)

tambin os he amado a vosotros; permaneced en mi amor

LA LEY NUEVA De los HOMBRES NUEVOS 1. Como el Padre me am, yo

EL AMOR

(Jn 15,9).

2. Si me amis guardaris mis mandamientos

(Jn 14,15)

3. Este es el mandamiento mo: que os amis unos a otros como yo los he amado (Jn 15,12) 4. Nadie tiene amor mayor que el que da su vida por sus amigos (Jn
15,13)

5. Amor es servir: tambin debis lavaros los pies unos a otros

(Jn 13,15).

EL HOMBRE NUEVO ES EL CIUDADANO DEL REINO

En verdad, en verdad te digo: El que no nazca del agua y Espritu no puede entrar en el Reino de Dios

El Reino

- Buena Nueva - Cristo es Rey que hace presente el Reino entre nosotros - La causa de su muerte es haber dicho que era Rey - Parbolas del Reino - Venga tu Reino - Para recibir el Reino se requiere la conversin - Al final de los tiempos se establecer plenamente el Reino de Dios: cielos nuevos y tierra nueva.

El mundo es nuevo cuando hombres nuevos construyan en l el Reino de Dios

1. EL REINO
Comienza en cada uno de nosotros Constituidos en el Bautismo como hijos de Dios, llamados a dar frutos de caridad (Cf Jn 15,8)

Hombre libre alegre, seguro y en paz

Aceptacin del Reino que se hace por una autntica metanoia: Adhesin del corazn. A las verdades que el Seor ha revelado adhesin al programa de vida; adhesin al Reino, al mundo nuevo, al nuevo estado de cosas, a la nueva manera de ser, de vivir, de vivir juntos, que inaugura el Evangelio. (Cf EN. 23) ESE ES EL REINO ES MUNDO NUEVO Convertos y creed en la Buena Nueva (Mc 1,15)

2. El Reino debe ser anunciado

(EN

La Iglesia existe para evangelizar

14)

La Iglesia es misionera. La Iglesia entera es misionera, la obra de evangelizacin es un deber fundamental del Pueblo de Dios (AG 25) El discpulo evangelizado, evangeliza a su vez (EN 24)

Evangelizar es anunciar el Nombre, la doctrina, la vida, las promesas, el Reino, el misterio de Jess de Nazareth, Hijo de Dios (EN 22) La conversin no debe ser solo de las personas, sino que se requiere tambin la conversin pastoral de la Iglesia.

El Kerigma es el punto de partida de la Evangelizacin:

A Jess Nazareno hombre acreditado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y seales que Dios hizo por su medio entre vosotros... le matsteis clavndole en la cruz por mano de los impos; a este, pues, Dios le resucit... Y exaltado a la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espritu Santo prometido y ha derramado lo que vosotros vis y ois
(Hch 2, 22-24.33).

El Kerigma es el cimiento de todo y la puerta para todos, es el nacimiento y siembra, inicio de todo el proceso de transformacin personal.
Despus vendr la edificacin plena, el crecimiento y maduracin. El Hombre nuevo no debe quedarse como un recin nacido, sino que debe madurar, ser hombre adulto hasta la talla de Cristo (Cf Flp 2,6-11).

3. El Reino debe ser testimoniado - Cristo da testimonio (Jn 8,18)

-Los apstoles son testigos de Cristo y su resurreccin (Cf Hch 10,40-43)
El discpulo fortalecido y enviado por el Espritu Santo es constituido en testigo del Evangelio del Reino (Sacramento de la Confirmacin). Testimonio apostlico personal y comunitario:

Luz Sal

(Mt 5,14): (Mt 5,13):

da sentido a la

irradia

3.1 En la FAMILIA comunidad de amor y vida, se hace presente el Reino y se vive la Iglesia domstica.

Cultivo de virtudes domsticas: Como pueblo elegido de Dios, pueblo sacro y amado, sea vuestro uniforme: la misericordia entraable, la bondad, la humildad, la dulzura, la comprensin. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos cuando alguno tenga quejas contra otro... y por encima de todo esto el amor que es ceidor de la unidad consumada (Col. 3,12-14)

3.2 La vida ECLESIAL ha de expresar la presencia del Reino El Seor Jess comenz su Iglesia con el anuncio de la Buena Nueva, es decir, de la llegada del Reino de Dios prometido desde haca siglos en las Escrituras (LG 5)

La Iglesia es el Reino presente ya en misterio (LG 3)

La Iglesia es semilla y promotora del establecimiento del Reino. El Reino va ms all de la Iglesia

El Bautismo que nos hace hijos de Dios nos introduce en la familia de Dios que es la Iglesia: misterio de comunin comunin con Cristo y con los hermanos (LG 1). El hombre nuevo tiene sentido de pertenencia y participacin en la vida de la Iglesia.

Cuando nacemos de nuevo, automticamente pasamos a formar parte de la Iglesia Universal de Dios, pero tambin necesitamos ser miembros de una expresin local de ese ncleo (Warren Rick, Una
vida con propsito. pg 145.)

Un cristiano sin iglesia materna es como un rgano sin un cuerpo, una oveja sin rebao o un nio sin familia (Ib pg 141).

Pertenencia : Somos Iglesia miembros del Cuerpo de Cristo y del Pueblo nuevo de Dios. Se vive la pertenencia a Iglesia en la comunin pequeas comunidades amor fraterno, oracin, de la de de

catequesis, solidaridad edificacin espiritual

La pequea comunidad es la base de la vida parroquial, diocesana y eclesial. Participacin: Ministerios y carismas al servicio del Pueblo de Dios y del mundo.

3.3 El hombre nuevo construye el Reino en la vida social.

Responsabilidad de los laicos.
Evangelizacin de la cultura: Evangelizar no es poner un barniz superficial, sino llegar a las mismas races de la cultura y de las culturas del hombre, tomando siempre como punto de partida la persona, y teniendo siempre presentes las relaciones de las personas entre si y con Dios (Cf. EN20).

Evangelizar no es solo predicar el Evangelio, sino alcanzar y trasformar mediante la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de inters, la lnea de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad que estn en contraste con la Palabra de Dios y con su plan de salvacin (ChL

+ El Evangelio lleva a establecer

la civilizacin del Amor:
@ Atencin prioritaria a los pobres y necesitados @ Dignidad de la persona y valor de la vida humana @ Promocin de las personas y desarrollo de los pueblos @ Justicia social y cultura de la paz @ Educacin y medios de comunicacin social

LA EUCARISTA Sacramento del Reino

-Asamblea de bautizados convocada por el Espritu Santo -Iluminada y fortalecida por la Palabra en su caminar por el mundo -Memorial de la Pascua -Anticipo del Banquete del Reino de los cielos - Envo que se hace a los hombres nuevos para construir un mundo nuevo.

Os exhorto, pues, yo, preso por el Seor, a que vivis de una manera digna de la vocacin con que habis sido llamados (Ef 4,1)