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MORAL Y PRACTICA DEL SI

Reglas sobre el consentimiento

Los actos son morales en la medida que son voluntarios: Cuando hay alguna voluntariedad, hay tambin algn grado de moralidad y responsabilidad. Para el carcter moral de nuestros actos basta el consentimiento imperfecto; para el pecado mortal el consentimiento debe ser pleno (querer el acto, consentir).

1.

OBSTCULOS POR PARTE DEL CONOCIMIENTO

LA IGNORANCIA
Ausencia de un conocimiento moral que se podra y debera tener.

Principios morales sobre la ignorancia:

a.
b.

La ignorancia invencible quita toda responsabilidad ante Dios, ya que es involuntaria y por tanto inculpable.
La ignorancia vencible es siempre culpable, en mayor o menor grado segn la negligencia en averiguar la verdad. As, es mayor la responsabilidad de una mala accin realizada con ignorancia crasa, que con simplemente vencible. La ignorancia afectada, lejos de disminuir la responsabilidad, la aumenta, por la mayor malicia.

c.

9. OBSTCULOS POR PARTE DE LA VOLUNTAD


EL MIEDO: La vacilacin del nimo ante un mal presente o futuro que nos amenaza. El miedo aunque sea grande- no destruye el acto voluntario, a menos que su intensidad haga perder el uso de razn. Si a pesar del miedo se realiza una accin buena, es mayor el valor moral de esa accin.

LAS PASIONES: a. El apetito sensitivo que busca el bien sensible o intenta huir del dolor (p. ej., ira, odio, placer...).

b.
c. d.

Las pasiones son buenas o malas, segn el objeto al que tiendan.


Deben ser dirigidas por la razn y regidas por la voluntad, para que no conduzcan al mal. El naturalismo es una falsa doctrina.

Ramn R. Abarca Fernndez

LA VIOLENCIA: Es el impulso de un factor exterior que nos lleva a actuar en contra de nuestra voluntad. El factor exterior puede ser fsico (golpes, etc.) o moral (amenazas, etc.). La violencia moral nunca destruye la voluntariedad.

LOS HBITOS: Son una firme y constante tendencia a actuar de una determinada forma. Si son buenos, son virtudes, si malos, vicios.

Ramn R. Abarca Fernndez

10. LA MORALIDAD DEL ACTO HUMANO


a. b. a) b) c) El acto humano no es una estructura simple. En el juicio sobre la bondad o maldad de un acto, debemos considerar: El objeto del acto en s mismo. Las circunstancias que lo rodean. La finalidad que el sujeto se propone con ese acto.

ACTO MORAL: EL MISMO ACTO HUMANO

CONSIDERADO COMO TICAMENTE BUENO O MALO.


FIN OBJETO

CIRCUNSTANCIAS

FIN

BIEN

La voluntad humana busca lo que la razn le propone como bueno.

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11. MORAL Y TICA


MORAL
Vivir la etica Preceptos, normas, codigos morales

TICA
Reflexionar la moral Filosofa moral

Qu debemos hacer?

Por qu debemos?

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