Teoría de la Sociedad de

Masas Escuela Crítica de

Frankfurt

Teóricos: Adorno, Horkheimer, Marcuse.

Acusan a los medios masivos de comunicación
de manipular ideológicamente a las
masas,
masas inculcándoles una falsa conciencia que
les hace creer que viven en sociedades justas y
auténticamente democráticas.
Acusan a los medios de comunicación de
impedir que las masas luchen por cambiar las
estructuras de los sistemas sociales a que
pertenecían (1930 y 1970). Para ellos los
medios de comunicación servían
incondicionalmente a las clases dominantes
y reproducían la ideología de éstas a través
de la producción industrial de mensajes
comunicacionales estandarizados.
Teoría de la Sociedad de
Masas Escuela Crítica de
Frankfurt

TEORÍA DE LA AGUJA HIPODÉRMICA

Se genera por dos razones fundamentales:

1.- El uso de la propaganda bélica a partir de
la Primera Guerra Mundial para persuadir a las
masas de apoyar incondicionalmente a los
respectivos bandos
2.- El auge de las ciencias sociales de esa
época de las teorías conductistas, basadas en
concepciones mecanicistas de estímulos y
respuestas.
respuestas Ciertos estímulos llegaban a
través de los medios a cada uno de los
miembros individuales de la sociedad de masas
y que cada uno de ellos los percibía del mismo
modo, provocando en todos una respuesta mas
o menos uniforme.
Teoría de la Sociedad de
Masas Escuela Crítica de
Frankfurt

En esta teoría la comunicación masiva se

consideraba sumamente poderosa. Se creía
que era capaz de moldear directamente la
opinión pública y lograr que las masas
adoptaran casi cualquier punto de vista que el
comunicador propusiera.
“Ciertos estímulos, hábilmente
elaborados, llegarían a través de los
medios a cada uno de los miembros
individuales de la sociedad de masas, que
cada uno de ellos percibiría del mismo
modo que sus iguales y que ello
provocaría en todos una respuesta mas o
menos uniforme”
También conocida como teoría de la bala
mágica, del proyectil o de la transmisión en
cadena
Teoría de la Sociedad de
Masas Escuela Crítica de
Frankfurt

El mensaje se vehiculará por los medios de

comunicación de masas. Es posible crear un
estímulo, un mensaje, tan fuerte que se
"inyecte" (de ahí el nombre de
"hipodérmica"): es posible dar en el blanco.
Entre el emisor y el receptor, entre el
estímulo y la respuesta, no hay ninguna
intermediación que impida conseguir los
objetivos, hay una relación directa de
causa-efecto, algo mecánico, un vacío. De
modo que la manipulación es posible porque
frente a un poder enorme de medios de
comunicación de masas no hay ningún
elemento de resistencia.
La masa está constituida por individuos
juntos que están separados y que no tienen
capacidad de captar los mensajes que
Teoría de la Sociedad de
Masas Escuela Crítica de
Frankfurt

1.- El aislamiento, la individualidad, la falta de

interacción, la pasividad.

2.- La unidireccionalidad.

3.- La asimetría de los roles: la acción es del

emisor que envía el mensaje (produce el
estímulo); la pasividad está en el receptor
porque sólo lo reciben y reaccionan de forma
uniforme.

4.- La comunicación es un proceso

intencional, que busca un efecto concreto y
que es medible porque da lugar a una conducta
visible, relacionada con el objetivo del emisor.
Teoría de la Sociedad de
Masas Escuela Crítica de
Frankfurt

TEORÍA FUNCIONALISTA

Se basa en dos supuestos básicos:

1.- El consenso en ciertos valores básicos
en el principal rasgo que mantiene
cohesionado y ordenado a cualquier sistema
social

2.- La sociedad puede ser vista como un

sistema integrado compuesto por partes
independientes.
independientes Las instituciones (familia,
escuela, iglesia, gobierno) existen para
satisfacer necesidades sociales que
permitan el desarrollo armónico, la estabilidad
y el orden del sistema social.
Teoría de la Sociedad de
Masas
TEORÍA FUNCIONALISTA

Según Robert K. Merton, los postulados generales del

funcionalismo sobre la naturaleza de la sociedad son
cuatro:
1.- Un sistema social puede concebirse como un
sistema de partes interrelacionadas; es una
organización de actividades interconectadas,
repetitivas y estandarizadas.

2.- Dicho sistema tiende naturalmente hacia un

estado de equilibrio dinámico; si se manifiesta un
desequilibrio, se generarán fuerzas que tendrán a
restaurar la estabilidad

3.- Todas las actividades repetitivas en una sociedad

contribuyen hacia u estado de equilibrio; en otras
palabras, todas las formas persistentes de acciones
estandarizadas cumplen un rol en el mantenimiento
de la estabilidad del sistema

4.- por lo menos algunas de las acciones

Teoría de la Sociedad de
Masas
FUNCIONALISMO Y COMUNICACIÓN

Lasswell, proponía estudiar la comunicación de

masas desde dos marcos de referencia: Su
Estructura y sus Funciones. De las funciones,
Lasswel, mencionaba tres:
1.- La supervisión del entorno

2.- La correlación de las distintas partes

de la sociedad en su respuesta al entorno

3.- La transmisión de la herencia social de

una generación a la siguiente.

Luego, otro teórico, Charles R. Wrigtht, agregó

una mas:
4.- El entretenimiento
 Teoría de la Sociedad de
Masas LAS CUATRO FUNCIONES DE LA
COMUNICACIÓN
DE MASAS (LASSWEL Y WRIGHT)
Función de recopilar y distribuir
Supervisión del información respecto al entorno tanto
Entorno dentro como fuera de cualquier
sociedad particular. Corresponde
Correlación aproximadamente
Interpretación de laainformación
la circulación
sobre
(interpretación) de noticias.
el entorno y sugerencias de cómo
reaccionar ante los acontecimientos
(editoriales, propaganda)
Actividades destinadas a comunicar
el acopio de las normas sociales de
un grupo, información, valores, etc.
Transmisión de
De una generación a otra de los
Cultura
miembros de un grupo a los que se
incorporan al mismo (secciones
culturales, documentales
Actividad destinada históricos y
primordialmente
artísticos,
a distraer aetc.)
la gente,
Entretenimiento
independientemente de los efectos
instrumentales que pueda tener.
 Teoría de la Sociedad de
Masas LAS CUATRO FUNCIONES DE LA
COMUNICACIÓN
DE MASAS (LASSWEL Y WRIGHT)

Según Wright, el hecho de que estas funciones

se cumplieran a través de los medios masivos y
no mediante el contacto interpersonal, derivaba
en tres tipos de consecuencias:
1.- Funciones manifiestas: los resultados
buscados explícitamente
2.- Funciones latentes: los resultados
inesperados
3.- Disfunciones: los efectos indeseables desde el
punto de vista de la sociedad o de sus miembros.
Cada acto de comunicación masiva puede
cumplir con más de una de las cuatro funciones
señaladas e igualmente puede tener funciones y
disfunciones:
 Teoría de la Sociedad de
Masas LAS CUATRO FUNCIONES DE LA
COMUNICACIÓN
Funciones: DE MASAS (LASSWEL Y WRIGHT)
De advertencia e instrumentales (fuente de
información, a cerca de acontecimientos
cotidianos, cartelera, moda, etc.)
Aportar prestigio a los individuos
Otorgamiento de estatus
Función moralizante

Disfunciones:
Amenaza la estabilidad al dar a conocer
sociedades mejores
Provocar pánico al informar sobre peligros
Las noticias negativas pueden provocar
aislamiento social, apatía y narcotización al
creer que se participa en la vida social a