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MONASTIC
O
Integrantes:
Miguel ngel De la Cruz Jess Arturo De La Cruz Torres Prez.
FECHA.-
MEXICAN
MATERIA.- HISTORIA DE LA ARQUITECTURA MEXICANA. CATEDRATICA.- ARQ. RUIZ
RESUMEN
De esta manera el predicador se convierte tambin en el arquitecto de disea y dirige la construccin de los conventos que de manera inusitada sobre todo a juzgar por la limitacin de recursos tcnicos. El convento se presenta en el paisaje mexicano del siglo XVI con una interesante pluralidad de significados. Es antes que nada y en trminos arquitectnicos, la materializacin extensiva de la cultura centroeuropea originada en el mediterrneo y enriquecida con las aportaciones llegadas del medio oriente y el norte de frica. Los repertorios plsticos romanicos,goticos,islamicos,y renacentistas son tomados por los frailesarquitectos como elementos de un mbito externo que solo puede ser considerado en trminos simbologicos-liturgicos y no como expresin propia de un lenguaje estilstico. Por primera ves en amrica el espacio se ve limitado verticalmente por una cubierta que de modo artificial reproduce la bveda celeste y que es ensamblada, muchas veces, con las mismas piedras que haba servido de sostn a lo templos ancestrales
La arquitectura como sustancia de construccin, lo mismo seccionado y formado arcos a los que se les desplaza el centro de trazo para modificar su luz; con la presencia de la cultura espaola, el hombre no solo pasa a ser testigo de un volumen que levanta sus limites perpendicularmente del suelo sino que adems tras penetrarlo, deja de ser espectador para convertirse en actor protagonista de un contenido espacial. En convento viene a ser adems en el orden cultural, el sitio propiciatorio en donde comulgan las dos sensibilidades antagonistas: la americana que celebro su religin al aire libre, y la espaola que lo ha hecho dentro e la geometra convocada por la tecnologa constructiva.
La iglesia, centro de esta reproduccin cosmologicas,es el sitio en donde se celebra ritualmente la convivencia de los dos mundos dentro de un solo propsito simbolgicos.
El atrio es un dilatado espacio abierto que limita la proporcion de territorio sagrado; se integra generalmente por una barda que de manera perimetral limita al recinto.
La existencia de estas capillas posas justifico compositivamente la presencia de una barda atrial en tanto que espacialmente de lugar a una tencin visual de electos que dispuestos geometricamente dentro del recinto, lo aislan del entorno. La capilla abierta o de indios es un componente absolutamente peculiar dentro de los partidos arquitectnicos que la cultura espaola construyo para sus fines evangelizadores en amrica. Razones que seguramente muchos tuvieron que ver con la voluntad simbolista de los constructores de los conventos, motivaron la creacin de una serie de diversos modelos de capillas abiertas; son las mas frecuentes y dentro de ellas las variantes son muy extensas, tanto en dimensin y ornamentacin como en la organizacin particular de su propio espacio hasta llegar a constituir pequeos edificio con mltiples naves interiores.
Caso de una obra de ingeniera destinada a transportar agua a un convento es el acueducto de templete, terminado en el ao de 1557 por fray francisco de templete, quien a lo largo de cuarenta y cinco kilmetros, condujo desde Zempoala hasta en convento de otumba en el estado de hidalgo. La iglesia con plata generalmente de una sola nave, se extiende a lo largo de un eje longitudinal que indica en el acceso de l atrio, se apunta en el monumento exterior de la cruz atrial (smbolo tanto del rbol de la vida de origen prehispnico- como de la pasin de cristo). Escultura y pintura se hermanaron con la arquitectura para convocar la ornamentacin de la unidad monstica. La escultura la mayora de las veces en piedra, trabaja el relieve concentrndose fundamentalmente en las portadas de la iglesia, y los exteriores de las capillas posas; la escultura de bulto encuentra su aplicacin integrada a la arquitectura en las grgolas del claustro alto, cruces atriales, las pilas bautismales y las de agua bendita en el interior de la iglesia.
La mano de obra del tallador indgena fue llamada a colaborar en la manufactura de todas estas obras ,cuyos diseos eran elaborados siempre por los frailes-arquitectos , a la interpretacin particular de la iconografa cristiana que los artistas locales hacen de acuerdo a sus propios atavismos mitolgicos. De los smbolos abiertamente expresados citamos a guisa de ejemplo, el magnifico relieve del guila coronada posada sobre un nopal que aparece en la base de la torre del convento de Tecamachalco. La pintura aplicada a los muros ejerce en la actualidad una extraa fascinacin sobre el espectador que se somete a la experiencia de su contemplacin.
La pintura encontr sitio en los muros internos de la iglesia , como es el caso del magnifico conjunto que en la iglesia de ixmiquilpan, hidalgo , ilustra la lucha entre guerreros indgenas y animales fantsticos. Los muros de los claustros fueron elegidos para al imposicin de las dramticas escenas cristolgicas las series de anagramas y smbolos zoomorfos en el guardapolvos , la presencia de doctores , evangelistas o los santos representativos de la orden , en los pilares que sostienen las cuatro esquinas de las arcadas
Algunas de las funciones conventuales creadas por ellos son entre otras las de san Agustn , en acolman y el divino salvador , en malinalco , ambos en el estado de Mxico; san Nicols, en Actopan, san Miguel, en ixmiquilpan, los santos reyes, en meztitlan y san Andrs epazoyucan , todas del estado de hidalgo; santa mara magdalena en cuitzeo, estado de Michoacn, san pablo yuririapundaro, en el estado de Guanajuato, san juan bautista, en yecapixtla y la concepcin, en atlatlauhcan, en el estado de Morelos.
Los franciscanos , notables constructores de monasterios que en muchos casos no responden por su magnificencia ornamental a las condiciones de humildad que caracterizaban a la orden, fueron actores de importantes conjuntos como el de san miguel, fueron autores de importantes conjuntos como el de san miguel de Huejotzingo (1544-1571), san Andrs en calpan(1548), san Gabriel, en Cholula, Santiago apstol, en tecali(1560-1579, una de las pocas iglesias diseadas con tres naves al modo basilical),santa Mara de Jess, en Atlixco, y la asuncin, en Tecamachalco, todos ellos en el estado de puebla.
Los nuevos programas constructivos del clero secular en estrecha vinculacin con los ayuntamientos citados, contemplaran la edificacin en las ciudades mismas dejando de lado el propsito original de hacer de las fundaciones monsticas focos independientes e la avanzada catdica en los territorios rurales. Hacia la segunda mitad del siglo XVI e operan cambios importantes en la estructura social de la nueva Espaa, que paulatinamente repercutirn en la practica cotidiana de las artes y los oficios.
Dos son los tipos de edificacin en torno a los cuales se establecern los usos y funciones propias de la tarea religiosa, al tiempo que sern tambin sujetos del devenir artstico del coloniaje: el modelo claustral ya ensayado e introducido por la arquitectura monacal del siglo XVI y que seguir consistiendo en un recinto de la planta cuadrangular, con patio en el centro y galeras compartimentadas en los flancos, y la parroquia, que incorporada a otra estructura o aislada en el espacio urbano, llegara a constituir el gran ndice plstico de la arquitectura virreinal. Su edificacin supone la participacin activa de la colectividad que mediante la aportacin econmica en forma de limosnas y bajo la organizacin de cofradas y archicofradas orienta su fe religiosa en la materializacin del recinto que acoge al santo bajo cuya tutela se rige la vida del barrio. Dicho propsito de renovacin artstica se sustentaba no solo en el conocimiento y dominio de los grandes tratados de arquitectura escritos durante el renacimiento.
ndice
INTRODUCCIN UBICACIN GEOGRFICA MONSTICO MEXICANO POR QUE NACE ESTE ESTILO? COMO SE PUEDE DEFINIR EL ESTILO POR QU ES TAN IMPORTANTE LA INFLUENCIA INDGENA EN LA DEFINICIN DEL ESTILO? CUANTAS MODALIDADES TIENES ESTE ESTILO Y EN QUE CONSISTE CADA UNA DE ESTAS? CUALES ERAN LAS FUNCIONES PRIMORDIALES QUE SE REALIZABAN EN LOS GRANDES CONVENTOS? CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DEL ESTILO, EN SUS TRES MODALIDADES? BIBLIOGRAFA ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
MONASTICO
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Introducci n
El proceso de incorporacin de las nuevas tierras continentales iniciando por el imperio espaol a partir de 1521, contemplaba no solo la denominacin militar de los pueblos nativos y la imposicin de un nuevo rgimen poltico y econmico. Tres son los ordenes religiosas del clero regular que se encargan, a lo largo de todo el siglo XVI, de catolizar y convertir a los indgenas a ala doctrina religiosa: los franciscanos, quienes arriban a al nueva Espaa en 1524,los dominicos que llegan en 1526 y los agustinos que lo hacen en 1533;su misin es peregrinar por el territorio conquistado, transmitiendo por todos los medios posibles a las comunidades de naturales los argumentos de la doctrina catlica
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Ubicacin Geogrfica
MONASTICO MEXICANO
En la Nueva Espaa, en su mayor parte este territorio corresponde, hoy en da a la republica Mexicana, aunque en el aquel entonces abarcaba tambin parte de lo que ahora ocupan los Estados Unidos, por un lado y Centro Amrica por el otro. Es un estilo que surgi durante la primera poca del Virreinato en el siglo XVI. Miguel ngel De La Cruz
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DEBEMOS RECORDAR QUE LA ARQUITECTURA CAMBIA FUNDAMENTALMENTE POR TRES RAZONES: 1.- Porque cambia la forma de vivir, las costumbres, la estructura social de los pueblos. 2.- Porque cambian los recursos tecnolgicos. 3.- Porque aparecen nuevos materiales constructivos. Al llegar los espaoles y consumar las conquista en 1521, comienza una mezcla de costumbres, ideas, formas de vivir, conocimientos tcnicos que dan como resultado la formacin de una nueva cultura.
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El estilo Monstico Mexicano es una mezcla de varios estilos trados de Europa, pero que, al combinarse con elementos indgenas, toman un carcter nuevo y original. En realidad es un estilo que utiliza elementos estructurales y constructivos Romnicos y Gticos, mezclados con caractersticas ornamentales y de diseo de los estilos Cristiano Primitivo, rabe, Renacimiento Espaol (Clsico, Plateresco y Herreriano). A esta combinacin hay que agregarle: 1.- El carcter militar. 2.- La originalidad producida por: a) La invencin de elementos arquitectnicos nuevos. b) La influencia indgena.
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Una sociedad puede influir en las obras arquitectnicas de cinco formas diferentes que son las siguientes:
1.- A travs de la mano de obra. 2.- Con la aportacin de motivos decorativos. 3.- Con la introduccin de materiales regionales.
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2.- El estilo Monstico Basilical. Se llama as porque la planta de los templos nos recuerdan la forma de las antiguas baslicas cristianas de tres naves y techos planos de madera y se presenta en aquellos sitios ya no hay peligros de levantamientos indgenas.
3.- El estilo Monstico Mexicano Tardo. Se llama as porque se presenta en pocas posteriores. Son conventos construidos durante los siglos XVII y XVIII.
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Fachada principal de la iglesia y cruz atrial. Interior de la iglesia, mostrando la bveda y retablo mayor. Del conjunto monstico de Huejotzingo, Puebla.
b)
Ejemplos: El convento de Huejotzingo, Puebla. El convento de Acolman, Estado de Mxico. El convento de Yecapixtla , Morelos.
Convento de Acolman, Estado de Mxico
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Misiones Franciscanas de Landa en la Sierra Gorda de Quertaro es considerada una da las mas bonitas de las 5 misiones
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Realmente hay una gran diferencia entre los conventos de la Nueva Espaa y los de otros lados del mundo. Mientras que en estos ltimos sirven para que un grupo de personas se aparten de la sociedad en que viven y se perfeccionen en las cosas de Dios, en los primeros este grupo de personas no slo se integran a la sociedad sino que tambin la guan y organizan. Los conventos tienen las siguientes funciones: 1.- Sirven como vivienda a los evangelizadores.
4.- En ellos, se realiza la evangelizacin, la instruccin, la alfabetizacin y la educacin en general de los indgenas. Ah se les orientan en asuntos de la agricultura, la ganadera, y la industria 5.- En muchas ocasiones se prestan servicios hospitalarios. 6.- Sirven para controlar la zona donde son construidos. 7.- Sirven como fortaleza, en caso de levantamientos indgenas. 8.- En ellos se hacen justicia divina y humana. 9.- Sirven como camposanto para todos los habitantes.
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El Renacimiento: Con sus tres modalidades espaolas, aparece fundamentalmente en portadas y retablos. El estilo Herreriano fue el menos utilizado. El estilo Renacimiento Clsico fue mas o menos utilizado, sobre todo en fachadas de estilo Monstico Basilical diseadas con gran simetra, donde aparecen columnas o pilastras adosadas de este estilo formando portadas ornamentadas con frontones triangulares o curvos. El ms usado fue el Plateresco que nos llama la atencin por la riqueza y variedad que presenta ya que en la Nueva Espaa tiene cuatro sub-modalidades: a) b) c) d) El Plateresco Espaol. El Plateresco Colonial Propio. El Plateresco Mudjar. El Plateresco Popular Indgena.
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El Plateresco Indgena: Lo identifica por la limitacin rudimentaria de las otras formas platerescas, con relieves de tcnica menos refinada, diseos desconcertantes y ornatos e inscripciones indgenas. Como una caracterstica general de estas cuatro sub-modalidades podemos sealar que, en todas ellas, predomina la lnea recta y el uso de elementos ornamentales tales como escudos, monogramas, figuras de ngeles o motivos vegetales, segn sea el caso, combinados con superficie planas y lisas sin ornamentacin.
b)
c)
El barroco solo aparece en algunas portadas y retablos construidos en la poca en ya exista el estilo. Muchas de las veces se presenta en conventos edificados en siglo XVII o XVIII, pero tambin en elementos agregados en conventos del siglo XVI.
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El Plateresco Indgena: Lo identifica por la limitacin rudimentaria de las otras formas platerescas, con relieves de tcnica menos refinada, diseos desconcertantes y ornatos e inscripciones indgenas. Como una caracterstica general de estas cuatro sub-modalidades podemos sealar que, en todas ellas, predomina la lnea recta y el uso de elementos ornamentales tales como escudos, monogramas, figuras de ngeles o motivos vegetales, segn sea el caso, combinados con superficie planas y lisas sin ornamentacin.
b)
c)
El barroco solo aparece en algunas portadas y retablos construidos en la poca en ya exista el estilo. Muchas de las veces se presenta en conventos edificados en siglo XVII o XVIII, pero tambin en elementos agregados en conventos del siglo XVI.
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UNIVERSIDAD JUREZ AUTNOMA DE TABASCO Estudio en la duda accin el la fe Por una universidad de calidad
Divisin acadmica de ingeniera y arquitectura ( DAIA)
ARQUITECTURA MONASTICA
TEMA :
Localizacin:
El Templo y ex Convento de San Nicols de Tolentino de Actopan, es uno de los monumentos histricos ms importantes del Estado de Hidalgo, en Mxico. As mismo, desde el punto de vista arquitectnico y pictrico, constituye uno de los mayores ejemplos de arte novohispano del siglo XVI.3 Fue declarado Monumento Histrico y Artstico de la Nacin, mediante el Decreto del 2 de febrero de 1933 emitido por el Gobierno de Mxico
Historia
Uso:
La fundacin del convento data de 1546, aunque sta fue ordenada oficialmente dos aos despus, siendo provincial de la orden el ilustre Alonso de la Vera Cruz y durante el captulo celebrado por la comunidad agustina en la ciudad de Mxico. La construccin del edificio se desarrolla entre 1550 y 1570.
Sobre el ao de 1548 y considerado prioritario por la gran importancia que representaba para toda la regin, a mediados del siglo XVIII pas a formar parte del arzobispado de la ciudad de Mxico, quedando como primer cura el prroco Don Juan Barrera el 16 de noviembre de 1750.En 1573 el conjunto ya se encontraba concluido y contaba con templo, capilla abierta, convento, caballerizas, huertas y una enorme cisterna para los usos de la comunidad.
Entre los diversos usos de las instalaciones del ex-convento se encontraban: casa cultural, hospital, cuartel y las escuelas primaria y Normal Rural del Mexe con su internado anexo. Esta ltima dependencia lo ocup hasta el 27 de junio de 1933, fecha en que pas a manos de la Direccin de Monumentos Coloniales de la Repblica; el 2 de febrero del mismo ao, haba sido declarado monumento artstico e histrico; Institucin que junto con el inmueble pasaran a depender del Instituto Nacional de Antropologa e Historia en 1939.
1933 y 1934 el arquitecto Luis Mac Gregor consolida la arquera del claustro alto y quita todos los agregados que sirvieron para adaptar los espacios a las diversas necesidades de las dependencias. Prosigue con el retiro de las gruesas capas de cal que cubran la pintura mural, labor iniciada alrededor de 1927 en el cubo de la escalera por el artista Roberto Montenegro. La recuperacin de la pintura mural de la capilla abierta entre 1977 y 1979. El templo y ex-convento tuvieron una intervencin de mantenimiento, conservacin y restauracin en diciembre de 1992 a abril de 1994 por el Centro INAH Hidalgo y la Coordinacin Nacional de Monumentos Histricos.
arquitectura
Caractersticas:
Su estilo arquitectnico rene prcticamente todos los estilos de la poca colonial en Mxico, muestra una combinacin de estilos Plateresco, Morisco, Mudjar, Gtico, Romnico y Renacentista. El conjunto conventual cuenta adems con un huerto, caballerizas, depsitos suficientes de agua, varios pasillos de celdas, un jagey, palomar de mensajeras y algunos anexos exteriores
* El interior est techado con bveda de can y en la nave hay altares neoclsicos. La sacrista est cubierta con bveda de nervaduras. Restos de pinturas murales cubren sus paredes. El baptisterio cuenta con una bveda de herradura, y conserva pila bautismal monoltica, con 2,60 m de dimetro, cubierta por una tapa semiesfrica de madera. Una arcada separa este recinto de la antigua sala capitular del convento. Al la izquierda del templo se encuentra la capilla abierta; es una gran bveda de medio can, de mampostera, que mide 17,5 metros de ancho y ms de 12 de altura
* A la derecha se edific una elevada torre de planta cuadrangular para las campanas, con ventanas y remates que lo asemejan al arte mudjar, mide unos 38 metros de altura.3 Las almenas y garitones que coronan los muros recuerdan el sentido simblico del templo como fortaleza espiritual.10 El reloj que actualmente est en la torre es originario de Londres, Inglaterra, fue colocado a fines de 1800.