Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Normativismo
CRTICAS: 1) Obscuridade do conceito de norma fundamental;
2) A relao de identidade entre Direito e Estado; Isola o fenmeno jurdico de todos os demais fenmenos sociais.
3)
Culturalismo Jurdico
Culturalismo Jurdico
Culturalismo Jurdico
CONCLUSO: a Cincia do Direito normativa porque pensa a conduta humana, qualificando-a juridicamente.
Culturalismo Jurdico
Culturalismo Jurdico
A Teoria Tridimensional do Direito uma concepo de Direito, internacionalmente conhecida, elaborada pelo jusfilsofo brasileiro Miguel Reale em 1968, e posteriormente abordada em diversas obras. Segundo essa teoria tridimensional, o Direito se compe de trs dimenses. Primeiramente, h o aspecto normativo, em que se entende o Direito como ordenamento e sua respectiva cincia. Em segundo lugar, h o aspecto ftico, em que o Direito se atenta para sua efetividade social e histrica. Por fim, em seu lado axiolgico, o Direito cuida de um valor, no caso, a Justia.
Assim, o fenmeno jurdico se compe, sempre e necessariamente, de um fato subjacente (fato econmico, geogrfico, demogrfico, de ordem tcnica etc.); de um valor, que confere determinada significao a esse fato, inclinando ou determinando a ao dos homens no sentido de atingir ou preservar certa finalidade ou objetivo; e, finalmente, de uma norma, que representa a relao ou medida que integra os demais elementos.
a) o Direito como valor do justo: pela Deontologia Jurdica e, na parte emprica, pela Poltica Jurdica; b) como norma jurdica: Dogmtica Jurdica ou Cincia do Direito; no plano epistemolgico, pela Filosofia do Direito; c) como fato social: Histria, Sociologia e Etnologia Jurdica; Filosofia do Direito, no setor da Culturologia Jurdica.
O autor da Teoria Tridimensional definiu o Direito como "realidade histrico-cultural tridimensional, ordenada de forma bilateral atributiva, segundo valores de convivncia. O Direito fenmeno histrico, mas no se acha inteiramente condicionado pela histria, pois apresenta uma constante axiolgica. O Direito uma realidade cultural, porque o resultado da experincia do homem. A bilateralidade essencial ao Direito. A bilateralidade-atributiva especfica do fenmeno jurdico, de vez que apenas ele confere a possibilidade de se exigir um comportamento".
Justificativas *Direito: integrao normativa de fatos e valores *No existem separados um do outro *Coexistncia em uma unidade concreta *Exigncia recproca entre todos *Atuam como elos de um processo *A vida do Direito resulta da interao dinmica e dialtica dos trs elementos que a integram:
Origem da norma *Legislador toma um fato social, faz incidir um valor e cria a norma de conduta *Aplicao da norma *Jurisperito interpreta uma norma para dar-lhe aplicao, segundo o fato a ser preservado e os valores vigentes
Implicao recproca Fatos, valores e normas se implicam e exigem reciprocamente desde seu aparecimento at sua aplicao Caracterizao do Direito Estrutura tridimensional na qual fatos e valores se dialetizam Tridimensionalismo concreto, dinmico e dialtico F , V , N permanente atrao polar Fato tende a realizar o valor, mediante a norma Dialtica da implicao-polaridade
Processo dinmico Fato e Valor se correlacionam, mantendo-se irredutveis (polaridade), mas se exigindo mutuamente (implicao) Originam a estrutura normativa como momento de realizao do Direito Tambm chamada de Dialtica da complementaridade
Elementos constitutivos da experincia jurdica (F,V,N) Associao com os requisitos de validade da norma Necessrios para que sejam obrigatrias Validade social eficcia ou efetividade da norma (F) Validade tica vinculado ao fundamento da norma (V) Validade formal ou tcnico-jurdica vigncia da norma (N) Integrao dos trs pontos de vista unilaterais
Remetem a concepes unilaterais da compreenso jurdica Sociologismo jurdico (F) Moralismo jurdico (V) Normativismo abstrato (N) Compreenso do Direito Integrao dos trs pontos de vista unilaterais
Conceitos de Direito para Miguel Reale Direito a realizao ordenada e garantida do bem comum numa estrutura tridimensional bilateral atributiva Direito a ordenao heternoma, coercvel e bilateral atributiva das relaes de convivncia, segundo uma integrao normativa de fatos segundo valores Bem comum ordenao daquilo que cada homem pode realizar sem prejuzo do bem alheio; composio harmnica do bem de cada um com o bem de todos.