ATUALIDADES MUNDO RABE

PROFESSORES: Antnio Luiz Gonalves do nascimento Tracy Christine de Castro Azevedo Professor colaborador: Thiago Valrio

Religio da maioria da populao dos pases rabes, fundada pelo profeta Maom ou Mohamed no sculo VII na pennsula arbica. Monotesta (Al), hagigrafa (Coro), seus seguidores tambm so chamados de muulmanos.

a religio que mais cresce no mundo, apresenta estrutura descentralizada (Muls e Aiatols). Apresenta dois grandes grupos, Sunitas e Xiitas e vrias ramificaes: Mutajalitas, Jihadistas dentre outros Trs grandes centros de peregrinao (Meca, Medina e Jerusalm)

- Ampla denominao para regies onde h o predomnio da religio islmica - O islamismo influencia fortemente na poltica, cultura e na economia dessas regies
- Abrange reas, etnias e culturas heterogneas de pelo menos 3 continentes.

Mapa do Mundo Islmico

O mundo rabe formado pela vasta rea que se estende do oceano Atlntico ao golfo Prsico, abrangendo o norte da frica e boa parte do oriente mdio.
Os rabes se encontram espalhados por 21 pases, mais a Palestina (ocupada por Israel) e a Repblica Sarau (ocupada pelo Marrocos)

A Liga dos Estados rabes, fundada em 1945 no Cairo (Egito), integra 22 estados membros sendo:
8 monarquias absolutistas (ou petromonarquias, ou monarquias americanas) 13 repblicas de fachada (ditaduras na prtica)

Os rabes somam 347milhes de pessoas, ou 5,18% da populao mundial A soma de todos os PIB chega a US$ 2,477 tri, ou apenas 4% do PIB mundial.

1. Repblicas: 1.1Liberais 1.2 Ditaduras

Teorias Iluministas (sc. XVIII e XIX) Lbano Islmicas (Sc VII a XX)

2. Monarquias 2.1 Teocrticas 2.2 Constitucionais 3. Irmandade Muulmana 3.1 Nacionalismo rabe 3.2 Wahhabismo
Al Qaeda

A soma de todos os PIB chega a US$ 2,477 tri, ou apenas 4% do PIB mundial. Os pases rabes detm 685,11 bilhes de barris de petrleo, ou 50,81% das reservas mundiais (junho/julho 2011)

Nem todo islmico rabe e nem todo rabe islmico.

Segundo concepo marxista o termo revoluo est relacionado diretamente com a tomada do poder, refletindo em mudanas profundas na estrutura de direo do Estado, na economia, na ideologia...

Para Perry Anderson; A revolta rabe de 2011pertence a uma classe rara de acontecimentos histricos: a do encadeamento de levantes polticos, um deflagrando o outro em toda uma regio do mundo, houveram apenas trs procedentes:
As guerras de libertao das colnias hispanoamericanas de 1810 -25 As revolues europias de 1848-49 A queda dos regimes do bloco sovitico em 198991

Fatores:

Governos autoritrios Corrupo Condies de pobreza e desigualdade Crise de oferta e preo dos alimentos Ausncia de emprego para a juventude instruda e no instruda, numa pirmide demogrfica sem precedente no mundo.

Caractersticas comuns
Ausncia de ideologia, partido, ou liderana que sobreponha e lidere o movimento em todos os pases. At o momento, os movimentos de massa no demonstraram de forma relevante uma postura anti-americana ou anti-israelense. Busca por direitos polticos e liberdade Novo quadro de disputas pelo poder

Casos Especficos:
Tunsia( 04/01/2011)
Epicentro inesperado da crise: Jovem de 26 anos, Mohamed Bouazizi, vendedor ambulante de frutas, com formao universitria, inconformado com o fato da polcia corrupta ter tomado o seu carrinho, por no aceitar pagar propinas, ateou fogo ao seu prprio corpo em frente ao palcio presidencial. Queda do ditador Zine Abdine, que governava desde 1988. O pas tenta formar agora um novo governo. Uma Assembleia Constituinte esta marcada para outubro.

Casos Especficos:
Egito
Os egpcios reagiram rpido revolta tunisiana. Queda do presidente ditador Hosni Mubarak que ficou apenas 30 anos no poder com apoio do Estado Policial e dos Estados Unidos. A junta militar que o substituiu diz que haver eleies parlamentares em outubro.

Casos Especficos:
Israel
Um dos pases mais afetados pela queda de Mubarak no Egito. O governo israelense est apreensivo com o futuro do Egito e com o fortalecimento do grupo extremista islmico Hezbollah, no Lbano, apoiado pelo Ir e pela Sria.

Casos Especficos:
Lbia
At o momento, o caso mais dramtico de desestruturao do poder. Brigadas para-militares e mercenrios estrangeiros sustentam o ditador (Muammar Gaddafi- Khadafi- a 40 anos no poder) contra a oposio, formada por grupos tnicos que esto a margem do poder (cirenaicos, fezzanistas) Por enquanto, o segundo caso de ataques da OTAN fora da Europa Ocidental. 21 de agosto de 2011- OTAN bombardeia o quartelgeneral de Gaddafi( Khadafi) e um aeroporto em Trpoli.

Casos especficos:
Sria ( 15/03/2011) Os protestos comearam em maro com o fim da Lei de Emergncia, vigente havia 48 anos. O ditador Bashar al-Assad reprime com violncia as manifestaes mais de 2.200 pessoas teriam morrido. Estados Unidos e Europa pedem a renncia do governante.

medida que o tempo passa, ficam mais claras algumas linhas hegemnicas da chamada Primavera rabe. Agora que a Lbia junta-se ao Egito e Tunsia como o terceiro pas a ter seu governo derrubado por levantes populares, notam-se duas coisas. Primeira, quando comea um processo de negao poltica posta em circulao por massas descontentes, no h governo, por maior que seja seu aparato repressivo, que esteja seguro. Gaddafi fez apelo at a mercenrios, mas nada disso foi suficiente. Quem imaginava em s conscincia, h um ano, que escreveramos hoje sobre sua deposio? Maquiavel costumava dizer que o objetivo do povo era "no ser oprimido". Ou seja, um objetivo meramente negativo, uma recusa que no enuncia necessariamente algum novo princpio de organizao social. Ao que parece, os rabes deram razo a Maquiavel. Seus levantes no foram em nome de uma nova forma de organizao (embora seja sintomtico que a palavra mais usada seja "respeito"). Foram em nome do fim de uma mistura entre opresso poltica e desencanto econmico. Por serem objetivos eminentemente negativos, muitas possibilidades esto postas na mesa para o dia seguinte. Certo apenas que tais regimes, como o de Gaddafi, h muito deveriam ter desaparecido.

Deve-se notar ainda como aqueles que diziam temer a instalao de teocracias na regio passaram, at agora, ao largo de tudo o que ocorreu. No so fundamentalistas que pegaram em armas para derrubar Gaddafi, muito menos antiocidentalistas nem so eles que definiram os rumos na Tunsia e no Egito. O que vemos uma populao disposta a acreditar que o futuro est aberto para ela. E da mesma forma que no possvel dissociar a dor que sinto da crena de que sinto dor, no possvel dissociar o futuro que se abre da crena de que o futuro est aberto.

O segundo ponto como a queda de Gaddafi pode reanimar o mpeto popular na regio. Vemos os massacres na Sria, mas no sabemos mais o que ocorre no Imen, no Bahrein e no Marrocos.
Para variar, temos prazer em mostrar as barbaridades contra os direitos humanos perpetradas por nossos inimigos, mas somos complacentes com as ditaduras amigas. Por enquanto, a Arbia Saudita, a pior ditadura da regio e o pas mais fechado do mundo, passa, mais uma vez, inclume ( so e salvo). Esperemos que os povos rabes percebam que, aps Gaddafi, nada mais impossvel e que os levantes sejam amplos, gerais e irrestritos. Mais uma vez, fica claro como as dicotomias herdadas do sculo passado (abertura poltica ou a luta contra o fundamentalismo, o nacionalismo ou o apoio a potncias coloniais) deixaram de ter relevncia. Agora, joga-se outro jogo .

ANDERSON, Perry. Primavera rabe. Piau-57 junho Atualidades- vestibular + enem. 1semestre 2011. Editora- Abril. Dossi Le Monde Diplomatique Brasil. Ano 1. julho/agosto 2011. Folha de So Paulo. Revista Carta Capital Revista Sociologia. ano IV.ed. 35junho/julho2011.So Paulo: Scala