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noruegus em 1991 e teve sua primeira edio em portugus somente em 1995 Funciona como romance e como guia bsico de filosofia Narra a histria da garota Sofia que nas vsperas de completar 15 anos, comea a se comunicar atravs de bilhetes com um filsofo a partir deste desenrolar da histria que se desenvolve a trama
de Plato Se interessa pela natureza viva, mais precisamente pelas transformaes Fez uso dos sentidos e do entendimento Criou a linguagem tcnica de diversas cincias
Defendia que as
Defendia que os
homens nasciam sem ideias, sendo necessria a observao de objetos para uma posterior formulao das ideias do mesmo. Ideias Inatas
ordenar todas as impresses sensveis em diferentes grupos e classes. Surgindo assim os conceitos de pedra, planta, homem, cavalo, etc.
diversas coisas particulares, essas coisasapresentam uma unidade de "forma" e "matria". A "matria" aquilo que a partir do qual a coisa feita, enquanto a "forma" caracteriza as qualidades particulares das coisas. Na matria h sempre uma possibilidade de se atingir uma determinada formadesde que essa forma seja inerente a matria.
nos referimos ao modo como algo sucede. EX: A janela parte-se porque algum atirou uma pedra e um sapado forma-se porque o sapateiro cose algumas peas de couro. Aristteles acreditava que na natureza havia vrios tipos de causa. Aristtelestinha em vista a causa final em alguns processos fsicos da natureza como por exemplo a chuva. Em uma
Aristteles no queria simplesmente referir-se aos fatores fsicos implicados na chuva, mas sim na causa material, na causa eficiente e a causa formal.
Hoje a cincia j no pensa assim.
Dizemos que a alimentao e a umidade so condies para que os homens e os animais possam viver. Sem essas condies no existiramos.
Enciclopdia Larousse, 1995. Ed Nova Cultural Ltda, vol. 15, pg. 3643. Ver: Lgica
Aristteles:
Lgica
(...) A passagem do particular ao universal faz-se por um processo de induo fundado em leis da razo. (...) Foi o primeiro a definir a espcie e a classificar os animais em dois grandes
s.f (do gr. logike, pelo lat. logica.) Cincia do raciocnio em si mesmo, abstraindose a matria qual ele se refere e todo o processo psicolgico. ( encicl.) 2. Obra que ensina essa cincia: A Lgica de
seres vivos so mortais' (1 premissa), e afirmo em seguida que 'Hermes um ser vivo' (2 premissa), posso deduzir a concluso: 'Hermes mortal'. (Chama-se silogismo esse tipo de construo lgica).
Se todo B A
(os sujeitos agora so A e B) e se todo C B (o predicado agora C) ento todo C A (o resultado da inferncia o mesmo)
concreto dado s variveis A, B, C (com a condio de se respeitar a natureza do sujeito ou do predicado), a inferncia permanece vlida, porque esta validade no depende seno da forma da inferncia. (grifo nosso)
dentro do Campus IACS, na Rua Lara Vilela, assistindo aula de 18h s 22h; Hoje, nesta mesma sala ministrada a disciplina de Representao da Informao de 18h s 22h. Os 86 alunos cursam a disciplina de Representao da Informao.
Todos os filsofos so sbios. (1. premissa) Alguns gregos so filsofos. (2. premissa) Portanto alguns gregos so sbios. (concluso)
Todos os filsofos so verdes. (1. premissa) Alguns gregos so filsofos. (2. premissa) Portanto alguns gregos so verdes. (concluso)
A Escala da Natureza
principais: 1.Coisas animadas 2.Coisas inanimadas Coisas animadas 2 grupos 1.Seres animados , 2.Reino vegetal (ou plantas) Seres animados - animais e homens
A tica
A primeira est
relacionada ao prazer do corpo, ao desejo. A segunda est relacionada ao homem como cidado livre e responsvel. A terceira est relacionada
A Poltica
A concepo da mulher
como era para Plato. A mulher era como um "homem incompleto' A mulher como o terreno que recebe e conserva a semente, enquanto o homem o prprio "semeador Seu ponto de vista sobre os sexos, predominou durante toda a Idade
Grupo: Diogo Machado Emanuele Torro Felippe Moreira Geneviewe Cerqueira Hugo Dutra Joo Guilherme Frana Mary Hellen Reis Renata Silva Valdex da Mota