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Definición
• Carlomagno aspira a dar continuidad al Imperio Romano. Intenta unificar los pueblos
francos, germanos y latinos. Como Constantino en la antigüedad quiere ser el protector de
la Iglesia, para lo que se interesará por la formación de los eclesiásticos. Favorece la
creación de monasterios con escuelas. El monje Alcuino, del Monasterio de Yorck, es su
máximo colaborador, creando el modelo de escuela que pervivirá hasta la creación de las
universidades en el siglo XIII.
• Papado, Imperio y escuelas son los pilares de esta nueva sociedad. El Papa ostenta la
Renacimiento máxima autoridad basada en el poder recibido de Dios. Él respalda al Emperador mediante
Carolíngio. su confirmación. El Papa se encarga de la Colación de grados académicos de la
Año 778 universidad, articulando sus enseñanzas en torno a la concepción católica. El resultado de
todo esto es un modelo de sociedad fuertemente jerarquizada.
• Los monasterios realizan la labor de conservación, recuperación y difusión a través de los
copistas de la cultura del Imperio. En el medio rural se convirtieron en feudos con grandes
extensiones de terreno que les proporcionaba una buena situación económica, gracias a la
cual podían dedicarse a la cultura.
La Filosofía de la Edad Media intenta ser continuadora de la grecorromana, y recurre a las siguientes
fuentes:
Autores cristianos primitivos.
Platón, pero no de forma original, sino a través del neoplatonismo.
Aristóteles
Aristóteles
Acepta la prueba aristotélica de la existencia de Dios a partir del
TEOLOGÍA movimiento.
Acepta la concepción de Dios como acto puro.
Esencia, lo que las cosas son, lo que las define, por ejemplo
Dios es el creador animal racional. Esta esencia se comporta como potencia
del mundo respecto al existir
Existencia, perfección que hace que las cosas sean, es la
actualización de la esencia, es acto.
Qué Dios es el creador significa que Dios es esencia existente, acto puro,
inmaterial y simplicidad absoluta.
UNIVERSO TOMISTA
SUBSTANCIAS
SEPARADAS
Esencia Sólo Forma
Inmateriales Potencia
INTELIGENCIAS
Acto
Existencia Alma
HOMBRES
cuerpo
SERES
ANIMALES
Materia VEGETALES
Esencia
Forma
Potencia
Materiales
Acto INANIMADOS
Existencia
PRIMEROS ELEMENTOS
Esquema de Noesis, Vicens Vives
La existencia de Dios es el primer dato de la revelación, sin embargo necesita demostración ya que no
es un dato de evidencia para la razón. El de Aquino rechaza que esta demostración que esta
demostración se realice partiendo de otra cosa que no sea de lo que conocemos inmediatamente.
Tipos de
pruebas
PREMISAS
Tenemos la idea de dios como del ser más prefecto del cual nada mayor puede ser
pensado.
Un ser perfecto ha de tener todas las perfecciones. Es mejor existir en la realidad que
existir sólo en la mente.
Por tanto el ser mayor del cual nada puede ser pensado existe en realidad ya que sino
sería contradictorio con la idea del ser mayor del cual nada puede ser pensado.
CONCLUSIÓN
Dios existe realmente, ya que sino podríamos pensar en un ser mayor que él, que
además de las perfecciones que tiene, tuviese también la de la existencia; lo que
es contradictorio con su esencia.
CRÍTICA DE STO. TOMÁS AL ARGUMENTO
ONTOLÓGICO
LAS PREMISAS
Nada puede haber el la
Parten del orden del conclusión que no esté antes en
pensamiento. las premisas.
LA Se da un paso falaz del orden
CONCLUSIÓN
Incluye el orden de la realidad. del pensamiento al orden de la
realidad
No son originarias de Tomás de Aquino pero él las reúne para que tengan mayor validez probatoria.
Son de Aristóteles, Maimónides, Avicena, Séneca, Averroes…
• .“Nos consta por los sentidos que en el mundo hay seres causados...”
La causalidad está basada en el hábito y por ello sólo se puede aceptar cuando se da entre impresiones,
pero no es válida cuando va de una impresión a algo de lo que no tenemos impresión, como hace
Tomás de Aquino.
Válida No válida
A B A B
Tomás de Aquino aplica las categorías (causa), que sólo tienen validez en el
campo de la experiencia, a un ámbito que la transciende.
Tomás afirma que Dios es “existir puro”, lo que significa su infinitud en todos los órdenes, nada puede
faltarle, nada puede adquirir, nada puede hacerlo cambiar. Es inmutable, eterno y absolutamente
perfecto.
Nuestro lenguaje tiene gran dificultad en expresarse respecto al ser de Dios, sólo podemos
aproximarnos a su esencia, y ello lo haremos a través de dos vías.
El alma necesita de un cuerpo para ejercer sus funciones orgánicas y sensitivas, aunque
realiza otras ella solamente (voluntad, entendimiento). Puede subsistir sin el cuerpo.
Fantasma
Internos
Representación
Sentido de las cosas.
común,
Abstracción
Mantiene rasgos
Estimativa, individuales
Sensación Sentidos Imaginación,
Memoria
Paciente
Especie expresa
Concepto
(Verbum mentis)