SOI SISTEMA OPERATIVO INTEGRAL

Martin Bernate Febrero 09 de 2012

La Gran Cadena del Ser

LA GRAN CADENA DEL SER Advirtase, con respecto a la figura, que la Gran cadena, tal y como la conciben sus defensores (desde Plotino y Aurobindo), se asemeja mas a un Gran Nido o lo que suele llamarse una holarquia-, por que cada nivel superior trasciende a los niveles inferiores, pero tambin los engloba o anida), lo que Plotino denomin, un desarrollo que es simultneamente, envolvimiento. Por tanto, cada nivel mas elevado trasciende a los inferiores y no puede ser reducido ni explicado por ellos. Esto es, precisamente, lo que se indica en la figura cmo (A), (A+B), (A+B+C) , (A+B+C+D), (A+B+C+D+E), etctera, lo que significa que cada nivel mayor contiene elementos o cualidades emergentes que no pueden reducirse a los anteriores Y MUCHO MENOS SER EXPLICADOS DESDE ELLOS. KOSMOS: Incluye el cosmos (o fisisfera), la bios (la biosfera), la psique o nous (la noosfera) y la theos (la teosfera o el dominio divino).
ATENCIN: HOLONES? HOLOARQUIA?

Emerger, Valor Intrnseco, Trascender e Incluir

Que es un HOLON: totalidad que es a su vez parte de una totalidad mayor. Que es HOLOARQUA: Para ello necesitamos entender que hay dos tipos de jerarquas, las de desarrollo o natural y las de dominio. Una jerarqua natural es simplemente un orden de totalidad creciente (como, por ejemplo, las partculas, los tomos, las clulas y los organismos, o las letras, las palabras, las frases y los prrafos) en el que la totalidad de un determinado nivel de la jerarqua forma parte de la totalidad propia del siguiente nivel. Un tomo forma parte de una molcula, una molcula forma parte de una clula, una clula forma parte de un organismo, Cada una de estas entidades no es, pues, una parte ni una totalidad sino una totalidad/parte.

Tiempos diferentes producen mentes diferentes

La Espiral Dinmica

Que es eso?, mmm

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Trata sobre visiones del mundo, sobre como pensamos, sobre como nos comportamos como resultado de cmo vemos el mundo y como pensamos;

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Trata sobre diferentes formas de ser, diferentes formas de aprender,

diferentes formas de ensear, diferentes relaciones lder/seguidor.

Cada uno de estos niveles es un constructo complejo que dentro tiene principios organizadores que tienen sentido para las personas que habitan esos mundos.

Hay que tener muy presente de que no se trata de tipos de personas, si no sobre formas de pensar sobre una cuestin.

LA FALASIA PRETRANS

El Hombre Real (Self, Atman, Testigo), es bsicamente uno con el Espritu, pero antes de alcanzar esa Consciencia de la Unidad encarna en sucesivas vidas en las que va perfeccionndose sucesivamente.

As, va pasando por los distintos niveles de la Cadena, identificndose y des identificndose sucesivamente a medida que progresa con la materia, la vida, la mente y en algunos individuos, el alma y el Espritu. El espectro del desarrollo de un ser humano pasa por tres grandes etapas: prepersonal, personal y transpersonal; o preegoica, egoica y transegoica; o premental, mental y transmental.

La evolucin del hombre va de lo prerracional a lo racional y de ah a lo transracional. Lo racional no destruye a lo prerracional, sino que lo trasciende e incluye.
Wilber explica que como hay un dominio racional (que es el centro de gravedad de nuestra cultura) y dos que son no racionales (uno premental y otro transmental), el ojo inexperto tiende a confundirlos a ambos y a considerar que ambos son el mismo. Ejemplo: Lo mtico del nivel II con algo transpersonal, lo que ocurre con los mayas. La falacia pre-trans es importante porque nos permite distinguir entre un verdadero Maestro y un pseudogur vendedor de iniciaciones, o entre una comunidad transmental, como un shanga budista, y un grupo premental, como una secta

PUESTA EN COMN

GRACIAS