Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Istilah: perbuatan yang mengharuskan solat dan seumpamanya seperti wuduk, mandi dan membersihkan najis daripada pakaian, badan dan tempat.
Hadas Najis
Wuduk
Mandi
Basuh
Istinjak
Air Najis
Air mutlak yang kurang dari dua kolah (270L) & dimasuki najis
Makruh menggunakan air yang terjemur dalam bekas logam di negara panas
Air mutlak yang lebih dari dua kolah & dimasuki najis sehingga berubah salah satu sifatnya
Arak & semua jenis cecair yang memabukkan Babi & anjing Bangkai (dikecualikan mayat manusia, ikan & belalang) Darah Air kencing & tahi (manusia & haiwan) Anggota badan yang terpisah dari haiwan ketika ia masih hidup (dikecualikan bulu binatang yang boleh dimakan) Susu binatang yang tidak boleh dimakan
Mughallazah
Babi & anjing Dibasuh tujuh kali dengan air mutlak dan salah satu darinya dengan air tanah
Mutawassitah
Selain mughallazah & mukhafafah Basuh sehingga hilang semua sifat najis tersebut
Mukhafafah
Air kencing kanak-kanak lelaki yang belum berumur 2 tahun & tidak makan kecuali susu ibu Direnjis dengan air sehingga meliputi seluruh kawasan najis
Percikan air kencing yang tidak dapat dikesan yang tidak disengajakan
Percikan darah dan nanah yang keluar sedikit dan tidak disengajakan
Darah dan nanah yang banyak daripada luka sendiri yang tidak disengajakan & tidak melebihi tempat kebiasaannya
Tahi binatang yang terkena bijian & susu ketika perahan jika sedikit
Najis ikan selagi ia tidak mengubah air dan najis burung jika di tempat laluan terbuka yang susah dielakkan
Lumpur & debu jalan yang terkena kepada orang yang lalu berhampirannya
Bangkai yang tidak mempunyai darah yang mengalir jika terjatuh ke dalam air tanpa menjejaskan air
Kulit binatang selain anjing dan babi boleh disucikan dengan disamak iaitu menghilangkan kelembapan kulit sehingga ia mampu bertahan lama dan tidak rosak atau berbau jika terkena air.
Harus menggunakan air mutlak dan juga benda-benda yang kesat seperti batu dan kertas.
Jika beristinjak dengan selain air, ia mestilah bersih dan kering, digunakan sebelum najis kering, najis tidak melebihi tempat keluarnya dan tidak memindahkan najis ke tempat lain selain dari tempat keluar. Syarat minima 3 biji batu @ 3 kali sapuan dan sapuan ditambah jika masih tidak bersih serta disunatkan bilangan yang ganjil.
Tidak boleh beristinjak dengan makanan manusia seperti roti atau jin seperti tulang.
Diharamkan beristinjak dengan perkara-perkara yang mempunyai kehormatan seperti anggota binatang yang masih hidup @ buku-buku agama
Bahasa: diambil dari perkataan wadhaah yang bermaksud cantik dan berseri.
Istilah: nama bagi perbuatan menggunakan air pada anggota badan yang tertentu beserta dengan niat.
Niat: bagi membezakannya dengan adat. Tempatnya di dalam hati dan sunat dilafazkan. Waktunya ialah pada basuhan muka kali pertama.
Membasuh keseluruhan muka. Hadnya ialah bermula dari pangkal rambut di atas dahi sehingga bawah dagu dan daripada satu telinga sehingga ke telinga sebelah lagi. Wajib membasahi semua bulu yang ada di muka kecuali janggut yg tebal dengan memadai membasuh lapisan luarnya sahaja.
Membasuh tangan hingga ke siku Menyapu air pada rambut di kepala walaupun sehelai sahaja atau sebahagian darinya Membasuh kaki sehingga buku lali
Memberus gigi
Melebihkan basuhan sehingga ke bahagian depan kepala ketika membasuh muka dan membasuh lebih tinggi dari siku
Meminta bantuan orang lain untuk membasuh anggota wuduk kecuali jika ada keperluan
Kumur dan memasukkan air ke dalam hidung secara berlebihan bagi orang yang berpuasa
Semua yang keluar dari dua jalan qubul dan dubur samada air, darah, angin dll
Menyentuh kemaluan sendiri atau orang lain, depan atau belakang dengan bahagian tapak tangan tanpa lapik
Khuf: Sarung kaki yang menutup kaki sehingga buku lali yang diperbuat dari kulit Harus dipakai dalam semua keadaan oleh semua orang
Menyapu khuf adalah bagi menggantikan membasuh kaki ketika berwuduk
Musafir
Tiga hari tiga malam
Muqim
Wajib disapu bahagian atas khuf walaupun sedikit dan tidak memadai menyapu di bawahnya sahaja
Disunatkan meletak jari-jari tangan kanan yang terbuka di atas khuf berhampiran jari kaki dan jari-jari tangan kiri di sebelah bawah khuf berhampiran tumit serta menyapunya serentak ke arah bertentangan
Seseorang yang mengalami luka atau patah tulang dan memerlukan balutan, dia perlu membasuh anggota badan yang lain dan hanya menyapu air sahaja di atas balutan serta bertayammum bagi menggantikan anggota yang cedera
Jika dia tidak memerlukan balutan, tetapi tidak dapat membasuh anggota yangg cedera, dia hendaklah bertayammum bagi menggantikan basuhan anggota yang cedera setelah berwuduk. Dia perlu bertayammum setiap kali solat fardu dan tidak perlu berwuduk kecuali jika dia berhadas.
Seseorang itu perlu menggantikan ibadahnya jika dia meletakkan balutan ketika tiada wuduk dan tidak dapat membukanya semula Begitu juga sekiranya kecederaan itu di tempat tayammum iaitu muka dan tangan Dia juga perlu menggantikan ibadahnya jika balutan yang dibuat melebihi anggota wuduk yang cedera
Bahasa: Mengalirkan air pada sesuatu Istilah: Mengalirkan air ke atas badan dengan niat Dalilnya dari al-sunnah:
Sabda Rasulullah s.a.w.: Adalah menjadi kewajipan ke atas orang muslim untuk mandi pada setiap tujuh hari sekali, dia membasuh kepala dan badannya direkodkan oleh Imam alBukhari
Pertama: al-Jinabah
Keluar mani disengajakan atau tidak Jima walaupun tidak keluar mani
Kedua: Haid iaitu darah semulajadi yang keluar waktu sihat daripada pangkal rahim setelah baligh pada waktu yang tertentu Waktu minimanya ialah satu hari semalam dan maksimum selama 15 hari. Kebiasaannya ialah 6-7 hari.
Perkara yang diharamkan oleh wanita haid ialah sama seperti orang berjunub dan juga tidak boleh berpuasa serta berjima
Ketiga: Nifas: iaitu darah yang keluar selepas melahirkan anak Tempoh masa minimumnya ialah selama sesaat dan maksimumnya selama 60 hari. Kebiasaannya adalah selama 40 hari.
Diharamkan bagi wanita yang mempunyai darah nifas semua perkara yang diharamkan bagi wanita haid.
Keempat: Kematian
Wajib bagi orang Islam yang masih hidup memandikan orang Islam yang telah mati
Keempat: Mandi solat Istisqa iaitu sebelum keluar untuk menunaikan solat Istisqa Kelima: Mandi setelah memandikan mayat
Wajib
Niat pada awal mandian Membasuh keseluruhan badan sehingga ke hujung rambut dan bulu
Sunat
Membasuh tangan sebelum mencelupnya dalam bekas air Membersihkan badan dari najis Berwuduk dengan sempurna Menyelat rambut dengan air dan membasuhnya tiga kali Membasuh bahagian badan sebelah kanan sebelum bahagian kiri Menggosok dan berturutan ketika membasuh anggota badan Mengulangi tiga kali basuhan pada anggota badan
Mandi dalam air yang bertakung @ tidak mengalir kerana air tersebut berubah kepada air mustamal @ air najis. Perbuatan tersebut membawa kepada pembaziran air
Bahasa: Menuju @ memaksudkan Istilah: Menyampaikan debu tanah yang bersih ke muka dan tangan berserta niat dengan cara yang tertentu. Ia digunakan bagi menggantikan mandi wajib dan wuduk Dalil pensyariatan: Firman Allah (al-Maidah:6):
sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu yang bersih
Sunnah: Dijadikan tanahnya sebagai alat bersuci jika kami tidak mendapati air (Muslim)
Kesejukan yang melampau dan tiada alat untuk memanaskan air. Solat perlu diganti jika mendapati air.
Niat
Menyapu muka dan dua tangan sehingga siku dengan dua kali tepukan. Satu tepukan untuk muka dan satu tepukan lagi untuk tangan sehingga siku.
Wajib meratakan tanah ke seluruh muka dan tangan. Jika terdapat cincin wajib ditanggalkan
Membaca bismillah
Menyapu sebahagian kepala ketika menyapu muka dan melebihkan sapuan dari aras siku ketika menyapu tangan
Mendapati air setelah ketiadaannya. Jika mendapatinya ketika solat, solat tersebut sah. Namun adalah lebih baik dia berhenti solat untuk berwuduk
Murtad
Tamat