INTRODUCCIN

Desde tiempos pasados el hombre en su afn de crecer constantemente, ha experimentado cambios que le han permitido subsistir hasta nuestros das, cambios en la naturaleza que le obligaron a buscar refugio en las cuevas y ms tarde que le llevaron a construir viviendas para mantenerse en un solo sitio. Sin duda alguna que al pasar el tiempo la duda de que s el derecho haba nacido por la imposicin de la fuerza al ms dbil, o si haba sido producto de la evolucin del derecho natural, ha sido la ms cuestionada; pero ya en Roma se observaba una clara distincin entre el jus que era el derecho de los hombres y el fas que era el derecho de los dioses.

Etimologa de la palabra Derecho

Etimologa de la palabra Derecho El origen ms remoto que se conoce del Derecho es el del criterio Persa que surge de la lucha entre el bien y el mal, con el triunfo del primero. Etimolgicamente Derecho deriva de la palabra Directusrectus, voces latinas antecedentes de la palabra derecho, que significa recto, que no se desva, ajustado a una norma, o a la idea de la norma misma. Jus- derecho, deriva de justicia lo declarado lcito por las leyes. As, pues, la etimologa, nos revela dos importantes aspectos de la nocin de "Derecho": lo justo y lo recto. El Derecho protege todo lo que significa el bien comn, su ausencia dara lugar al caos, a la anarqua de la vida humana, por lo tanto la existencia humana est regulada por el derecho.

Perodos histricos del derecho

Prerromano

Hispania romana
Hispania visigoda Hispania islmica

Medieval
Monarqua espaola Constitucionalismo y codificacin

ORIGEN DEL DERECHO

Es corriente que el complejo mundo de la justicia actual nos induzca a creer que el Derecho positivo, es decir, el conjunto de normas que rige la conducta de los hombres de una colectividad, es una creacin reciente. Lo cierto es, sin embargo, que sus primeras manifestaciones habra que rastrearlas ya en los oscuros tiempos de la prehistoria, en la forma en que nuestros lejanos antepasados hicieron valer sus derechos, unas veces a partir de la reciprocidad en sociedades regidas por parentesco, otras...

Es de naturaleza controvertida, sobre el tema los autores se han orientado a varias posturas, entre ellas las de mayor aceptacion suelen ser las siguientes: El Derecho nace como una relacin de fuerza entre personas desiguales, sea material o psquicamente. El Derecho nace como reparacin a una ofensa fsica o moral que una persona inflije a otra. El Derecho nace para regular la indemnizacin debida por el incumplimiento de una palabra dada. En general para regular los negocios jurdicos entre las personas. El derecho nace de la necesidad de regular las relaciones que surgen entre los distintos sujetos de derecho. A medida que las relaciones interpersonales se vuelven mas complejas el derecho lo va receptando.

CREACION DEL DERECHO

La produccin del Derecho es bsicamente estatal y es este otro factor que proporciona coherencia a las disposiciones normativas vigentes. Sin ser defensora de posiciones absolutamente normativistas, y aun cuando entre nosotros esta nocin ha sido fuertemente criticada no podemos omitir el hecho de que lo cierto es que slo aceptando que el Derecho es resultado exclusivo del Estado, la prevalencia de la Constitucin respecto a todo el ordenamiento juridico dictado por los rganos competentes, la sumisin del Estado a la ley y el principio de seguridad jurdica ciudadana sern efectivos.

Como resultado de esta aseveracin, las lagunas o vacos normativos son un sin sentido y el operador jurdico o el juez han de ser capaces de encontrar entre las normas la solucin del caso que tienen ante si, han de precisar dentro del conjunto armnico, del sistema y adoptar la nica respuesta posible al caso, como forma de conservar lo ms intacta posible la voluntad predominante. Y si admitimos que el Derecho no es slo norma, sino una ciencia, que en tanto expresin de una voluntad poltica predominante, tiene funciones especficas en la sociedad, l ha de garantizar el inters prevaleciente, permitiendo, mandando o limitando, y a su vez ser cauce de lo que se desea obtener . La expresin de intereses aporta unidad a la normativa vigente.

Funcin proviene de la palabra latina "FONS" y en sentido figurado se emplea para significar el principio, fundamento u origen de las cosas materiales o intramateriales, en otras palabras es el lugar donde nace, surge o se origina algo, como si nos remontamos al nacimiento de las fuentes de un rio en el. En este sentido entendemos por fuente del derecho como todo aquello, objeto, actos o hechos que producen, crean u originan el surgimiento, colacimiento del derecho, es decir, de las entraas o profundidades de la propia sociedad. Ahora bien las fuentes de derecho se clasifican por su entudio en:

Fuente Historica: Son el conjunto de documentos o textos antiguos entre libros, textos o vampiros que encierran el contenido de una ley, ejemplo: Codigo de Hammurabi Fuente Real: Conjunto de factores y elementos que determinan el contenido de una ley, ejemplo: Codigo penal y civil de un estado. Fuente Formal: Conjunto de actos o hechos que realiza el estado, la sociedad, el individuo para creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo federal; esta fuente contiene: Costumbre Doctrina Jurisprudencia Principios generales de estudio Tratados internacionales Legislacin o Ley

FUNDAMENTOS DEL DERECHO

De donde deriva el carcter obligatorio del Derecho querido por la suprema inteligencia y la sabidura de Dios?. El fundamento del derecho no reside en el mandato de la divinidad, sino en la justicia deseada por Diosque el derecho consigue realizar.

TEORIAS
teocrticas. Estas teoras postulan que el derecho es un mandato de la divinidad, es la solucin ms antigua admitida en las pocas primitivas en que el orden jurdico se confunda con los preceptos religiosos. Era justo lo querido por Dios, y en consecuencia no podan discutirse las leyes ni la autoridad de los gobernantes, cuyo poder derivaba tambin de la divinidad. El derecho quedaba as vinculado a un mandato.

autocrticas. Estas teoras vinculan tambin el fundamento del derecho a un mandato, pero no de Dios, sino del Estado o de los gobernantes. Los socilogos y los positivistas se contentan en general con esta explicacin, pues admiten el derecho vigente sin verificar su contenido, y eliminan as el problema de su fundamentacin filosfica. Lo mismo puede decirse de la escuela histrica del derecho, que lo considera un producto natural de la comunidad, una emanacin del espritu del pueblo. Pero cualquiera sea la fuente de donde mana el derecho (Estado, gobierno voluntad general, conciencia colectiva, espritu del pueblo, etc.), siempre se admite la existencia de un mandato indiscutible al que nadie puede substraerse, emanado de una voluntad o de un conjunto de voluntades puramente humanas.

iusnaturalistas. Estas doctrinas sostienen, en sntesis, que el orden jurdico se justifica, por su conformidad a los principios superiores que deben guiarlo, y cuyoconocimiento permite valorar el contenido de las normas. La obligatoriedad del derecho no deriva, por lo tanto, de la simple existencia de un mandato ya sea divino o humanosino de su adecuacin a los preceptos fundamentales que constituyen su base racional. El Derecho natural tiene las bases necesarias sobre las cuales debe edificarse cualquier ordenamiento jurdico, que entre otras cosas est llamado a proteger el libre desenvolvimiento de la personalidad humana, su derecho a la vida, su expansin en la familia, los grupos sociales y el Estado, el respeto reciproco que debe reinar entre los hombres y la actuacin de un gobierno que asegure el orden y coopere en la realizacin de los fines individuales y colectivos.

Por lo cual el orden jurdico que se encuentra sometido a esos principios rectores encuentra en ellos su propio fundamento. El derecho, por consiguiente, se justifica no solo por su origen, sino tambin por su contenido. Para que la norma tenga validez y fuerza obligatoria no basta que sea la expresin de una voluntad competente para sancionarlas: se requiere, adems, su conformidad a los preceptos del derecho natural, que les proporcionan su legitimidad intrnseca. Y de esa conformidad deriva, al mismo tiempo, la obligacin racional de acatarlas, convirtindolas en reglas moralmente obligatorias, porque la conciencia humana debe ajustarse a las normas cuyo contenido se ajusta a las exigencias de la naturaleza, la justicia y la razn.

La creacion del derecho

La creacin del derecho se da por procesos aceptados por la sociedad , estos son normas, la identificacin de estas se da por un proceso formal esto quiere decir que en caso de el incumplimiento de estas habr una consecuencia (coaccin) esto le da validez y eficacia a las normas. El derecho toma normas de otros sistemas como la moral, religin, costumbre y convencionalismos, por medio de un proceso de incorporacin de valores, principios y consideraciones lo cual hace que la creacin del derecho se vuelva complejo, este proceso se llama formalizacin-validacin-incorporacin. El derecho se origina no como algo dado o de una sola persona, sociedad , momento histrico o proceso legislativo sino mas bien es una obra permanente con un conjunto complejo de actos y procesos que cuentan con un contexto. Las normas se incorporan, desincorporan, confirman o renuevan.

El derecho se conforma por fuentes formales que son los procedimientos y actos de formalizacin-validacin de las normas jurdicas o mejor dicho lo que le da autoridad a las normas y las fuentes materiales o reales que son los contenidos normativos que se incorporan al sistema jurdico la doctrina inclua las fuentes histricas que son aquellos documentos que no se encuentran vigentes pero inspiraron a la formacin del derecho, cada sistema escoger de acuerdo con su materia a sus fuentes formales como tambin la jerarqua u ordenamiento que tienen estas.

En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por fundamentar reglas y la potestad del legislador para dictar leyes, sancionando su incumplimiento.

Entonces, el origen del Derecho ha sido una ardua tarea entre los diversos estudiosos de la materia. Actualmente, se acepta como posibles orgenes del Derecho lo siguiente:
Se origina a partir de una relacin de fuerza entre personas desiguales. Esta desigualdad pudiera ser material o psquica. Con esto, el Derecho pretende regular la intencin de fuerza a travs de la cual alguien pretenda controlar o dominar a otro. Nace para resarcir una ofensa fsica o moral que una persona inflige a otra. De esta manera, el Derecho asegura una penitencia a quien transgreda lo fsico o moral a otro. Nace para regular la indemnizacin por el incumplimiento de una palabra o compromiso dado. Esto es aplicable en la regulacin de los negocios jurdicos entre personas. Nace como una reaccin del Estado ante la autotutela individual (venganza privada), monopolizando o, ms bien, pretendiendo monopolizar el uso de la violencia como instrumento de coercin y de resolucin de conflictos.