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A QUESTO DA FUNDAMENTAO DA MORAL:COMO DISTINGUIR O CERTO DO ERRADO.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A TICA DE STUART - MILL

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A TICA DE STUART - MILL ESTRATGIA 1.ESTUDO DE DOIS CASOS CONCRETOS. 2.CLARIFICAO DOS PRESSSUPOSTOS TERICOS INDISPENSVEIS COMPREENSO DA POSIO DOS DOIS FILSOFOS SOBRE OS CASOS REFERIDOS.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A TICA DE STUART - MILL


OS CASOS
1.TRUMAN E A BOMBA ATMICA.

Harry Truman decidiu lanar a primeira bomba atmica sobre a cidade japonesa de Hiroxima, matando de uma vez s mais de cem mil pessoas (civis inocentes). Cometeu ou no um atentado contra a moral? Truman queria pr fim guerra o mais depressa possvel e obrigar o governo japons a render-se. Quis evitar a perda de muitos milhares de soldados e civis que teria lugar se a guerra se prolongasse.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A TICA DE STUART - MILL


OS CASOS 2.OS PESCADORES HOLANDESES E OS NAZIS

Durante a Segunda Guerra Mundial, os pescadores holandeses transportavam, secretamente nos seus barcos, refugiados judeus para Inglaterra, e os barcos de pesca com refugiados a bordo eram por vezes interceptados por barcos patrulha nazis. O capito nazi perguntava ento ao capito holands qual o seu destino, quem estava a bordo, e assim por diante. Os pescadores mentiam e obtinham permisso de passagem. Ora, claro que os pescadores tinham apenas duas alternativas, mentir ou permitir que os seus passageiros (e eles mesmos) fossem apanhados e executados. No havia terceira alternativa. Os pescadores holandeses encontravamse ento na seguinte situao: ou mentimos ou permitimos o homicdio de pessoas inocentes. Os pescadores teriam de escolher uma dessas opes.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A TICA DE STUART - MILL


O que se entende por necessidade de fundamentao da moral? Entende se estabelecer um critrio, uma base que distinga uma aco boa ou moralmente correcta de uma aco m ou moralmente incorrecta. A necessidade de fundamentar a moral a necessidade de encontrar esse critrio, essa forma de distinguir o que certo do que moralmente errado.

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A TICA DE STUART - MILL


O problema da fundamentao da moral costuma colocar se mediante as seguintes questes: 1.Como distinguir o bem do mal? 2. Como distinguir o moralmente correcto do moralmente incorrecto? 3.Em que consiste o valor moral de uma aco?

COMPARAO ENTRE A TICA DE KANT E A TICA DE STUART - MILL

Os dois critrios mais frequentemente apresentados para distinguir o correcto do incorrecto:


1.A inteno. 2.As consequncias ou resultados da aco. As duas teorias que vamos estudar (a teoria deontolgica de Kant e a teoria utilitarista de Mill) distinguem se pelo valor que atribuem a cada um dos critrios.

A TEORIA TICA DE KANT


MOMENTO 1 - UMA DISTINO IMPORTANTE

ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR DEVER.


Objectivo desta distino Defender que o valor moral das aces depende unicamente da inteno com que so praticadas.

Mostrar que duas aces podem ter consequncias igualmente boas e uma delas no ter valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT


ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR DEVER. EX: dois comerciantes praticam preos justos e no enganam os clientes. Esto a agir bem? Esto a cumprir o seu dever? Aparentemente sim. Suponhamos que um deles - Joo - no aumenta os preos apenas porque tem receio de perder clientes. O seu motivo egosta: o receio de perder clientes que o impede de praticar preos injustos. A sua aco conforme ao dever mas no feita por dever . Suponhamos agora que o outro comerciante Vicente - no aumenta os preos por julgar que a sua obrigao moral consiste em agir de forma justa. A sua aco feita por dever.

As duas aces exteriormente semelhantes tm a mesma consequncia nenhum deles perde clientes mas no tm o mesmo valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT


ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR DEVER. ACES CONFORMES AO DEVER Aces que cumprem o dever no porque em si mesmo correcto faz lo mas porque se evita uma m consequncia perder dinheiro, reputao ou porque da resulta uma boa consequncia - a satisfao de um interesse. Joo no age por dever. Ex: No roubar por receio de ser castigado ou praticar preos justos para manter ou aumentar a clientela.

A TEORIA TICA DE KANT


ACES CONFORMES AO DEVER VERSUS ACES FEITAS POR DEVER. ACES FEITAS POR DEVER

Aces que cumprem o dever porque correcto faz lo. O cumprimento do dever o nico motivo em que a aco se baseia. Vicente age por dever. Ex: No roubar porque esse acto errado em si mesmo ou praticar preos justos simplesmente porque assim que deve ser.

A TEORIA TICA DE KANT

Quando que a inteno tem valor moral ou boa? Quando o propsito do agente cumprir o dever pelo dever. O cumprimento do dever o nico motivo em que a aco se baseia. No h segundas intenes. Ex: No roubar porque esse acto errado e no porque posso ser castigado.

A TEORIA TICA DE KANT


CONCLUSO MAIS IMPORTANTE DO MOMENTO 1

UMA ACO S TEM VALOR MORAL SE FOR BOA EM SI MESMA. Considera se que a tica kantiana deontolgica porque defende que o valor moral de uma aco reside em si mesma e no nas suas consequncias. inteno de cumprir o dever de forma imparcial e desinteressada que a aco deve o seu valor moral.

A TEORIA TICA DE KANT


MOMENTO 2 A DISTINO ENTRE IMPERATIVOS CATEGRICOS E IMPERATIVOS HIPOTTICOS.

Objectivos da distino 1. MOSTRAR QUE AS OBRIGAES MORAIS SO DEVERES ABSOLUTOS 2. MOSTRAR POR QUE RAZO O CUMPRIMENTO DO DEVER AS NOSSAS OBRIGAES MORAIS UMA OBRIGAO ABSOLUTA OU CATEGRICA?

A TEORIA TICA DE KANT


O CUMPRIMENTO DO DEVER COMO IMPERATIVO CATEGRICO. O CUMPRIMENTO DO DEVER COMO IMPERATIVO HIPOTTICO.

1. O cumprimento do dever uma ordem no condicionada pelo que de satisfatrio ou proveitoso pode resultar do seu cumprimento. 2. A palavra imperativo quer dizer obrigao. Com a palavra categrico, Kant est a referir-se a obrigaes absolutas - que temos sempre.

1. O cumprimento do dever uma ordem condicionada pelo que de satisfatrio ou proveitoso pode resultar do seu cumprimento. 2. A palavra imperativo quer dizer obrigao. Com a palavra hipottico, Kant est a referir-se s obrigaes que adquirimos apenas na condio ou hiptese de termos um certo desejo ou projecto, mas no sempre.

A TEORIA TICA DE KANT


O CUMPRIMENTO DO DEVER COMO IMPERATIVO CATEGRICO 3. A obrigao de salvar uma pessoa do afogamento, se estiver ao nosso alcance faz-lo, no hipottica. No depende de termos certos desejos, projectos ou sentimentos particulares. O mesmo acontece com a obrigao de no tratar os outros apenas como meios e sim como pessoas. 4.Praticar preos justos uma obrigao absoluta. O CUMPRIMENTO DO DEVER COMO IMPERATIVO HIPOTTICO 3.S tenho a obrigao de estudar medicina na condio de querer ser mdico. Caso mude de ideias e abandone o projecto de vir a ser mdico, tambm a obrigao de estudar medicina desaparece. Apenas adquiro a obrigao de saber o cdigo da estrada se quiser tirar a carta de conduo. Se no for esse o meu projecto (ou no for esse o meu desejo), esta obrigao deixa de existir. 4. Praticar preos justos um dever se for do meu interesse.

A TEORIA TICA DE KANT


Se cumprir o dever dependesse dos nossos interesses ou sentimentos, teramos a obrigao, por exemplo, de cumprir a palavra dada apenas em certas condies, mas no sempre. Esta obrigao dependeria, digamos, do desejo de ficarmos bem vistos aos olhos de Deus ou aos olhos dos outros, do desejo de agradar a algum, etc. Se agradar a Deus ou aos outros deixasse de nos preocupar, a obrigao de cumprir a palavra dada simplesmente desapareceria. Ora, no isso que acontece. Continuamos a ter o dever de cumprir a palavra dada quer isso nos agrade quer no.

A TEORIA TICA DE KANT


CONCLUSES IMPORTANTES DO MOMENTO 2

1.H OBRIGAES MORAIS ABSOLUTAS. Deveres como no matar inocentes indefesos, no roubar ou no mentir devem ser cumpridos porque no os respeitar absolutamente errado.

A TEORIA TICA DE KANT


CONCLUSES IMPORTANTES DO MOMENTO 2 2.O CUMPRIMENTO DO DEVER NO PODE DEPENDER DOS NOSSOS INTERESSES, SENTIMENTOS, NEM DOS PREVISVEIS RESULTADOS DA ACO.
Se cumprir o dever dependesse dos nossos interesses ou sentimentos, teramos a obrigao, por exemplo, de cumprir a palavra dada apenas em certas condies, mas no sempre. Esta obrigao dependeria, digamos, do desejo de ficarmos bem vistos aos olhos de Deus ou aos olhos dos outros, do desejo de agradar a algum, etc. Se agradar a Deus ou aos outros deixasse de nos preocupar, a obrigao de cumprir a palavra dada simplesmente desapareceria. Ora, no isso que acontece. Continuamos a ter o dever de cumprir a palavra dada quer isso nos agrade quer no.

A TEORIA TICA DE KANT


MOMENTO 3 ANLISE DA SEGUNDA FRMULA DO IMPERATIVO CATEGRICO. OBJECTIVO DESTA FORMULAO DO IMPERATIVO CATEGRICO Mostrar que a tica kantiana a tica do respeito absoluto pelos direitos da pessoa humana e no simplesmente uma tica do dever.

A TEORIA TICA DE KANT ANLISE DA SEGUNDA FRMULA


Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre e simultaneamente como fim e nunca apenas como meio.
Segundo esta frmula, cada ser humano um fim em si e no um simples meio. Por isso, ser moralmente errado instrumentalizar um ser humano, us-lo como simples meio para alcanar um objectivo. Os seres humanos tm valor intrnseco, absoluto, isto , dignidade.

A TEORIA TICA DE KANT


ANLISE DA SEGUNDA FRMULA

Pense no modo como quem pede dinheiro emprestado sem inteno de o devolver est a tratar a pessoa que lhe empresta dinheiro. evidente que est a trat-la como um meio para resolver um problema e no como algum que merece respeito, considerao. Pensa unicamente em utiliz-la para resolver uma situao financeira grave sem ter qualquer considerao pelos interesses prprios de quem se dispe a ajud-lo. Viola se assim a primeira e tambm a segunda frmula.

A TEORIA TICA DE KANT


ANLISE DA SEGUNDA FRMULA Para Kant, a pessoa tem de ser tratada sempre como um fim em si mesma e nunca somente como um meio, porque o nico ser de entre as vrias espcies de seres vivos que pode agir moralmente. Se no existissem os seres humanos, no poderia haver bondade moral no mundo e, nesse sentido, o valor da pessoa absoluto. Assim, a frmula da humanidade, tambm conhecida por frmula do respeito pelas pessoas, exprime a obrigao moral bsica da tica kantiana.

A TEORIA TICA DE KANT


CONLUSO IMPORTANTE DO MOMENTO 3 Como pessoa o ser humano tem direitos que, em circunstncia alguma podem ser violados ou infringidos. A tica kantiana parece a tica de um fantico do dever mas mais do que isso a tica dos direitos da pessoa humana.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

A ideia central do utilitarismo Devemos agir de modo a que da nossa aco resulte a maior felicidade ou bem - estar possvel para as pessoas por ela afectadas. Uma aco boa a que mais til, ou seja, a que produz mais felicidade global ou, dadas as circunstncias, menos infelicidade. Quando no possvel produzir felicidade ou prazer devemos tentar reduzir a infelicidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

O PRINCPIO DE UTILIDADE

O critrio da moralidade de um acto o princpio de utilidade. Uma aco deve ser realizada somente se dela resultar a mxima felicidade possvel para as pessoas ou as partes que por ela so afectadas. O princpio de utilidade por isso conhecido tambm como princpio da maior felicidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL FELICIDADE GERAL E FELICIDADE INDIVIDUAL A felicidade de que fala o utilitarismo no simplesmente a felicidade individual. Mas tambm no a felicidade geral custa da felicidade do agente. A minha felicidade to importante como a dos outros envolvidos, nem mais nem menos.

A minha felicidade no conta mais do que a felicidade dos outros.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O PRINCPIO DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS COMUNS


Normas morais comuns
Que valor tm normas morais como as que probem o roubo, o assassinato ou a mentira para um utilitarista como Mill? Umas vezes valem outras vezes no?

Princpio de utilidade
Nas nossas decises morais devemos ser guiados pelo princpio de utilidade e no simplesmente pelas normas morais da nossa sociedade. Diz nos como devemos agir para que das nossas aces resultem as melhores consequncias possveis em termos globais.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O PRINCPIO DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS COMUNS


Normas morais comuns
No devem ser seguidas cegamente. H situaes em que no seguir uma determinada norma moral ter melhores consequncias globais do que respeit-la. O PRINCPIO DE UTILIDADE A BASE EM QUE NOS DEVEMOS APOIAR PARA RESOLVER PROBLEMAS MORAIS.

Princpio de utilidade
1 - Reduz a diversidade das normas morais concretas a um princpio geral, denominado fundamento, que nos diz como devemos agir . 2 Procura orientar nos em casos de conflito moral retirando s normas socialmente aprovadas o seu carcter inviolvel. 3 A melhor aco a mais til.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL O PRINCPIO DE UTILIDADE E AS NORMAS MORAIS COMUNS


As normas morais comuns esto em vigor em muitas sociedades por alguma razo. Resistiram prova do tempo e em muitas situaes fazemos bem em segui-las nas nossas decises. Nas nossas decises morais devemos ser guiados pelo princpio de utilidade e no pelas normas ou convenes socialmente estabelecidas. Dizer a verdade um acto normalmente mais til do que prejudicial e por isso a norma No deves mentir sobreviveu ao teste do tempo. Segui - la respeitar a experincia de sculos da humanidade.

Mas h situaes como em que no respeitar absolutamente uma determinada norma moral e seguir o princpio de utilidade ter melhores consequncias globais do que respeit la.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL OS FINS E OS MEIOS


Para Mill, o fim a felicidade geral justifica frequentemente os meios. Na teoria utilitarista, h um primado dos fins da aco em relao aos meios. Para Mill, suficiente que a felicidade produzida com a aco seja superior ao sofrimento eventualmente provocado com a sua realizao para que a aco tenha valor moral. neste sentido que h um primado dos fins da aco (da maximizao da felicidade para o maior nmero) sobre os meios (mesmo que a aco produza sofrimento a algumas pessoas).

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL


UMA TICA CONSEQUENCIALISTA

Considera se que a tica de Mill consequencialista porque defende que o valor moral de uma aco depende das suas consequncias. boa a aco que tem boas consequncias ou dadas as circunstncias melhores consequncias do que aces alternativas.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

CONSEQUNCIAS E INTENES A aco avaliada pelas suas consequncias e o motivo ou a inteno no so decisivos porque se referem ao carcter do agente e no aco em si mesma.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL


ACO COM BOAS CONSEQUNCIAS ACO COM MS CONSEQUNCIAS Aco cujos resultados no contribuem para um aumento da felicidade (bem estar) ou diminuio da infelicidade do maior nmero possvel de pessoas por ela afectadas. Aco egosta em que a felicidade do maior nmero no tida em conta ou em que s o meu bem estar ou satisfao procurado. Aco que no se subordina ao princpio de utilidade.

Aco cujos resultados contribuem para um aumento da felicidade (bem estar) ou diminuio da infelicidade do maior nmero possvel de pessoas por ela afectadas. Aco subordinada ao princpio de utilidade.

A TEORIA TICA UTILITARISTA DE MILL

No h aces intrinsecamente boas.


Para o utilitarista, as aces so moralmente correctas ou incorrectas conforme as consequncias: se promovem imparcialmente o bem-estar, so boas. S as consequncias as tornam boas ou ms. Assim sendo, no h, para o utilitarista, deveres que devam ser respeitados em todas as circunstncias.

No h deveres morais absolutos.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO COM AS DUAS PERSPECTIVAS


Quando o presidente americano Harry Truman decidiu lanar a primeira bomba atmica sobre a cidade japonesa de Hiroxima, matando de uma vez s mais de cem mil pessoas (civis inocentes), cometeu ou no um atentado contra a moral? Truman queria pr fim guerra o mais depressa possvel e obrigar o governo japons a render-se. Quis evitar a perda de muitos milhares de soldados e civis que teria lugar se a guerra se prolongasse. Lanar a bomba sobre Hiroxima tinha previsivelmente melhores consequncias do que no o fazer. Se o valor moral das aces depender apenas das consequncias, Truman no cometeu qualquer crime. A sua aco foi a correcta.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO COM AS DUAS PERSPECTIVAS - KANT


Para salvar a vida de muitos milhares de pessoas, Truman sacrificou a vida de outras pessoas inocentes. Ser que moralmente aceitvel usar as pessoas como se fossem apenas coisas de que podemos dispor vontade para os nossos fins como se fossem instrumentos ou objectos? Se pensarmos que no so apenas as consequncias que contam, se pensarmos que tratar as pessoas como pessoas e no como simples meios a nossa obrigao moral bsica, Truman agiu mal. Immanuel Kant, um filsofo alemo do sculo XVIII, um defensor famoso de uma moral deontolgica. Kant defendia que o valor moral das aces depende unicamente da inteno com que so praticadas. Alm disso, pensava que a nica inteno capaz de dar valor moral a uma aco a de cumprir o dever pelo dever. O nosso dever nunca tratar as pessoas como simples instrumentos. E este dever que necessrio ter em mente quando escolhemos as nossas aces. Kant teria pensado que Truman no reconheceu populao de Hiroxima a dignidade de pessoas; em vez disso, usou-as como um simples meio para obter o fim da guerra, e, portanto, agiu erradamente.

ANLISE DO CASO TRUMAN DE ACORDO COM AS DUAS PERSPECTIVAS - MILL


John Stuart - Mill, um filsofo ingls do sculo XIX, foi um crtico severo de Kant e um dos mais famosos defensores de uma moral consequencialista. Mill pensava que o que conta so as consequncias das aces e que temos a obrigao moral de optar sempre pela aco que melhores consequncias tenha para todos os envolvidos, ou que evite a maior quantidade de sofrimento possvel. Ora, foi precisamente esta exigncia que a deciso de Truman parece ter tido em conta. Se forem as consequncias de uma aco que contam, poderemos condenar Truman por ter feito o que fez?