UPEL-IPC FILOSOFA DE LA EDUCACIN MSC.

JORGE JIMNEZ

 La El La El

persecucin religiosa de Jacobo I absolutismo de su hijo Carlos I Gran Rebelin gobierno puritano de Oliver Cromwell

Dogmatismo intolerante

El escepticismo total

 Su

posicin epistemolgica le servir para oponerse al dogmatismo tan frecuente en su tiempo, y para ensalzar los valores de tolerancia y convivencia. No podemos estar seguros de nada, seamos prudentes y desterremos las posiciones dogmticas

Determinar un criterio absoluto de la verdad

Determinar los problemas de la psique

Empirismo
Fuente conocimiento

Esto comporta

Crtica radical

Experiencia Conceptos metafsicos Conocimiento humano limitado Todas las ideas provienen de la experiencia Conceptos fsicos

Concepto sustancia

Concepto causalidad

La crtica de Locke al innatismo se centrar en demostrar la falsedad de la afirmacin de que existe un consenso universal segn el cual todos los seres humanos estn de acuerdo en la existencia de determinados principios especulativos y morales.

 Idea

es

contenido de la

mental
Proceden

experiencia
La

mente es como una hoja en blanco sobre la que la experiencia va grabando sus propios caracteres

EL CONOCIMIENTO HUMANO
Se define exclusivamente en funcin de las ideas, no de las cosas

Qu son?

lo que la mente contempla Teora representativa del conocimiento Toda idea procede de la experiencia externa interna Ideas simples Ideas complejas Ideas generales Ideas particulares

Origen Conocer es percibir ideas en nuestra mente Tipos

Tiene sus lmites No es posible ir ms all de las ideas simples Las ideas simples son los materiales nicos de nuestro conocimiento

Concepto de sustancia

Rechaza que todo fenmeno es conocido como una sustancia que persiste aunque cambien sus cualidades

Las cosas son colecciones de cualidades reunidas por una repetida experiencia

Ya que
La experiencia solo aporta una impresin sensible de las cualidades de las cosas, no de la sustancia

No percibimos nada que permanezca igual antes y despus.

Percibimos una mesa con un color y una forma geomtrica

Percibimos la misma mesa de diferente color y con distinta forma geomtrica.

 El

conocimiento de los hechos queda limitado a nuestras impresiones actuales y nuestros recuerdos actuales: no puede haber conocimiento de hechos futuros, ya que no poseemos impresiones del futuro

Contamos con que en el futuro se produzcan los mismos hechos gracias a una inferencia causal que se concibe como una conexin necesaria entre la causa. Resulta que no tenemos una impresin que corresponda a esa idea: nunca hemos observado que entre dos fenmenos se produzca una conexin necesaria sino una sucesin constante en el pasado

 La

suposicin de que existe conexin necesaria entre dos hechos cualesquiera se debe a una creencia la misma proviene del hbito, de la costumbre de haber observado en el pasado que siempre que sucedi lo primero, sucedi lo segundo