ALTERIDADE OU OUTRIDADE

OUTRO OLHAR, OUTRA VISO, O OLHAR ESTRANGEIRO E A INCLUSO

Prof. Dr. Jorge Lus Domene Escobar

jorge@interarqui.com.br

1.

Alteridade o estado daquilo que o Outro, conceito distinto e antnimo de identidade. Alteridade parte do presuposto que todo homem social interage e interdepende do Outro.

Filosoficamente a relao de oposio entre o sujeito pensane (o Eu) e o objeto pensado (o no Eu). Antropologicamente a existncia do Euindividual s permitida mediane contato com o Outro

Emanuel Lvinas conceitua Alteridade como a capacidade de colocar o Outro no lugar do ser.

Nesse viso o Outro no um objeto para o sujeito.

Lvinas inverte a Lei de Ouro: Ao invs do individuo-Eu agir frente ao Outro como gostaria de ser tratado como uma norma universal. a descoberta do Outro que impe a conduta adequada ao Eu. A relao com o Outro a base da co-presena tica. Confrontao constante com um Outro (prximo). No sou Eu frente ao Outro, mas sim ous Outros continuamente frente ao Eu.

Emanuel Lvinas conceitua Alteridade como a capacidade de colocar o Outro no lugar do ser. Nesse viso o Outro no um objeto para o sujeito.

Lvinas inverte a Lei de Ouro: Ao invs do individuo-Eu agir frente ao Outro como gostaria de ser tratado como uma norma universal. a descoberta do Outro que impe a conduta adequada ao Eu. A relao com o Outro a base da co-presena tica.
Confrontao constante com um Outro (prximo). No sou Eu frente ao Outro, mas sim ous Outros continuamente frente ao Eu.

Molculas

organelas

clulas

Tecidos e rgos

os quais formam sistemas maiores (aparelho digestivo, nervoso...)

Combinam para formar o homem/ a mulher

Formamos famlia, tribos, sociedades, naes.

MOLCULA

organelas

CLULAS Tecidos e rgos

os quais formam sistemas maiores (aparelho digestivo, nervoso...) Combinam para formar o homem/ a mulher Formamos famlia, tribos, sociedades, naes.

Molcula
Famlias, tribos, sociedades, naes

Clulas

Formam o homem/mulher

tomo
Tecidos/rgos

Sistemas maiores digestivo nervoso...

Um todo

Um todo

Todo integrado

Subsistemas

Subsistemas

Subsistemas

Subsistemas

Subsistemas

Um todo

Um todo

Um todo

Um todo

As suas propriedades no podem se reduzidas as suas partes

A IDIA DE SISTEMAS

Mundo Interligado: biolgico, psicolgico, social e ambiental. Matria:relao com a mente humana. O que o novo Paradigma?: uma nova viso da realidade. So mudanas no pensamento, nas percepes e nos valores. Padres Sociais Estticos: Mudar para estruturas sociais dinmicas. Ideias Fixas e Comportamentos Rgidos: Minorias criativas aparecem enfrentando os desafios, novas configuraes.

ASSIM VEMOS QUE PARTES E TODOS NO EXISTEM

SOMOS PARTES E TODOS AO MESMO TEMPO

IDENTIDADE
Rede

neural conexes clulas bioqumicos:

Processos

desejos bioqumicos da clula criamos identidades.

Desejos

bioqumicos da clula.

Emoes:

cada clula (esfncter,digesto) est ligada a emoo.

IDENTIDADE

ALTERIDADE

IGUALDADE
Igualdade

de pertencer ao sistema. De no estar fora.

No

uma uniformizao das partes de forma que elas gerem um todo unilateral, conturbado, no criativo.

DIFERENAS

So

as diferenas que formam um todo complexo, criativo, dinmico e forte.

ALTERIDADE
As

pessoas com deficincias tm um conceito de si mesmas que precisa ser modificado. No s um fator psicolgico. Como tambm bioqumico questo de clulas. de relaes.

Rede

Pensamento Sistmico e Ponto de Mutao Fritjof Capra

TRS TRANSIES:

Declnio do patriarcado. Declnio da era do combustvel fssil. Mudana de paradigma, mudana profunda no pensamento, percepes e valores que formam uma determinada realidade.

COMO PERCEBEMOS A REALIDADE?

A realidade: Quem a enxerga? Os olhos ou o crebro? S enxergamos aquilo que temos habilidade para ver.

A realidade existe por si s ou uma criao humana?

Ns afetamos a realidade? Como?

Qual realidade depressivos,...

criamos

para

ns?

Gordos,

REALIDADE

Todas pocas as geraes tm suas suposies: Exemplo: a pessoa com deficincia mental leve, moderada, severa uma suposio transitria e foi o modo que nos levou a perceber uma realidade por um determinado tempo.

Por que no recriamos a realidade? A incluso a recriao da realidade.

Existem infinitas possibilidades: porque universo no esttico, ele dinmico. o

Crebro/pensamento Ex.: limo.

Enxergamos a ponta de um iceberg.

REALIDADE

Sempre haver a possibilidade. A matria mil possibilidades. A fsica clssica nos tirou a possibilidade de interagir com a matria. Podemos manipular os tomos.

A REALIDADE E NS

Podemos desaparecer? Claro que sim. No uma questo fsica, mas tem a ver com a rea do crebro ligada a personalidade e com o que pensamos de ns mesmos. Podemos pensar outras coisas de ns mesmos? Podemos ser outros? Tudo isso tem a ver com a forma com que nosso pensamento, intenes e atitudes alimentam as nossas clulas.
Religar o crebro reconectar um novo conceito isso nos modifica por dentro de dentro para fora.

A REALIDADE E NS

preciso entender que sou muito mais do que penso que sou. Estamos na maioria das vezes presos a conceitos de mundo que no so verdadeiros. questo de paradigma.

Muitos desses conceitos nos isentam de nossas responsabilidades.

Estamos quimicamente presos a conceitos e valores. Podemos influenciar o ambiente, a ns, as pessoas, o futuro? Eis nossa responsabilidade.

A REALIDADE E NS
Crebro Clula

recebe informao do crebro hipotlamo/peptdeos

Abuso emocional/Repetio clulas

Nunca te ensinaram a ser melhor

APRENDIZAGEM

Crena que o mtodo cientfico abordagem do conhecimento. Concepo do universo mecnico composto de elementares.

nica

como um sistema unidades materiais

Concepo da vida em sociedade como uma luta competitiva. Crena no progresso material ilimitado, por meio do crescimento econmico e tecnolgico.

APRENDIZAGEM

Mtodo racional gera o pensamento linear, concentrado. Pertence ao domnio do intelecto. Mensurao e classificao. Lado mais condicionado. Mtodo intuitivoexperincia direta, no intelectual, estado ampliado de percepo consciente. Lado mais criativo Progresso predominantemente racional e intelectual, assim ele unilateral e isso traz prejuzos ao mundo.

APRENDIZAGEM

No temos conhecimento suficiente de nossa beleza interior. Construmos conceitos, ideias de fora para dentro. Como funcionamos de dentro para fora? Estamos to acostumados a funcionar de fora para dentro. Roupas, cabelos, corpo,... Temos vcios impregnados pelo mundo externo clulas Precisamos aprender a sonhar com coisas melhores, precisamos ensinar as pessoas a se verem melhores.

OS DIREITOS DA PERSONALIDADE

Definidos como o direito irrenuncivel e intransmissvel que todo individuo tem de controlar o uso de seu nome, de corpo, aparncia, imagem, ou quaisquer aspectos constitutivos de sua identidade.

Esto vinculados ma indissocivel ao reconhecimento da dignidade humana.

A dignidade humana como qualidade necessria para o desenvolvimento das potencialidades fsicas, psquicas e morais de todo ser humano.

Mas nem todos compreendem o seu poder! Muitas de nossas barreiras esto em nossas mentes! E a mente que cria a realidade!

LEMBRETE

Nossa existncia tem sentido quando somos criadores e podemos criar um futuro melhor.

LEMBRETE

A ousadia do fazer que abre o campo do possvel. E o fazer com seus erros e acertos que nos possibilita a construo de algo consistente. (GARCIA, 2001)

LEMBRETE
As pessoas no passam em vo em nossas vidas!
Goethe

Antes do compromisso, h hesitao, a oportunidade de recuar; uma ineficcia permanente. Em todo ato de iniciativa (e de criao), h uma verdade elementar cujo desconhecimento destri muitas ideias e planos esplndidos. No momento em que nos comprometemos de fato, a Providncia tambm age. Ocorre toda espcie de coisas para nos ajudar; coisas que de outra forma nunca ocorreriam. Toda uma cadeia de eventos emana da deciso, fazendo vir em nosso favor todo tipo de encontros, de incidentes e de apoio material imprevistos, que ningum poderia sonhar que surgiram em seu caminho. Comea tudo o que possas fazer; ou que sonhas poder fazer: a ousadia traz em si o gnio, o poder e a magia. Goethe

Antes do compromisso, h hesitao, a oportunidade de recuar; uma ineficcia permanente. Em todo ato de iniciativa (e de criao), h uma verdade elementar cujo desconhecimento destri muitas ideias e planos esplndidos. No momento em que nos comprometemos de fato, a Providncia tambm age. Ocorre toda espcie de coisas para nos ajudar; coisas que de outra forma nunca ocorreriam. Toda uma cadeia de eventos emana da deciso, fazendo vir em nosso favor todo tipo de encontros, de incidentes e de apoio material imprevistos, que ningum poderia sonhar que surgiram em seu caminho. Comea tudo o que possas fazer; ou que sonhas poder fazer: a ousadia traz em si o gnio, o poder e a magia. Goethe

Antes do compromisso, h hesitao, a oportunidade de recuar; uma ineficcia permanente. Em todo ato de iniciativa (e de criao), h uma verdade elementar cujo desconhecimento destri muitas ideias e planos esplndidos. No momento em que nos comprometemos de fato, a Providncia tambm age. Ocorre toda espcie de coisas para nos ajudar; coisas que de outra forma nunca ocorreriam. Toda uma cadeia de eventos emana da deciso, fazendo vir em nosso favor todo tipo de encontros, de incidentes e de apoio material imprevistos, que ningum poderia sonhar que surgiram em seu caminho. Comea tudo o que possas fazer; ou que sonhas poder fazer: a ousadia traz em si o gnio, o poder e a magia. Goethe