Sobre o Desenvolvimento Psicossexual

Freud, The Secret Passion (1962)

Huston realiza uma pseudo biografia do psicanalista vienense Sigmund Freud (1856-1939), descrevendo apenas um perodo de cinco anos (a partir de 1885) da vida do mdico. Uma perspectiva sobre a sua vida e a constituio da psicanlise.

Nasce em Freiburg, na Morvia (hoje Pribor, na Repblica Checa) em 1856 Filho de pais judeus e irmo de 3 irmos e 4 irms
A famlia muda-se para Viena de ustria em 1860 quando ele tem 4 anos

Em 1876 ganha uma bolsa de investigao e, em 1877, associa-se a Ernst Bruecke, docente e fisiologista na Universidade de Viena Forma-se em Medicina em 1881, em Viena, especializando-se em Neurologia Desenvolve trabalhos experimentais em biologia e fisiologia e interessa-se por literatura

Durante cerca de um ano, entre 1885 e 1886, estuda em Paris, com o professor Jean Charcot, que recorria hipnose para compreender a histeria
Regressa a Viena e casa com Martha Bernays

Investigao conjunta com Breuer com base na hipnose como terapia para os sintomas histricos
Em 1896 Freud abandona a actividade conjunta com Breuer

Desenvolve sozinho uma teoria sobre o psiquismo humano e a psicanlise como tcnica de investigao e mtodo teraputico
Dedica-se escrita de obras de psicanlise, d aulas, consulta doentes e participa em conferncias

Em 1930 recebe o prmio Goethe e, nesse ano, o partido nazi sobe ao poder
Em 1932 Freud e Einstein iniciam troca de correspondncia e publicam as suas cartas no ano seguinte sob o ttulo Porqu a guerra?

A sua actividade e a sua vida so ameaadas pelo regime nazi, sobretudo depois da ocupao da cidade de Viena

Exila-se com a sua filha Anna em Londres

Em 1939 morre nessa cidade, aos 83 anos.

As experincias realizadas com Charcot e sobretudo com Breuer levam Freud a concluir a impossibilidade de compreender muitos aspectos do comportamento humano apenas com base na existncia do consciente. Freud nega a ideia de que o ser humano unicamente racional e que atravs da introspeco se conheceria a si prprio. Afinal, o ser humano deixa de ser encarado como dono e senhor de si mesmo, uma vez que o controlo das nossas mentes e comportamentos nos escapam. Admite-se a existncia da inconscincia (regio do psiquismo constituda por pulses, desejos, tendncias e recordaes recalcadas, fundamentalmente de carcter sexual) como estrutura da mente que mais influencia o nosso comportamento. A concincia apenas a ponta do icebergue...

Que provas apresenta Freud da existncia do inconsciente?

Neuroses Sonhos Actos falhados

De que sofria Anna O.?

De uma perturbao neurtica chamada hidrofobia e de outras neuroses, como cegueira histrica e paralisia.

O que so neuroses?
So sintomas de algo que foi recalcado, impedido de aceder conscincia, sendo que o doente ignora aquilo que recalca.

Como reage hipnose?

Lembra-se de factos h muito reprimidos. O confronto com esses factos dolorosos ou embaraosos produz um alvio dos sintomas destas doenas psquicas que, traduzindo-se em perturbaes fsicas, resistem medicao. A hipnose no elimina todos os sintomas descritos; logo, aperecebendose dos seus limites como tcnica teraputica, Freud desenvolve um mtodo teraputico a que chamaria psicanlise.

Segundo Freud, quando contamos o sonho que tivemos a algum, descrevemos o contedo manifesto do sonho.
Como descobrir o seu significado? As informaes recolhidas ao longo da anlise ao relato de um paciente so importantes para a sua descodificao, para a revelao do seu contedo latente.

Os sonhos so, para Freud, a realizao ilusria de desejos recalcados e inconscientes.

Recalcamento = Fora que, mediante um mecanismo de censura, mantm fora da conscincia, impede que se manifestem as pulses demasiado exigentes provenientes do inconeciente (que quer a satisfao de todos os desejos)

O recalcamento no implica uma anulao ou supresso das manifestaes do inconsciente. No sonho , h um retorno do recalcado, pois o inconsciente consegue o que deseja (manifestarse), mas no do modo que desejaria (directa e efectivamente).
O sonho , para Freud, a via real de acesso ao inconsciente, revelando que este no segue uma lgica racional e que constitudo por impulsos e desejos amorais e irrealistas.

Por que cometemos actos falhados? J vos aconteceu trocar o nome do namorado/a? Ou trocar uma qualquer palavra por outra? Escrever uma palavra em vez da que voluntariamente queramos escrever?
Freud cita o exemplo de um amigo....

Freud explica... Os actos falhados so o modo, por vezes grotesco, mas nunca doentio, de os contedos inconscientes vencerem a barreira da censura.

Para Freud, o nosso comportamento em grande parte inconsciente.

Para Freud, a conduta humana fundamentalmente determinada por motivaes que escapam ao controlo da conscincia, da vontade e da razo. A grande revoluo freudiana consistiu na descoberta do inconsciente. Os contedos psquicos inconscientes, por serem recalcados impedidos de aceder conscincia-, passam despercebidos e, por isso, no exercem influncia sobre o nosso comportamento.

Todas as manifestaes do inconsciente assumem formas doentias

As nossas representaes mentais (pensamentos, desejos, sentimentos) residem, numa primeira fase, no incosnciente. Para passarem a tornar-se conscientes so previamente submetidas prova da censura. Se esta recusa a passagem, as representaes ou actos psquicos permanecem no inconsciente. Diz-se que foram recalcadas, que foram impedidas de aceder conscincia. O recalcamento uma fora inconsciente que, mediante um mecanismo chamado censura, exerce um movimento favorvel aos impulsos do inconsciente que tendem espontaneamente a manifestar-se.

O sonho simboliza, isto , disfara, por meio de smbolos, desejos latentes, muitas vezes inaceitveis e chocantes, que graas a este subterfgio ultrapassam a barreira da censura. O sonho tem um contedo manifesto o seu significado subjacente que se trata de interpretar ou descodificar e um contedo latente ou simblico os acontecimentos de que se lembra quem sonha.

Depois de abandonar a hipnose como meio de explorar o inconsciente, Freud constitui um mtodo prprio.
Aplica o mtodo clnico, adaptando um conjunto de tcnicas que permitiriam trazer ao consciente as causas no conhecidas, inconscientes, dos problemas e conflitos dos pacientes.

Tcnicas inovadoras utilizadas por Freud

Associaes livres Interpretao de sonhos

Anlise da transferncia
Anlise dos actos falhados

So as estruturas essenciais da personalidade, estabelecendo em si uma relao conflituosa, qual se deve o dinamismo da vida psquica.

ID
a sede de foras ou impulsos primitivos, irracionais, ilgicos, descontrolados e perigosos Totalmente inconsciente, est desligado da realidade (no sabe adaptar-se a ela para satisfazer os seus impulsos e necessidades) Actividade regida por um s princpio, o do prazer (satisfaz os teus desejos)

EGO

Comea a desenvolverse por volta dos 6 meses Procura satisfazer as necessidades de uma forma realista e apropriada de modo a evitar problemas nossa integridade fsica e psquica

racional e tem a noo do que possvel fazer de acordo com as circunstncias Age segundo o princpio de realidade: permitido o que no nos causar problemas

SUPEREGO

Comea a formar-se por volta dos 2 ou 3 anos Enquanto o ego pragmtico, o superego tendencialmente moralista Aspira perfeio moral, reprimindo, muitas vezes de forma excessiva, as infraces moralidade

O Id um conjunto de pulses totalmente inconscientes que constitui toda a nossa realidade psquica.
O Ego funciona sob o princpio do prazer, isto , um processo mediante o qual aprendemos a adiar o nosso desejo de satisfao imediata e adoptamos formas mais realistas e apropriadas de alcanar tal objectivo. O Superego pode ser algumas vezes excessivamente moralista e repressivo, mas d ao indivduo padres de comportamento que lhe permitem regular a sua conduta moral e avaliar os seus pensamentos, sentimentos e aces. uma espcie de Ego ideal e corresponde ao que designamos por conscincia moral, apesar de parcialmente inconsciente.

O Id e o Ego no tm moralidade.
O Id uma estrutura psquica que resulta da socializao. Numa situao de adultrio, o Ego dir: O que estou a fazer moralmente incorrecto. Na mesma situao, o Ego dir : Deves usar uma forma de proteco contra doenas sexualmente transmissveis e gravidez indesejada. Uma vez formado o Superego, o Ego confrontado com atarefa cada vez mais complexa de conciliar as exigncias do Id, do mundo exterior e do Superego.

Para Freud, o comportamento humano tem uma base energtica dominada por impulsos de dois tipos, sexuais e agressivos. O Id, dimenso totalmente inconsciente da personalidade, o reservatrio da energia psquica que se defronta com obstculos e restries de ordem moral e social. Inato, o Id tende imediatamente auto-satisfao, procurando, sem ter em conta os constrangimentos da realidade, obter o prazer e evitar a dor.

O desenvolvimento humano o conjunto de transformaes quantitativas e qualitativas que desde o momento da concepo e ao longo de toda a vida marcam a existncia de um indviduo. Para Freud a sexualidade a componente fundamental da realizao do ser humano. O impulso sexual e a procura de prazer ertico determinam de forma poderosa o desenvolvimento psicolgico do ser humano. A sexualidade difere da genitalidade, correspondendo ao prazer que tem origem no corpo e que suprime a tenso libidinal.

A teoria psicossexual de Freud em torno do desenvolvimento pressupe que o ser humano se desenvolva ao longo de cinco estdios desde o nascimento at adolescncia:

O estdio oral
O estdio anal O estdio flico O estdio de latncia O estdio genital

Os diversos estdios de desenvolvimento determinam-se conforme as zonas ergenas ou orgos de satisfao das pulses. Aos diferentes estdios do desenvolvimento correspondem conflitos psicossexuais especficos. Em termos psicolgicos, o desenvolvimento pode deter-se num estdio intermdio, produzindo-se uma fixao. A fixao em determinado estdio significa que um indivduo tentar, em maior ou menor grau, obter prazer de uma forma simbolicamente equivalente ao modo de gratificao prprio do estdio em que se fixou. A fixao ocorre ou porque houve fraca satisfao dos impulsos num dado estdio (trata-se inconscientemente de compensar esse dfice) ou porque houve gratificao excessiva (inconscientemente no h motivao para ultrapassar tal estdio).

Fase inicial do desenvolvimento psicossexual caracterizada por actividades que se centram no prazer oral (atravs do mamar, do levar objectos boca e de estimulaes corporais). A boca a zona ergena por excelncia.
O desmame a experincia conflituosa central. Traos adultos associados a uma fixao neste estdio: agressividade verbal; impacincia; abuso de determinadas substncias fumando, bebendo ou comendo em excesso. Formao do ego.

O nus o foco da estimulao e do prazer (prazer obtido atravs da estimulao do nus e da reteno e expulso das fezes). A tarefa central consiste em controlar as funes orgnicas, aprendendo regras higinicas.

Traos inerentes fixao neste estdio, associados a uma personalidade: 1. retentivo-anal: avareza, obstinao, tendncia compulsiva para a organizao, meticulosidade. 2. expulsivo-anal: desordem, crueldade, violncia destrutiva.

As crianas obtm prazer manipulando os orgos genitais e desenvolvem a curiosidade sexual e fantasias amorosas e erticas acerca do progenitor do sexo oposto.
Surge o complexo de dipo ou o complexo de Electra (atraco da criana pelo progenitor do sexo oposto e agressividade para com o progenitor do mesmo sexo). A superao do complexo de dipo/Electra tarefa crucial, decisiva para o desenvolvimento moral e social.

Traos adultos associados a fixao neste estdio:

Excessiva preocupao, no caso dos homens, com a afirmao da sua

masculinidade; na mulher, sentimento de inferioridade em relao aos homens que se procura compensar de vrias formas. Em ambos os sexos implica que a sexualidade inconscientemente associada a sentimentos de culpa, dado que no se ultrapassou o desejo incestuoso pelo progenitor do sexo oposto (um comportamento sexual aparentemente desinibido pode exprimir, no fundo, medo do sexo).

A criana passa a identificar-se com o modelo de progenitor pelo qual se sente atrada, adoptando os seus comportamentos, valores e atitudes. a interiorizao desta identificao que leva formao do superego. tambm atravs deste processo que se superam os complexos de dipo e de Electra.

um perodo de suspenso ou de acalmia da actividade sexual. A curiosidade intelectual e o desejo de competncia sobrepem-se curiosidade sexual. A energia libidinal deslocase para actividades fsicas e intelectuais.

Ocorre a amnsia infantil, processo atravs do qual a criana reprime no inconsciente as experincias que a perturbaram no estdio flico. No estdio de latncia no h fixao alguma.

Com o surgimento da puberdade, reacendem-se os impulsos sexuais, latentes no estdio anterior. A regio genital a regio ergena. Apesar da importncia crescente dos relacionamentos afectivos fora do ncleo familiar, h uma reactivao dos complexos de dipo e de Electra. O adolescente bem sucedido ser, segundo Freud, o que for capaz de ter um relacionamento sexual maduro com o sexo oposto. No h fixao especfica do estdio genital.

"Freud modificou, talvez de forma irreversvel, a

imagem que o homem tem de si mesmo. Comparado com isto, de importncia secundria que algumas das suas ideias vlidas no tenham sido novas, que as suas concepes especficas sejam questionveis e que os seus mtodos teraputicos sejam duvidosos."
- L. L. WHYTE (cit. por Frank Cioffi, "A Controvrsia Freudiana: O Que Est em Questo?", in Freud, Conflito e Cultura, 2000, Zahar) -

Protagonista de uma das trs grandes revolues na forma de encarar o ser humano: ele prprio afirmaria a importncia crucial do inconsciente (pouco conhecido e pouco controlado) na vida humana Novo conceito de ser humano pulsional
Reconhecimento da importncia na vida afectiva

Influncia marcante em variadas dimenses culturais (cinema, literatura, teatro, artes plsticas, cincia, filosofia)
Entra a transforma as noes do senso comum quotidiano

O objectivo para o qual o princpio do prazer nos impele o de nos tornarmos felizes no atingvel; contudo, no podemos ou melhor, no temos o direito de desistir do esforo da sua realizao de uma maneira ou de outra. Caminhos muito diferentes podem ser seguidos para isso; alguns dedicam-se ao aspecto positivo do objectivo, o atingir do prazer; outros o negativo, o evitar da dor. Por nenhum destes caminhos conseguimos atingir tudo o que desejamos. Naquele sentido modificado em que vimos que era atingvel, a felicidade um problema de gesto da libido em cada indivduo. No h uma receita soberana nesta matria que sirva para todos; cada um deve descobrir por si qual o mtodo atravs do qual poder alcanar a felicidade. Toda a espcie de factores ir influenciar a sua escolha. Depende da quantidade de satisfao real que ele ir encontrar no mundo externo, e at onde acha necessrio tornar-se independente dele. Por fim, na confiana que tem em si prprio do seu poder de modificar conforme os seus desejos. Mesmo nesta fase, a constituio mental do indivduo tem um papel decisivo, para alm de quaisquer consideraes externas. O homem que predominantemente ertico ir escolher em primeiro lugar relaes emocionais com os outros; o tipo narcisista, que mais autosuficiente, procurar a sua satisfao essencial no trabalho interior da sua alma; o homem de aco nunca abandonar o mundo externo no qual pode experimentar o seu poder. FREUD, Sigmund, A Civilizao e os Seus Descontentamentos