MENSAGEM

de FERNANDO PESSOA

PONTOS DO PROGRAMA
Estrutura e valores simblicos O Sebastianismo e o mito do Quinto

Imprio
Relao intertextual com Os Lusadas

TEMTICAS da obra
A ideia de predestinao e misso do povo portugus Deus quer A grandeza e o sentimento portugus Valorizao e mitificao dos heris nacionais Viso mtica de Portugal O Sebastianismo O Quinto Imprio O Ocultismo (procura de uma correspondncia entre o visvel e o invisvel)

TTULO

MENSAGEM
MENS AG(ITAT MOL) EM = O ESPRITO MOVE A MASSA
O ttulo aponta para a ideia de misso e de vocao universal; indicia uma revelao, uma iniciao.

 Mensagem foi publicada a 1 de Dezembro

de 1934, dia das Comemoraes da Restaurao da Independncia.

Os 44 poemas escritos entre 1912 e 1934. A unidade do poema Uma viso mtica

da ptria portuguesa.

CLASSIFICAO DA OBRA
POEMA PICO-LRICO pico : exaltao patritica, glorificao do povo portugus, referncia aos heris da Histria de Portugal (grandiosidade do assunto) Lrico: apresenta uma viso subjectiva, simblica e mtica da Histria e a emotividade do sujeito potico

ASSUNTO
O assunto da Mensagem no os eventos histricos

concretos, mas:
A ESSNCIA DE PORTUGAL A MISSO DE PORTUGAL POR CUMPRIR A EXPRESSO POTICA DE MITOS DO

SEBASTIANISMO E DO QUINTO IMPRIO

Cumpriu-se o mar, e o Imprio se desfez Senhor, falta cumprir-se Portugal

A ESTRUTURA TRIPARTIDA VALORES SIMBLICOS

A ESTRUTURA DA OBRA
44 Poemas distribudos em Trs partes simblicas, ou etapas do Imprio Portugus (teoria cclica) NASCIMENTO, fundao REALIZAO, vida, glria MORTE ( qual se seguir a ressurreio, um novo ciclo)

AS TRS PARTES
BRASO Herldica (origem e

fundao) Passado MAR PORTUGUS Descobertas Passado Presente O ENCOBERTO Profecias - Futuro

1 parte - BRASO os construtores do Imprio

19 poemas distribudos em 5 partes
Smbolo da herldica, associado ao NASCIMENTO da Ptria Referncia aos heris mticos (Ulisses) e figuras histricas (desde Viriato a D. Sebastio) enquanto os Construtores do Imprio

Castelos

Campos

BRASO
Grifo (cabea) Timbre Grifo (asa)

Coroa

Ideias principais de Braso

Localizao de Portugal e o seu valor

simblico na civilizao ocidental. O rosto com que fita Portugal! A realidade activada pelo Mito (fora catalizadora) Apresenta o povo portugus como guerreiro e fundador de uma nao Os construtores do Imprio

VALORES SIMBLICOS do BRASO

BRASO:
Asa do grifo D. Joo II

A cabea do grifo
O INFANTE D. HENRIQUE

Asa do grifo Afonso de Albuquerque

Os castelos As quinas Os campos

Grifo (asas) Concretizao do sonho. A

capacidade de aco (D. Joo II e Afonso de Albuquerque).

Grifo (cabea) A criadora da razo. A

sabedoria do Infante D. Henrique o crebro.

Campos Espao de vida e de aco. Castelos Refgio e segurana Timbre A voz da coragem e da ousadia para a
aventura martima.

Quinas Chagas de Cristo e da f crist.

2 parte MAR PORTUGUS

12 poemas
Corresponde REALIZAO do Imprio atravs do SONHO martimo que permitiu as Descobertas e a consolidao do Imprio;

IDEIAS PRINCIPAIS
Concepo messinica da

Histria Deus quer, o Homem sonha, a Obra nasce o Infante A vontade DIVINA a causa primeira, o HOMEM um agente intermdio atravs do sonho e a OBRA um efeito

 O sonho martimo e a obra das Descobertas

Os seus heris enquanto figuras

incorpreas e smbolos de atitudes As tormentas: a luta contra o desconhecido e contra os elementos naturais

 O sacrifcio e sofrimento humano mar

salgado, quanto do teu sal so lgrimas de Portugal

A glria de dar novos mundo ao mundo

Tudo vale a pena/ se a alma no pequena Pessoa privilegia os triunfos espirituais sobre os ganhos materiais

VALORES SIMBLICOS de Mar Portugus

NOITE
O INFANTE

PADRO

MAR PORTUGUS
CU MOSTRENGO GLDIO

O CU Smbolo da transcendncia, da imortalidade. GLDIO Espada que simboliza a fora, a deciso e o

poder. A consagrao do heri.

PADRO Smbolo da concretizao da

aventura, de Portugal e da f crist.

MOSTRENGO Smbolo do desconhecido

e dos perigos e lendas do Mar; os obstculos a vencer

O INFANTE Smbolo da construo do

Imprio, da consagrao divina.

NOITE O mistrio, o desconhecido, mas

tambm o incio da aventura.

3 PARTE O ENCOBERTO
13 poemas agrupados em trs partes:
Os Smbolos Os Avisos Os Tempos

Ideias principais de O Encoberto

Aborda-se o presente de sofrimento, de

mgoa e de tristeza tempo de estagnao e de decadncia A imagem do Imprio moribundo

PORTUGAL A ENTRISTECER

F de que a MORTE contenha em si o

grmen da RESSUREIO ( anunciada por smbolos e avisos) O poeta considera que chegou a hora de despertarmos para a nossa misso: a construo de um Quinto Imprio, um reino de liberdade de esprito e de redeno. FALTA CUMPRIR-SE PORTUGAL

A terceira parte messinica e sebastianista:

o mito Sebastianista o mito do Quinto Imprio

VALORES SIMBLICOS de O Encoberto

AS ILHAS

ANTNIO VIEIRA

BANDARRA

O ENCOBERTO

D. SEBASTIO O QUINTO IMPRIO

NEVOEIRO

O ENCOBERTO
Smbolo da morte e da esperana na vida; sebastianismo. Aquele que talvez esteja entre ns mas ainda no se deu a conhecer.

ANTNIO VIEIRA
smbolo da meditao, da viso, da cultura portuguesa O Imperador da Lngua Portuguesa

NEVOEIRO
O indeterminado, mas a possibilidade de mudana e de existncia de luz.

D. SEBASTIO
Smbolo de esperana, do renascimento das cinzas.

O QUINTO IMPRIO
A universalidade, a grandeza, a cultura, a espiritualidade.

OS HERIS DE MENSAGEM

Ao contrrio do heri camoniano que se caracteriza pela aco, os heris de Mensagem so mitificados e encarnam valores simblicos:
Tm a capacidade de SONHAR
So intrpretes da vontade de DEUS

Cumprem um DESTINO que os

ultrapassa

 Tm VALOR ESPIRITUAL Tm capacidade de SACRIFCIO e

CORAGEM guerreira
Estas figuras simbolizam a ESSNCIA DO SER PORTUGUS que acredita no SONHO e, atravs dele, empreende feitos gloriosos como: D. Afonso
Henriques, D. Dinis, D. Joo II , Nuno lvares Pereira, Infante D. Henrique

VISO MTICA DA PTRIA

O MITO DO SEBASTIANISMO

 Mito nacional tradicional:

D. Sebastio voltar, diz a lenda, por uma manh de nvoa, no seu cavalo branco...
No sentido simblico, D. Sebastio

Portugal: Portugal que perdeu a sua grandeza com o rei, e s voltar a t-la com o regresso simblico dele.

 D. Sebastio no morreu porque os

smbolos no morrem. Com D. Sebastio, Pessoa parece fazer o elogio loucura e megalomania, que no so do domnio do racional.

 O sebastianismo pessoano aberto ao

futuro, regenerador. Para ele, o Encoberto tem apenas um sentido simblico, no seria mais do que um estimulador de almas, como poderia ser Sidnio Pais. A Vida f-lo heri, e a Morte o sagrou Rei

O MITO DO QUINTO IMPRIO

 O Quinto Imprio um dos grandes mitos

tradicionais j anunciado por Padre Antnio Vieira e Bandarra

Surge associado ao desejo de recuperar a

glria nacional, na tradio messinica de Sebastianismo e ao desejo da prpria independncia (domnio filipino)

E a nossa grande Raa partir em busca de uma ndia nova, que no existe no espao, em naus que sero construdas daquilo de que os sonhos so feitos. E o seu verdadeiro e supremo destino, (...) realizar-se- divinamente.
Fernando Pessoa, in A guia (Setembro de 1912)

 Para Pessoa , o Quinto Imprio seguir-se-ia

aos quatro imprios antigos: Grcia, Roma, Cristandade e Europa do Renascimento e da Luzes.
Afirmava que Portugal poderia voltar a ser

uma grande potncia construtiva ou criadora, de um Imprio grande, no em domnio territorial, mas em valores espirituais e morais.

 Para tal, seria necessrio levantar a moral da

nao, abatida pelo nosso complexo de inferioridade.

Assim, o Quinto Imprio ser cultural sem

fronteiras, um Imprio portugus, subordinado ao esprito definido pela lngua portuguesa. o Imprio do SER, da ESSNCIA, do IMATERIAL

 O Homem ao adquirir a perfeio mxima

entraria em comunho com o divino, tendo acesso ao conhecimento e implantando a paz e a fraternidade no mundo. O poder social seria substitudo pelo poder espiritual

SIMBOLOGIA DOS NMEROS

3: exprime a ordem intelectual e espiritual,
simboliza a perfeio e a divindade (trs partes da obra)
5 : nmero da evoluo espiritual do

homem (cinco Chagas , cinco Quinas, cinco partes do nosso smbolo herldico, Quinto Imprio)

7 : nmero da criao e da totalidade ( sete

castelos, os 7 fundadores da nacionalidade: Ulisses, Viriato, Conde Henrique, D. Dinis, D. Joo, D. Tareja e D. Filipa)

12: o nmero da nao, 12 poemas de

Mar Portugus (a posse dos mares)

CARACTERSTICAS DO DISCURSO
* linguagem:

- abstracta, densa, cuidada, por vezes arcaizante - presena de expresses latinas - aliteraes sugestivas, metforas, apstrofes

* discurso: - lrico (expresso lingustica reveladora de profundas emoes) - pico (uso de vocabulrio de forte intensidade para engrandecer a aco dos heris e apelar ao patriotismo) - simblico (uso de muitos smbolos) - mtico (sentido mtico da obra: Nascimento, Maturidade, Morte / Ressurreio)

AS MENSAGENS DE PESSOA
Para combater a inrcia, mediocridade ,a

mgoa e a saudade de um passado glorioso histrico necessrio: renascer para uma nova grandeza, e seguir o exemplo de mitos e figuras histricas que deveriam influenciar os portugueses a agir, no sentido de construir um novo Imprio.
A regenerao de Portugal implicava

valorizar em ns o indivduo que somos e reconquistar uma identidade e auto-estima perdidas.

Assim, a Mensagem

procura convencer, comover e seduzir o povo portugus usando uma linguagem persuasiva e recorrendo ao passado glorioso.

 Pessoa prope uma interpretao dos

sonhos, smbolos e mitos portugueses, tentando despertar o povo para a crena de que o Messias, o Encoberto, est a chegar para cumprir Portugal.
Acredita que a Hora de traar

novos rumos e caminhar para a construo de um Portugal novo.

Sntese temtica de Mensagem

O MITO tudo: sem ele a realidade no existe DEUS o agente da histria; o HOMEM instrumento da sua vontade; s assim a OBRA nasce e se atinge a perfeio. O SONHO aquilo que d sentido vida ao homem A VERDADEIRA GRANDEZA EST NA ALMA; atravs do sonho e da vontade de lutar que se consegue alcanar a glria