EL universo educativo excede en mucho los lmites impuestos por la familia y la escuela.

Adems de estas instituciones hay que pensar en la virtualidad formadora de los medios de comunicacin, del Estado, de la Iglesia, de la sociedad civil, de los centros de trabajo, etc.

en los primeros aos de vida. la familia es la comunidad formativa primera y principal. el infante conquista las habilidades cognitivas y motrices bsicas. A ellas hay que agregar la impregnacin y el progreso emocional, la adquisicin del lenguaje, la apertura a los dems y el tono vital. El nio encuentra en la familia los estmulos que satisfacen sus necesidades afectivas y garantizan su desarrollo psquico y fsico. Las relaciones familiares presididas por la seguridad, la confianza y el corazn posibilitan el despliegue saludable y armnico de la personalidad. Los efectos benficos de esta institucin universal se extienden a padres e hijos y se dejan sentir particularmente

Si bien la familia tiene ms potencia formativa que ningn otro grupo social, en la actualidad se observan signos evidentes de desconcierto derivado de los profundos cambios operados en su seno, hasta el extremo de que el ambiente familiar pobre en estmulos educativos pone en serio peligro la maduracin infantil. A medida que se incrementa la desintegracin en el hogar, el nio queda expuesto a todo gnero de problemas.

La imposibilidad de que los padres asumiesen todas las necesidades formativas de los hijos condujo al nacimiento de la escuela en cuanto institucin artificial encargada de acciones educativas concretas, sobre todo en la vertiente intelectual. Sin embargo, el resultado de esta escolarizacin temprana y de la obligatoriedad de la enseanza hasta los diecisis aos no ha cubierto, ni de lejos, las expectativas formativas.

El mensaje educativo inherente a la misin eclesistica y los numerosos docentes e instituciones escolares de inspiracin catlica evidencian el influjo de la Iglesia. Algunas de las ideas fundamentales que se han propagado por el mundo llevan su sello. Ms all de tensiones, aciertos y errores, interesa destacar el gran potencial formador y transformador de esta institucin plurisecular a la que se le presenta en nuestros das una difcil tarea en esta sociedad compleja, tecnificada y pragmtica. Quiz el mayor desafo educativo que la Iglesia tiene ante s sea, por lo mismo, la renovacin de su discurso, que no supone en absoluto la negacin de sus races, sino un aperturismo fecundo impulsor de desarrollo personal y social.

En la historia de la civilizacin occidental el trabajo se ha asociado al esfuerzo fsico y aun al sufrimiento. Recurdese, a este respecto, que la palabra trabajo procede del latn tripalium, instrumento de tortura compuesto por tres palos con el que se castigaba a los esclavos que se negaban a trabajar. Acaso por ello el trabajo se sigue asociando en determinadas ocupaciones al dolor. En cuanto actividad bsica, el trabajo goza de comn aceptacin. No cabe decir lo mismo de las distintas concreciones laborales (los trabajos), pues es bien sabido que un significativo nmero de personas sufren estrs, explotacin, frustraciones, injusticias, temores, etc.

es hora de abrazar una educacin genuina que exija al mundo laboral la asuncin de su responsabilidad en la construccin de la convivencia. A pesar de que esta muy extendida la visin pragmtica de la relacin educacintrabajo, nos animamos a enunciar algunas ideas discrepantes: En un entorno laboral en continua mudanza se precisa igualmente una formacin permanente que cultive, adems de la vertiente tcnica, el desarrollo interior. Toda empresa debe tener una proyeccin social. Potenciar la orientacin vocacional-profesional.

El Estado se presenta, por una parte, como regulador del sistema educativo a travs de leyes y, por otra, como actor de gran influencia simblica en la vida social. La poltica educativa estatal constituye una funcin esencial y compleja encaminada al cumplimiento de los objetivos formativos establecidos para una determinada sociedad, ejerce una influencia indirecta sobre los ciudadanos al condicionar sus hbitos y costumbres

Ms all de la funcin informativa y de entretenimiento, estos medios podran desempear un papel formativo ms claro, es decir, adems de divertir y de proporcionar datos, deberan fomentar actitudes y valores positivos. Pensemos, por ejemplo, en la beneficiosa influencia que algunos programas televisivos de medio ambiente, sociedad y arte tienen sobre las personas, ya desde la niez, al despertar y afianzar el amor a la naturaleza, a los animales, a los pueblos y a la cultura. Lo mismo cabe decir de la radio, tan gil, actual y accesible como sugestiva, lo que la convierte en un medio idneo para la actividad educativa, incluso desde el centro escolar.

La prensa, por su parte, pese a la llegada de la era audiovisual, mantiene toda su vigencia, acaso por la permanencia de sus mensajes y por su capacidad para crearlos. Aunque su misin es informar, tambin es fuente de educacin informal, pues promueve valores, genera opiniones y orienta el comportamiento colectivo.

El cine tambin puede contribuir muy positivamente a la educacin. La ilusin de movimiento de los fotogramas genera una impresin de realidad en el espectador, quien percibe lo representado como narracin, es decir, de modo continuo. El sujeto organiza toda la informacin recibida y confiere sentido a lo que ve y oye merced a la entreveracin de procesos racionales y emocionales. La fuerza educativa del cine se extiende a diversos mbitos de la vida humana: intelectual, afectivo, esttico y tico.