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Institut Mozdahir International

SEMINAIRE

La vision de Mozdahir

DEFINITION ET SEMANTIQUE

Islam signifie "soumission" [ Allah], et le Musulman est celui qui se soumet la Loi Divine et qui s'y conforme dans tous ses actes et dans tous les aspects de sa vie individuelle et sociale, cultuelle et matrielle.

DEFINITION ET SEMANTIQUE

DEVELOPPEMENT signifie une ide du devenir de ltre humain qui prend racine dans un systme de valeurs dfini et une vision du monde particulire .

DEFINITION ET SEMANTIQUE

ISLAM ET DEVELOPPEMENT signifie une ide du devenir de ltre humain qui prend racine dans la soumission la loi divine et la vision du monde contenue dans le Saint Coran et la Sunna du Prophte de lIslam.

DEFINITION ET SEMANTIQUE

ETYMOLOGIE DU NOM: MOZDAHIR EST UNE DERIVATION DU MOT IZDIHAR QUI SIGNIFIE: DEVELOPPEMENT dune chose dans tous ses aspects

DEFINITION ET SEMANTIQUE

LA VISION DE MOZDAHIR = ISLAM ET DEVELOPPEMENT

PRINCIPES FONDAMENTAUX
LE PROPHETE DE LISLAM A DIT: CETTE RELIGION NE CESSERA DETRE PRESERVEE JUSQU CE QUELLE SOIT DIRIGEE PAR 12 PERSONNES ELLES SONT TOUTES DE QOREISH (sahih Boukhari', `Sahih Mouslim'. `sahih Tirmizi', `sahih Abou Dawoud', `mousnad Ahmad 271 HADITHS

PRINCIPES FONDAMENTAUX
) ( CHAQUE NATION A SON VERIDIQUE ET SON DIFFERENCIATEUR ET LE VERIDIQUE DE CETTE NATION ET SON DIFFERENTIATEUR EST ALI IBN ABI TALIB DIFFERENCIATEUR=PERMET DE DISTINGUER ENTRE LE VRAI ET LE FAUX

PRINCIPES FONDAMENTAUX

IMAM JAAFAR SADIQ: CELUI QUI LIT LE CORAN NAURA BESOIN DE PERSONNE NI DE RIEN ET CELUI QUI NE LIT PAS LE CORAN RIEN NE POURRA LE RENDRE INDEPENDANT

PRINCIPES FONDAMENTAUX
Et

c'est certainement un Coran noble, dans un Livre bien gard que seuls les purifis touchent; sourate AL

WAQIA

ALLAH NE VEUT RIEN DAUTRE QUE VOUS DEBARRASSER DE TOUTE SOUILLURE ET VOUS PURIFIER TOTALEMENT VOUS LES MEMBRES DE LA FAMILLE DU PROPHETE(AHLUL BAYT) sourate AL AHZAB verset 33

PRINCIPES FONDAMENTAUX

ET DIEU A RENDU NOTRE OBEISSANCE OBLIGATOIRE POUR LA SECURITE DU SYSTEME ISLAMIQUE ET A FAIT DE NOTRE AUTORITE UNE PROTECTION CONTRE LA SEPARATION ET LA DESUNION DE LA COMMUNAUTE. FATIMA ZAHRA

PRINCIPES FONDAMENTAUX

TRAVAILLE POUR CE MOPNDE COMME SI TU DEVAIS Y VIVRE ETERNELLMENT ET TRAVAILLE POUR LAUTRE MONDE COMME SI TU DEVAIS MOURIR DEMAIN . IMAM RIDA

PRINCIPES FONDAMENTAUX
IL NY PERSONNE QUI SASSOIT EN COMPAGNIE DU SAINT CORAN SANS QUIL NE RELEVE AVEC UNE AUGMENTATION ET UNE DIMUNITION :UNE AUGMENTATION EN GUIDANCE ET UNE DIMUNITION EN AVEUGLEMENT ET SACHE QUIL NY A PAS DE PAUVRETE ET DADVERSITE POUR QUICONQUE A LE CORAN ET NUL NA DE RICHESSE AVANT DAVOIR LE SAINT CORAN. IMAM ALI

PRINCIPES FONDAMENTAUX

LA RELIGION NEST PAS CONNU A TRAVERS LA PERSONNALITE DE QUELQUUN . AU CONTRAIRE ELLE EST CONNU PAR LES SIGNES DE LA VERITE CONNAISSEZ DONC LA VERITE ET VOUS RECONNAITRAI CEUX QUI SONT AVEC LA VERITE . IMAM ALI

PRINCIPES FONDAMENTAUX
NE SOYEZ PAS LESCLAVE DE QUELQUUN DAUTRE CAR TA RENDU LIBRE NE REGARDE PAS QUI PARLE ET REGARDE PLUTOT CE QUIL DIT LE VRAI SAVANT RELIGIEUX EST CELUI QUI NE PERMET PAS AUX GENS DE COMMETTRE DES PECHES ET NE FAIT PAS DESESPERER LES GENS DE LA MISERICORDE DIVINE ET NE FAIT PAS CROIRE AUX GENS QUILS SONT A LABRI DES STRATAGEMES DIVINS IL NABANDONNE PAS LE CORAN POUR AUTRE QUE LUI

PRINCIPES FONDAMENTAUX

IL N Y A PAS DUTILITE DANS UN SAVOIR SANS REFLECTION ET COMTEMPLATION ET IL NY A PAS DE DE BIENFAIT DANS LA RECITATION DU CORAN SANS MEDITATION ET REFLECTION

PRINCIPES FONDAMENTAUX
LE

SOUS DEVELOPPEMENT EST DABORD MENTAL ET MULTIDIMENSIONNEL

EDUCATION
LA

VALEUR DE TOUT HOMME SE TROUVE DANS CE QUIL FAIT BIEN Imam Ali

EDUCATION

RECHERCHER LA SCIENCE (ILM) DU BERCEAU A LA TOMBE . LE PROPHETE DE LISLAM

IMAM Ali (s) a dit : Gabriel (s) fut envoy Adam (s) et lui dit : O Adam (s) ! Il ma t ordonn de te faire choisir entre trois sujets. Choisis lun des trois. Adam (s) : O Gabriel (s) : Quels sont ces trois sujets ? Gabriel (s) : Al-Aql-LIntelligence ; Al-Hayaa-La Honte pudique ; Al-Din-La Religion la devotion. Adam (s) : Je choisis Al-Aql.

Gabriel (s) ordonna de partir et de quitter Adam (s) Al-Hayaa et Al-Din. Adam (s) : O Gabriel ! Il nous a t ordonn dtre lalli de lIntelligence o quelle soit. Gabriel (s) : Cest ta fonction. Puis Gabriel (s) sleva

Dis : C'est Lui qui vous a cres et vous a donn l'oue, la vue et le cur. Mais vous tes rarement reconnaissants ! Sourate AL MULK

Et

Allah vous a fait sortir des ventres de vos mres, dnus de tout savoir, et vous a donn l'oue, la vue et le cur (l'intelligence), afin que vous soyez reconnaissants. Sourate A Nahl

Et

ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'oue, la vue et le cur : sur tout cela, en vrit, on sera interrog. Sourate al Isra

MANAGEMENT

ETHIQUE = CE QUI'IL FAUT ETRE

ISLAM

RACINES = CE A QU'IL FAUT CONNAITRE

BRANCHES=CE QU'IL FAUT FAIRE

MANAGEMENT

(terme anglais dorigine franaise) qui veut dire ensemble de mthodes dorganisation efficace et de gestion rationnelle employes dans la direction d'une affaire, d'une entreprise

MANAGEMENT
Le

mot islamique correspondant management et qui prend en compte sa vision du monde : istislah .

MANAGEMENT

UVRE POUR CE MONDE COMME SI TU DEVAIS Y VIVRE ETERNELLEMENT ET UVRE POUR LAUTRE MONDE COMME SI TU ALLAIS MOURIR DEMAIN LE PROPHETE MOHAMMED(pslf)

MANAGEMENT

JAI CREE LUNIVERS POUR TOI ET JE TAI CREE POUR MOIMME HADITH QUDSI CORRESPONDANCE ENTRE LA STRUCTURE DE LETRE HUMAIN ET CELLE DE LA SOCIETE

MANAGEMENT

CONSTITUTION DE LHUMAIN: INTELLECT FACULTE IMAGINAL FACULTE DE COLERE FACULTE DE DESIR

MANAGEMENT

CONSTITUTION DE LHUMAIN: CORPS AME ESPRIT

MANAGEMENT

STRUCTURE DE LA SOCIETE AUTORITE SPIRITUELLE POUVOIR TEMPOREL LA COMMUNAUTE

OBEISSANCE
CONTRLE

DE SOI

KHILAFAT

MANAGEMENT
ORGANISATION: MOUCHARATA MOUDARABA

(REGLES)

(SURVEILLANCE) MOUHASSABA (CONTRLE) MOUAQABA (SANCTION) MOUATABA(REPARATION)

ECONOMIE
ECONOMIE

ISLAMIQUE=IQTISAD=EQUILIBRE LA RICHESSE QUE LISLAM VISE A ASSURER A TOUT LE MONDE ESTCE DEGRE DE RICHESSE QUIL A FIXE COMME LIGNE DE DEMARTCATION ENTRE LE DON ET LINTERDICTION DE LA ZAKAT

JE PROMETS A CELUI QUI FAIT LIQTISAD QUIL NE SERA JAMAIS PAUVRE IMAM SADIQ

ECONOMIE

IMAM SADIQ: QUICONQUE PERD SON TRAVAIL JE ME CHARGE DE SON TRAVAIL ET QUICONQUE LAISSE DERRIERE LUI UNE DETTE JE ME CHARGE DE SA DETTE ET CELUI QUI PERD SON BIEN JE ME CHARGE DE SES VIVRES

ECONOMIE
LE

PRINCIPE DE LA SECURITE SOCIALE REPOSE DANS LA DOCTRINE ECONOMIQUE ISLAMIQUE SUR DEUX BASES : LENTRAIDE GENERALE LE DROIT DE LA SOCIETE DANS LES RESSOURCES GENERALES DE LETAT

ECONOMIE

CEST LUI QUI A CREE POUR VOUS TOUT CE QUI EST SUR LA TERRE LE SAINT CORAN

ECONOMIE
IMAM

BAQUER : SI LE SURPLUS EST EGAL A LA MOITIE DE SES BESOINS POUR VIVRE IL NA PAS DROIT A AL ZAKAT ET SIL EST INFERIEUR A LA MOITIE I Y A DROIT. ET LA SOMME QUIL PERCOIT AU TITRE DE LA ZAKAT DOIT FAIRE PARVENIR SA FAMILLE AU NIVEAU DES AUTRES

ECONOMIE
LISLAM

DEFINIT LA PAUVRETE COMME LINCAPACITE A SATISFAIRE SES BESOINS PRIMAIRES ET SECONDAIRES

ECONOMIE
LA

MONNAIE ISLAMIQUE EST LE DINAR ET LE DIRHAM MOYEN DE MESURE MOYEN DECHANGE MOYEN DE DEPARGNE

ISLAM ET DEVELOPPEMENT (IZDIHAR)

LA VISION DE MOZDAHIR: LES COMPOSANTE DE LA DIRECTION: LA GUIDANCE RELIGIEUSE LA GUIDANCE SPIRITUELLE LA GUIDANCE SOCIALE

LIMAM

ALI A ECRIT: serviteurs d'Allah , les gens pieux ont obtenu le bienfait prsent et venir: ils ont partags avec les gens de ce monde leur vie prsente , alors que ces derniers n'ont pas partags avec eux l'autre monde.Allah leur a offert ce qui leur suffit et les satisfait totalement dans ce bas monde.

Allah , Il est puissant et glorifi a dit en effet: qui a donc dclar illicites les parures qu'Allah a produites pour Ses serviteurs et les excellentes nourritures qu'Il vous a accordes? Dis : ceci appartient aux croyants durant leur vie de ce monde mais surtout le jour de la rsurrection! Voil comment nous expliquons les signes a un peuple qui sait;(Coran)

MOZDAHIR

Ils ont vcu ce bas monde de la meilleure faon qu'il peut tre vcu, et ils l'ont quitt de la meilleure faon qu'il peut tre quitt. Ils ont ainsi partag avec les gens de ce bas monde celui ci, en mangeant avec eux les excellentes nourritures qu'ils mangent , et en buvant les excellentes boissons qu'ils boivent et ils ont ports les meilleurs vtements qu'ils portent, habits les meilleurs logements qu'ils habitent , utilis les meilleures montures qu'ils utilisent. Ils ont atteints les plaisirs de ce bas monde avec les gens de ce bas monde

.Ils

seront demain les voisins d'Allah, ils Lui exprimeront leurs voeux et Il les exauce.Rien ne leur sera refus et il ne leur manquera rien dans leur part au plaisir. A tout ceci aspire donc, serviteur d'Allah, tout homme sain d'esprit et en vue de ceci on oeuvre en craignant Allah car il n y a ni force ni puissance qui ne soient accords par Allah nahjul Balagha , La voie de leloquence