tica e Comunicao.

UNIDADE I PARA INTRODUZIR A DISCUSSO TICA: A EXISTNCIA TICA

OBJETO DA TICA Problemas morais e problemas ticos.

Nas relaes cotidianas entre indivduos, surgem diversos problemas, tais como:

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Devo cumprir a promessa X que fiz ontem ao meu amigo Y, embora hoje perceba que o cumprimento me causar certos prejuzos?

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Se algum se aproxima, noite, de maneira suspeita e receio que me possa agredir, devo atirar nele, aproveitando que ningum pode ver, a fim de no correr o risco de ser agredido?

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Com respeito aos crimes cometidos pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial, os soldados que os executaram, cumprindo ordens militares, podem ser moralmente condenados?

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Devo dizer sempre a verdade ou h ocasies em que devo mentir?

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Quem, numa guerra de invaso, sabe que o seu amigo Z est colaborando com o inimigo, deve calar, por causa da amizade, ou deve denunci-lo como traidor?

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Podemos considerar bom o homem que se mostra caridoso com o mendigo que bate sua porta e, durante o dia como patro explora impiedosamente os operrios e os empregados da usa empresa?

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Em todos estes casos, trata-se de problemas prticos, isto , so problemas que se apresentam nas RELAES EFETIVAS, REAIS, entre indivduos ou quando se julgam certas decises e aes dos mesmos.

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Trata-se de problemas cuja soluo no concerne somente pessoa que o prope, mas tambm a outra ou outras pessoas que sofrero as conseqncias de sua deciso e da sua ao. As conseqncias: Podem afetar somente um indivduo; em outros casos, trata-se de aes que atingem vrios indivduos.

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Enfim, as conseqncias podem estenderse a uma comunidade inteira, como a nao. Nessas situaes, os indivduos se defrontam com a necessidade de pautar o seu comportamento por normas que se julgam mais apropriadas ou mais dignas de ser cumpridas.

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Estas normas so aceitas intimamente e reconhecidas como obrigatrias: de acordo com elas, os indivduos compreendem que tm o dever de agir desta ou daquela forma. Assim, dizemos que O HOMEM AGE MORALMENTE e que nesse seu COMPORTAMENTO SE EVIDENCIAM VRIOS TRAOS caractersticos que o diferenciam de outras formas de conduta humana.

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Sobre este comportamento, que resultado de uma DECISO REFLETIDA e por isso no puramente espontnea ou natural, os outros julgam, de acordo tambm com NORMAS estabelecidas, e formulam juzos como os seguintes: X agiu bem mentindo naquelas circunstncias; Z deveria denunciar o seu amigo traidor.

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ATOS e FORMAS de COMPORTAMENTOS dos homens em face de determinados problemas, que chamamos: MORAIS JUZOS que aprovam ou desaprovam moralmente os mesmos atos.

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Tanto os ATOS quanto os JUZOS morais pressupem certas NORMAS que apontam o que se deve fazer. Assim, o JUZO: Z devia denunciar o seu amigo traidor, pressupe a NORMA os interesses da ptria devem ser postos acima dos da amizade.

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Para resolv-los, os indivduos recorrem a NORMAS, CUMPREM DETERMINADOS ATOS, FORMULAM JUZOS E, s vezes, se servem de determinados ARGUMENTOS OU RAZES para JUSTIFICAR A DECISO ADOTADA OU OS PASSOS DADOS.

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Tudo isso faz parte de UM TIPO DE COMPORTAMENTO EFETIVO, tanto dos INDIVDUOS quanto dos GRUPOS SOCIAIS e tanto de ONTEM quanto de HOJE. O comportamento PRTICO-MORAL, que j se encontra nas formas mais primitivas de comunidade, sucede a REFLEXO SOBRE ELES.

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Os homens no s: agem moralmente, mas tambm refletem sobre esse comportamento prtico e o tomam como objeto da sua reflexo e de seu pensamento. D-se assim a passagem do plano da prtica moral para o da teoria moral moral efetiva, vivida, para a moral reflexa.

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Essa passagem, que coincide com o incio de pensamento fIlosfico
esfera dos problemas terico-morais ou TICOS.

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diferena dos problemas prtico-morais, os TICOS so caracterizados pela sua Generalidade. Se na vida real um indivduo concreto enfrenta uma determinada situao Dever resolver por SI MESMO, com a ajuda de uma NORMA que reconhece e aceita intimamente, o problema de como agir de maneira a que sua ao possa ser BOA, isto , MORALMENTE VALIOSA.

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intil recorrer tica com a esperana de encontrar nela uma NORMA DE AO para cada situao concreta. A tica poder dizer, em geral, o que um COMPORTAMENTO PAUTADO POR NORMAS, ou em que CONSISTE O FIM visado pelo comportamento moral, do qual faz parte o procedimento do INDIVDUO CONCRETO ou o de TODOS.

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O problema do que fazer em cada situao concreta um PROBLEMA PRTICO-MORAL e no TERICO-TICO

Ao contrrio, definir o que BOM no um problema moral cuja soluo caiba ao indivduo em cada caso particular, mas um problema geral de carter terico, de competncia do investigador da moral ou seja do TICO.

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Exemplo: Na antiguidade grega Aristteles se prope o problema terico de definir O QUE BOM. Sua tarefa: investigar o contedo do BOM No determinar o que cada indivduo deve fazer em cada caso concreto para que seu ato possa ser considerado BOM.

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Esta investigao terica Tem conseqncias prticas Pois ao definir O QUE BOM, est traando um caminho geral, cujo marco os homens podem orientar a SUA CONDUTA nas situaes particulares.

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Nesse contexto A TEORIA pode influir no comportamento moral-prtico. Mas, apesar disso, o problema prtico terico cuja soluo compete ao investigador, a partir da anlise do material que lhe proporcionado pelo comportamento efetivo dos homens, no podem ser identificados.

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Teorias ticas Organizam-se em torno da definio do BEM Na suposio: Se soubermos o que ; Saberemos o que fazer ou no fazer.

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Respostas sobre o que BOM variam de uma teoria para outra. Para uns: o BOM a felicidade ou o prazer; Para outros: o BOM o til, o poder, etc. Porm com esse problema central, colocam-se outros problemas ticos. Definir a essncia ou os traos essenciais do comportamento moral, diferena de outras formas de comportamento humano, como:

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A religio; A poltica; O direito; A atividade cientfica A arte O trato social.

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O problema da essncia do ato moral envia a

O problema da responsabilidade

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S possvel falar em comportamento moral Somente quando o sujeito que assim se comporta responsvel pelos seus atos.

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Mas isso por sua vez, envolve: O pressuposto de que pde fazer o que queria fazer

ou seja, de que pde escolher entre duas ou mais alternativas, e agir de acordo com a deciso tomada
o problema da liberdade da vontade inseparvel do da responsabilidade

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Decidir e agir numa situao concreta

um problema prtico-moral

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Investigar o modo pelo qual a responsabilidade moral se relaciona com a liberdade e com o determinismo ao qual nossos atos esto sujeitos um problema terico Cujo estudo da competncia da TICA.