FUNDAMENTOS Y ATRIBUTOS JURIDICOS DEL ESTADO

EL FUNDAMENTO JURIDICO DEL ESTADO

TEORIAS CONTRACTUALISTAS

TEORIAS CONTRACTUALISTAS DE LA EDAD MEDIA Y EL SIGLO XVI

- Manegold de Lautenbach (siglo XI): Ense que el poder reside originalmente en el pueblo y el gobernante lo adquiere por un pacto social, y si el monarca se convierte en tirano, infringe el pacto en cuya virtud fue elegido y puede ser destituido. - Althusius: Los diversos grupos sociales nacen de contratos, unos polticos y otros no polticos. El Estado se diferencia de cualquier otro grupo por la existencia del poder soberano (majestas). Hace residir la soberana necesariamente en el pueblo como cuerpo y en consecuencia es inalienable y no pasa jams a manos de una familia o clase gobernante.

- Grocio: Soberana poder cuyos actos no estn sujetos a otro derecho, de suerte que puedan anularse por arbitrio de otra voluntad humana. - Pufendorf: Situado dentro de la lnea de pensamiento de Althusius. En consecuencia, la teora poltica basada en el derecho natural contena dos elementos esenciales: un contrato mediante el cual nacan una sociedad o un gobierno o ambos y el estado de naturaleza que exista antes del contrato.

CONTRACTUALISMO ABSOLUTISTA HOBBES

- Formo parte de la corriente Jus Naturalista y su obra estuvo encaminada a justificar el absolutismo monrquico. - Los hombres son gobernados por sus movimientos por las pasiones; la vida humana es mera competicin. Ser anrquico - Los hombres por naturaleza son desiguales pero admiten la igualdad para trminos de paz. - Solo con la existencia de un autoridad suprema, hay un discernimiento objetivo entre el bien y el mal. - Todo debe estar sometido a la decisin del soberano, todo depende de l.

CONTRACTUALISMO POLITICO DE LOCKE

El ensayo sobre el gobierno civil: demostrar cmo la autoridad del rey o de cualquier gobernante deba fundarse en el consentimiento de sus sbditos. Los hombres salen del estado de naturaleza a constituirse en comunidad a la que se juntan e integran sometindose al poder poltico mediante su propio consentimiento y consenso de los asociados. Reconoce la imposibilidad de obtener el consentimiento unnime de los asociados, por lo cual se hace necesarios que la necesidad se rija por el consentimiento de la mayora. Esta mayora es el cuerpo poltico.

Criticas:
No existen ejemplos en la historia de que hombres se hayan juntado para formar un gobierno. Todos los hombres nacen bajo un gobiernos y no tienen libertad para instituir uno nuevo. Se confunde el proceso de formacin del poder poltico en la sociedad, con el de la formacin de la sociedad poltica, es decir, Estado.

CONTRACTUALISMO SOCIAL DE ROUSSEAU

Cuestiona el concepto de propiedad privada defendido por Locke y los liberales.

EL CONTRATO SOCIAL - Afirma que el hombre ha nacido libre y, sin embargo, en todas partes vive encadenado - El orden social se funda en convenciones - El mal no est en el individuo sino en su relacin con la sociedad - Es el resultado de un acuerdo de voluntades, por medio del cual los hombres ponen en comn ciertos intereses colectivos; pero si el contrato es violado, cada cual recobra la parte de libertad natural que le ha sido alienada. - La soberana pertenece al pueblo, es absoluta, indivisible e inalienable.

TEORIA DE LA FUNDACION Y DE LA INSTITUCION

El fundamento jurdico de un Estado reside normalmente en una fundacin acompaada de adhesiones. La Constitucin confirma, precisa y llegado el caso modifica las condiciones de la vida jurdica del estado. *No se puede creer dice M. Hauriou que desde que aparecen elementos consensuales hay forzosamente contrato.

PERSONALIDAD JURIDICA DEL ESTADO

MANERAS DE COMPRENDER LA PERSONALIDAD DEL ESTADO

PERSONALIDAD DE LA NACION (teoras)

- NEGAR A LA NACIN TODA PERSONALIDAD Solamente el estado tiene personalidad. El pueblo como integrante del estado no es persona sino un rgano.
- NACIN COMO SUJETO JURDICO DIFERENTE AL ESTADO Carr de Malberg: existe identidad entre nacin y Estado. La nacin no tiene personalidad sino en y por el Estado. Nacin y estado designan dos partes de una misma persona, lo que personifica al Estado es la nacin misma, estatalmente organizada.

ESCUELAS QUE NIEGAN LA PERSONALIDAD DEL ESTADO

- La comunidad nacional no constituye una persona distinta de los miembros que la componen. El Estado no es una persona suplementaria que se superpone a las personalidades individuales, sino que los representa nicamente considerados en su conjunto. (razones jurdicas) - ESCUELA REALISTA O EMPIRICA No es posible reconocer la calidad de personas mas que a los seres humanos

TEORIAS PARA LEGITIMAR LA PERSONALIDAD JURIDICA DEL ESTADO

La colectividad estatal tiene intereses propios distintos a los intereses individuales de sus integrantes UNIDAD DEL ESTADO - EL ESTADO ES UN AUNIDAD DE PERSONAS El estado consiste en una pluralidad de individuos que se halla constituida y organizada de forma tal que se resume un una unidad indivisible. - CONTINUIDAD Los individuos que componen el estado son cambiantes, el estado permanece inmutable en su esencia, es permanente y este sentido, perpetuo.

SOBERANIA DEL ESTADO

SOBERANIA En una persona En una pluralidad de personas En toda la poblacion Monarquia absoluta. Autocracia Monarquia limitada. Rgimen aristocrtico democracia

NOCION DE LA SOBERANIA DEL ESTADO

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Burdeau: la soberana es la cualidad de no depender de ningn orden poltico

- Esmein: la autoridad que naturalmente no reconoce potencia superior o concurrente en cuento a las relaciones que ella rige, se llama la soberana

* soberana en el estado. Se refiere a la idea de jerarqua dentro de la organizacin social

* soberana del estado. Lugar que ocupa el Estado en si mismo dentro del conjunto de las organizaciones humanas.