INTRODUO FILOSOFIA

Os Contratualistas

Thomas Hobbes

(1588-1679)

Principais obras:
Do cidado (1642); Elementos do Direito Natural e Poltico (1650); Leviat (1651).

Concepo da natureza humana: O homem lobo do homem, em guerra de todos contra todos. Thomas Hobbes.
Negativa ou pessimista; O homem naturalmente agressivo e belicoso; Perspectiva mecanicista.

Filosofia poltica de Hobbes:

Estudo do corpo social buscando entender suas causas e consequncias; Contrato social: consiste na transferncia de direitos e poderes dos indivduos ao soberano; Institui-se uma sociedade civil organizada; Evita-se a guerra de todos contra todos.

Leviat (1651):
Contexto da Obra: Perodo das Grandes Navegaes, Colonialismo e Poder Absolutista. Leviat: Criatura Mitolgica e Homem Soberano. Os Direitos Naturais: Vida e Liberdade.

O estado natural segundo Hobbes:

Os Homens so naturalmente iguais. Quando os homens desejam a mesma coisa o resultado Conflito. Necessidade de Auto-Preservao. Todos tm o Direito a tudo.

O estado natural segundo Hobbes: Desprazer no Convvio em Sociedade. Guerra de todos contra todos. No h Leis, nem Injustia. Os Homens desejam a paz, s conquistada atravs do Contrato

Social.

O Pacto ou Contrato Social:

A Garantia da Preservao da Vida e da Liberdade; Substituio de Direitos por Leis; Definio: Transferncia Mtua de Direitos; Invalidade dos Pactos Forados; Instituio do Poder Coercitivo; As Leis Naturais.

 Manter o bem-estar geral e evitar o regresso ao estado natural. Direitos Pr-Contrato se tornam Leis: Vida e Liberdade. Gratido, sociabilidade. Misericrdia, no declarar dio uns aos outros. Equidade e imparcialidade. Submeter-se a um juiz com poder superior s partes conflitantes.

Estado Civil ou PsContrato:

Instituio de um soberano ou de uma assembleia; Esse poder o responsvel pela manuteno dos contratos; Representantes da vontade geral; O Soberano uma vez institudo no perde o poder e no pode ser punido ou morto;

 O Soberano responsvel por oferecer segurana, definir os bens de cada um, julgar, cessar ou incitar guerras, recompensar e punir e conceder ttulos. A Sujeio e a Privao de toda a liberdade do Estado Natural so pequenos preos a serem pagos pela garantia a vida e a fuga do crcere; Os Tipos de Governo: Monarquia, Aristocracia e Democracia; Defesa da Monarquia por Hobbes.

John Locke

(1632-1704)

 Cartas Sobre a Tolerncia (1689); Dois Tratados Sobre o Governo (1689); Ensaio acerca do Entendimento Humano (1690); Pensamentos sobre a educao (1693).

Principais obras:

Empirismo filosfico de Locke:

Busca do conhecimento atravs de experincias; Descartam-se explicaes baseadas na f; A mente da pessoa quando nasce como uma tabula rasa, uma folha em branco.

Concepo da natureza humana: Viso otimista;

Contrape-se tanto concepo de Hobbes de um soberano absoluto quanto dos defensores dos direitos divinos dos reis, ou sobre o poder natural dos reis.

Viso poltica de Locke

em nome dos direitos naturais do homem que o contrato social entre os indivduos realizado; O poder delegado a uma assembleia ou a um soberano para em nome da unio voluntria e consentida entre os indivduos.

Segundo Tratado sobre o Governo Civil:Ensaio Relativo Verdadeira Origem, Extenso e Objetivo do Governo Civil.
A obra visa defender a ideia de fundar um governo civil que ampare os principais direitos de seus cidados, que so: liberdade, propriedade e igualdade. .

 Apresenta dois tipos de leis: a lei natural e a lei positiva de Deus; O poder poltico o direito de elaborar leis como objetivo de regulamentar e conservar a propriedade de uma determinada comunidade; Estado de Natureza uma condio, em que os homens so livres e iguais;

 O Estado de Guerra um estado em que os indivduos usam da fora para ferir o outro sem legitimidade; Recorre a fundamentao bblica para justificar o motivo dos cidados terem direito propriedade privada; Embora ele tenha dito que todos os homens so iguais no estado de natureza, no pode excluir a desigualdade, haja vista que a diferena de idade e de outra virtudes podem causar domnio de certos homens sobre os outros.

 Os loucos e idiotas no se libertam nunca do governo dos pais; Aqueles que entram em uma sociedade civil esto aceitando as leis que so construdas em conjunto e as sanes, tudo para proteger a propriedade privada de cada um; O homem livre, igual e independente e que tem direito a propriedade privada e no pode ser obrigado a aceitar um governo que no seja do seu consentimento, e s haver validade desse governo na regio em que h aceitao dessa sociedade poltica.

 O principal objetivo de uma comunidade se reunir em grupo e aceitar um governo para a preservao da propriedade privada; Locke apresenta vrios tipos de comunidade, e as leis criadas pelos seus homens para a eleio destes governos; Segundo Locke, o principal objetivo do homem formar uma sociedade desfrutar a propriedade em paz e segurana. Assim, criando leis que garantam essa objetivo.

 Para que a comunidade mantenha sua preservao necessrio que exista um poder legislador, para criar leis que regularo a sociedade e o executivo, para aplicar estas leis na sociedade; Prerrogativa - Se trata no poder de discutir e tomar partido de coisas para o bem do povo da sociedade, sem a prescrio da lei, muitas vezes at contra ela;

 Trs tipos de poderes: Poder Paterno, Poder Poltico e Poder Desptico; A legitimidade de um conquistador vai depender do povo, e o conquistador s pode agir de maneira desptica sobre aquele que o atingiu; Usurpao o poder de tirar posse de outra pessoa, uma espcie de conquista interna, com uma diferena, que o usurpador no pode ter nunca o direito ao seu favor.

 Segundo Locke, a tirania consiste em fazer o uso do poder que algum tem em mos, mas no para o bem daqueles que esto sujeitos, mas a favor da vantagem prpria, privada.

 H duas maneiras de dissolver um Governo; Locke diz que pode haver a dissoluo do governo por meio da invaso de fora estranha; Outro modo de dissoluo internamente, quando h designao por parte do povo.

Jean-Jacques Rousseau

(1712-1778)

Principais obras: e as Discurso Sobre as Cincias

Artes (1749); Discurso Sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens (1753); A Nova Helosa (1758); O Contrato Social (1762);

Concepo da natureza humana:

Considera que o homem natural, originalmente bom, foi corrompido pela civilizao. A razo forma o ser humano, o sentimento o conduz.

Desigualdade social:
Apontada como primeira fonte do mal; Causa da desigualdade social: Propriedade privada.

Viso poltica de Rousseau:

O estado somente executa a vontade geral do povo, expressa atravs de leis s quais os membros concordam em obedecer. Entretanto o cidado s deve obedincia ao poder poltico na medida em que este represente a vontade geral do povo a que pertence.

O Contrato Social
Considerada uma das mais importantes obras, cujas idias influenciaram a Revoluo Francesa. Divide-se em:

Livro Primeiro: Cap. 1 - Assunto deste primeiro livro Cap. 2 Das primeiras sociedades. Cap. 3 Do direito do mais forte. Cap. 4 Da escravido. .

Cap. 5 De como sempre necessrio se remontar a uma primeira conveno Cap. 6 Do pacto social Cap. 7 Do soberano Cap. 8 Do estado civil Cap. 9 Do domnio real

Livro Segundo: Cap. 1 A soberania inalienvel Cap. 2 A soberania indivisvel Cap. 3 Se a vontade geral pode se enganar

Livro Segundo: Cap. 4 Dos limites do poder soberano Cap. 5 Do direito de vida e de morte Cap. 6 Da Lei Cap. 7 - Do legislador Cap. 8 - Do povo

Livro Segundo: Cap. 9 Sequncia Cap. 10 Sequncia Cap. 11 Dos diferentes sistemas de organizao Cap. 12 Diviso das leis

Fim!