EUF O RIA TEC N O LG ICA Y MA L ESTAR EN L A T EO R A L O S MTO DO S: DE L O S MEDIO S A L A S MEDIA C IO N ES

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS EAP DE COMUNICACIN SOCIAL

PRESENTACION DEL AUTOR

J ESS M ARTIN B ARBERO

DATOS ACADMICOS

Jess Martn-Barbero (1937-) naci en vila (Espaa) y vive en Colombia desde 1963. Doctor en filosofa, con estudios de antropologa y semiologa, es un experto en cultura y medios de comunicacin que ha producido importantes sntesis tericas en Latinoamrica acerca de la posmodernidad. Aparte de ejercer docencia en Colombia y Mxico ha sido profesor visitante de las universidades Complutense de Madrid, Autnoma de Barcelona, Stanford, Libre de Berln,King's College de Londres, Puerto Rico, Buenos Aires, So Paulo, Lima, entre otras. En 1975 fund la Escuela de Comunicacin Social de la Universidad del Valle y en 2003 obtuvo la nacionalidad colombiana.

DATOS ACADMICOS

Su anlisis de la cultura como mediaciones, el estudio de la globalizacin desde la semiologa, la relacin de los medios con sus pblicos, y en espacial la maneras como esto los interpretan, que estudi especficamente para el caso de las telenovelas en Latinoamrica, son algunos de sus aportes. Ha sido una de las figuras centrales de la intelectualidad crtica contempornea del continente junto a autores como Nstor Garca Canclini, ngel Rama, Carlos Monsivis, Toms Moulin o Beatriz Sarlo.

DATOS ACADMICOS

Su obra ms relevante es De los medios a las mediaciones donde mira el otro lado del proceso de la comunicacin llamado recepcin, conformado por las resistencias y las variadas formas de apropiacin de los contenidos de los medios. La comunicacin se hace as cuestin de cultura, que exige mirar los mass media en un contexto ms amplio, teniendo en cuenta las distintas redes que se configuran y los procesos que all tienen lugar. Recalca diferencias entre lo masivo y lo popular, dando paso a nuevas lecturas sobre este ltimo concepto en la posmodernidad. De ah se desprende una renovada crtica a la funcin de las lites en el aspecto cultural; de esta manera se vuelve a retomar la distincin de la trada habermasiana entre modernizacin, modernismo y modernidad para explicar el ethos latinoamericano.

PRINCIPALES PUBLICACIONES

Martn-Barbero, Jess (1987). De los medios a las mediaciones. Mxico: Gustavo Gili. Martn-Barbero, Jess (1999). Globalizacin y multiculturalidad: notas para una agenda de investigacin. Martn-Barbero, Jess y Rey, Germn (1999). Los ejercicios del ver. Hegemona audiovisual y ficcin televisiva. Barcelona: Editorial Gedisa. Martn-Barbero, Jess (2002). La educacion desde la comunicacion. Mxico: Gustavo Gili.

C ONTEXTO PUBLICACIN L OS MTODOS :

DE LOS MEDIOS A LAS MEDIACIONES

(1987)

A NTES

DE LA PUBLICACIN

Ya hacia 1975, tanto Martn Barbero como otros estudiosos de la comunicacin haban comenzado a sospechar de aquella imagen del proceso en la que no caban ms figuras que las estrategias del dominador () y en la que por la estructura del mensaje no atravesaban los conflictos ni las contradicciones. Se vio enfatizado en los procesos polticos que vivan los pases de Latinoamrica, grandes migraciones . Se abri camino el mestizaje y la compleja trama cultural que ser motivo de su nuevo enfoque para la comunicacin.

E N LOS AOS DE LA PUBLICACIN

Comenta el mismsimo Martn Barbero que estamos descubriendo estos ltimos aos que lo popular no habla nicamente de desde las culturas indgenas o campesinas, sino tambin desde la trama espesa de los mestizajes y las deformaciones de lo urbano, de lo masivo. Reconfigura as el estudio de la comunicacin retomando la cultura como eje de estudio. La cotidianidad, asegura, abre otra realidad, otra forma de comprender el funcionamiento de la sociedad.

Los nuevos conflictos cobran hoy sentido de probar la discriminacin o represin de la vida cotidiana y las luchas por la apropiacin de bienes y servicios.

EN

CUANTO A LA

TV

Auge de la televisin en Latinoamrica y en todo el mundo, luego de desplazar a la radio como el mass media de mayor alcance.

Se aleja, en su estudio, del anlisis de los usos y gratificaciones, en auge en aquellas pocas. Trata de sacar el estudio de la recepcin del espacio acotado por una comunicacin pensada en trminos de mensajes que circulan, de efectos y reacciones.

LAS TEORAS

Luego del auge de las teoras Estructuralista, Funcionalista y Crtica, los estudiosos de la comunicacin empiezan a ver vacos en dichas teoras, las critican y buscan nuevas maneras de explicar la relacin comunicacin-sociedad tomando en cuenta la cultura, antes relegada como simple folclor o factor de alienacin para las masas segn analistas de izquierda.

M ELODRAMAS : UNA HISTORIA

LATINOAMERICANA

Auge de los melodramas en Amrica Latina y connotacin negativa que la cultura culta le atribuye.
Desconocimiento de la densidad (trama) social imperante por las instituciones pblicas.

PRINCIPALES TEMAS

Las principales ideas responde a un modelo de conocimiento y no a un proyecto comprension. Su eje de este proyecto de comprension sera el de las relaciones comunciacion sociedad En latinoamerica estas relaciones fueron base para formar su propia teoria

El acceso a la comprension es descubriendo la trama social de los dispositivos comunicacionales.

Las ideas son crceles de larga duracin. Y la imagen es bien certera, pero a condicin de no ver en ella una invitacin a la huida. Porque ms que con muros las ideas nos aprisionan con s inercia, y de ella no nos liberamos fugndonos tampoco aqu la libertad es el vaco sino recrendolas

Despegue terico propio

Comunicacin
relacin Bases

para

Sociedad

contra Paradigma hegemnico

AMRICA LATINA

TEORA SOCIAL VS. TEORA DE LA COMUNICACIN

Teora de la comunicacin Negar la pertinencia a la teora de la comunicacin

Amalgama de producciones Ingenuidad emprica Accidente puramente verbal

T r a e

Problemas del poder Teora Social

Segrega procesos de comunicacin

Relaciones estructurales Teora general de la comunicacin

Palabra

Teora Autnoma

Palabra teora restringida

campo

elasticidad semntica c genera idea de u b p i o e Campo r r t comn o

comunicacin de masas

No es teora seriamente
Porque produce

Relacionar mundos del emisor, mensaje y receptor

modelos de diagramas

MODELOS DE COMUNICACIN FORMULADOS POR LA TEORA DE LA INFORMACIN Y LA SEMITICA TEXTUAL

perspectiva Ingeniera telefnica

Shannon

Modelo informacional

Inicial pero an vigente

Efecta el desplazamiento definitivo en la idea de comunicacin desde el tradicional sentido de poner en comn al moderno de transmitir y propagar

MODELOS DE SOCIEDAD POSTULADOS DESDE LAS TEORAS DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN Y LA POSTMODERNIDAD

Desde hace unos pocos aos el anlisis de las relaciones entre comunicacin y sociedad est cambiando radicalmente de signo. La imagen consagrada por el ttulo del informe de S. Nora y A. Minc va a dar cuerpo a un pensamiento emparentado con lo que ltimamente se denomina postmodernidad.

LOS MTODOS: DE LOS MEDIOS A LAS MEDIACIONES

Una

serie de temticas que antes no ocupaban un lugar relevante en los estudios de la comunicacin. Toma investigaciones en diferentes reas de Amrica Latina. Entre los pases que toma como referencia se encuentra el Per. Los pases latinoamericanos tenan en comn objetos comunicacionales ( telenovelas y melodramas)

LA TELEVISIN DESDE LAS MEDIACIONES

Propone

tres lugares de mediacin:

a.- La cotidianidad familiar. b.- La temporalidad social. c.- La competencia social.

ALGUNAS SEAS DE IDENTIDAD RECONOCIBLES EN EL MELODRAMA

El melodrama conserva una fuerte ligazn con los cuentos populares y las leyendas.
El

melodrama como lectura dialgica o como gnero carnavalesco. Aquel donde el autor, el lector y los personajes intercambian constantemente de posicin.

LO POPULAR QUE NOS INTERPELA DESDE LO MASIVO

Tras

la aparicin de las masas urbanas, lo popular ya no ser lo mismo. Lo masivo en esta sociedad no es un mecanismo aislable o un aspecto, sino una nueva forma de socialidad. Pensar lo popular desde lo masivo implica nuevas condiciones de existencia y de lucha, un nuevo modo de funcionamiento de la hegemona que no signifique alienaciones y manipulacin.

LOS MTODOS: DE LOS MEDIOS A LAS MEDIACIONES

La

lectura de las masivo desde lo popular no se ha limitado en Amrica Latina. Lo popular se hace presente en: 1.- Programas cmicos. 2.- En el criollismo. 3.- En la ambientacin.

APORTES DE JESS MARTN BARBERO

La tarea de superar los monismos reduccionistas no puede ser encomendad ni a una teora de la comunicacin que no pueda incorporar las transformaciones histricas en la sociedad, ni a una teora social incapaz de aceptar la dinmica propia de los procesos comunicativos. Asumir sin nostalgias ni estremecimientos que Amrica Latina actual es la patria del pastiche y bricolaje, donde se dan cita irnicamente todas las pocas y estticas.

En Amrica Latina la diferencia cultural no nombra, como quiz en Europa y Estados Unidos, la disidencia contracultural o el museo, sino la vigencia, la densidad y la pluralidad de las culturas populares, el espacio de un conflicto profundo y una dinmica insoslayable.

El consumo puede hablar y habla en los sectores populares de sus justas aspiraciones a una vida ms digna.

En lugar de partir la investigacin del anlisis de las lgicas de la produccin y la recepcin, propone partir de las mediaciones, esto es, de los lugares de los que provienen las constricciones que delimitan y configuran la materialidad social y la expresividad cultural de la televisin. En el melodrama se halla el modo de expresin ms abierto al modo de vivir y sentir de nuestras gentes. Este sigue constituyendo un terreno precioso para estudiar la no contemporaneidad y los mestizajes de que estamos hechos.

En Lo popular que nos interpela desde lo masivo Barbero trabaja el caso sucedido en Brasil (la muerte de Tancredo Neves) en donde se ve el quiebre de la visin que se produce en los medios masivos de comunicacin: una prensa que sigue mayoritariamente la tendencia a informar nicamente de los hechos desde el punto de vista objetivo, en este caso el discurso mdico, y una radio y televisin que son culpadas por la prensa de manipular los sentimientos del pas arcaico montando un sucio espectculo popularecho.