Œuvres complètes

Un recueil de textes variés écrits par une grande figure du catholicisme Ce nouvel ouvrage met à la disposition du public des textes d’un genre différent : des méditations poétiques, des hommages, des sketchs et chansons, des poèmes de circonstance. Ces textes pleins de fantaisie ont une place majeure dans la vie et l’œuvre de Madeleine qui y médite souvent le quotidien en vers libres, pleins d’images et d’humour. Le lecteur entre ainsi dans une prière simple et profonde. Les noëls, du même style, témoignent de sa mystique de l’Incarnation. Ce volume est un hommage à l’humour légendaire de cette grande figure. Pensées et poèmes se mêlent dans cet ouvrage inédit et plein de fantaisie. EXTRAIT Il fait chaud. Tout colle sur nous. Nous collons à tout. Nous avons du mal à tout faire. Le travail n’avance pas. La pensée ne démarre pas. Les soupirs suivent les soupirs. On constate, chaque quart d’heure, que l’orage n’a pas éclaté, n’éclatera pas ce soir, n’éclatera vraisemblablement jamais. À PROPOS DE L'AUTEUR Poète, assistante sociale et mystique, Madeleine Delbrêl (1904-1964) est considérée par beaucoup comme une des figures spirituelles majeures du XXe siècle. Par ses engagements sociaux à Ivry (94), son témoignage de vie évangélique et communautaire en milieu déchristianisé, et par l'ampleur de ses écrits aux accents pionniers, elle atteint, petit à petit, un large public sensible à la vérité et à la pureté de sa vie et de sa parole. Sa cause de béatification a été introduite à Rome.

Quand l’humour légendaire de Madeleine s’invite au cœur d’une communauté religieuse... Ce recueil de textes commence par le célèbre Alcide ; ce personnage, si typique de la foi et de l’humour de Madeleine, est un moine au milieu de ses frères, mais il est surtout chacun de nous quand on s’efforce de laisser Dieu s’installer dans notre vie. « N’appelle pas chez le voisin : susceptibilité, ce que tu appelles chez toi sensibilité » (un jour où on lui avait fait du chagrin). On y trouve d’autres textes sous forme de conte (le Nagneau), d’opérette (Café noir et fumée bleue) ou bien de sentences de ses Carnets ou Agendas. « Ne pensons pas à la difficulté des choses, mais à la grâce qui nous est donnée de les faire. » Ces textes ont été précédemment publiés dans l'ouvrage Le moine et le nagneau de Madeleine Delbrêl (Éditions Nouvelle Cité). Contes et pensées spirituelles se mêlent dans cet ouvrage plein de fantaisie. EXTRAIT DE ALCIDE OU LE PARFAIT PETIT CRÂNE Si je disais : « Alcide est un homme en chair et en os » : je mentirais . Si je disais : « Alcide est un personnage imaginaire » : je mentirais aussi. Alcide n’est pas quelqu’un, mais il est une foule de gens : riches et pauvres, puissants et faibles, ouvriers et bourgeois, jeunes et vieux. Dans ces gens on trouve en vrac : des moines et des curés ; des bonnes sœurs et des moniales ; des pères de famille et des célibataires ; des grands-mères et des fiancés. Cherchez Alcide quelque part : vous ne le trouverez pas. Cherchez-le partout ; vous le trouverez. À PROPOS DE L'AUTEUR Poète, assistante sociale et mystique, Madeleine Delbrêl (1904-1964) est considérée par beaucoup comme une des figures spirituelles majeures du XXe siècle. Par ses engagements sociaux à Ivry (94), son témoignage de vie évangélique et communautaire en milieu déchristianisé, et par l'ampleur de ses écrits aux accents pionniers, elle atteint, petit à petit, un large public sensible à la vérité et à la pureté de sa vie et de sa parole. Sa cause de béatification a été introduite à Rome.

La Sainteté des gens ordinaires est une porte d’entrée dans l’œuvre de Madeleine Delbrêl Le lecteur la suivra dans sa démarche de chrétienne convertie en plein monde, elle qui dit : » Le converti est un homme qui découvre la merveilleuse chance que Dieu soit. » Ce livre rassemble les textes missionnaires écrits entre 1938 et 1950. Une part de son contenu est déjà connue, mais éparpillée. Nous autres gens des rues, mais aussi Missionnaires sans bateaux sont pour beaucoup les titres même de la spiritualité de Madeleine Delbrêl. D’autres textes furent partiellement publiés, tels que Notre pain quotidien et Pourquoi nous aimons Charles de Foucauld ; des chapitres entiers en avaient été écartés, et des mots retirés ou changés. Enfin, une troisième part de ce tome VII est totalement inconnue, en particulier un texte publié par Madeleine Delbrêl, puis perdu de vue, et maintenant bien d’actualité : Liturgie et vie laïque. Cet ouvrage sera suivi de deux autres volumes de textes missionnaires, concernant les années 1950 à 1958, puis 1958 à 1964, années particulièrement significatives de l’avant et du début du Concile Vatican II. L’œuvre de Madeleine Delbrêl se trouve peu à peu donnée dans sa progression et ses étapes décisives. Son itinéraire autant que sa pensée intéressent un nombre croissant de lecteurs. Voici enfin publié le corpus le plus vaste de l’œuvre écrite de Madeleine Delbrêl. EXTRAIT DE NOUS AUTRES GENS DES RUES Nous autres, gens de la rue, savons très bien que tant que notre volonté sera vivante nous ne pourrons pas aimer pour de bon le Christ. Nous savons que seule l’obéissance pourra nous établir dans cette mort. Nous envierions nos frères religieux si nous ne pouvions, nous aussi, mourir un peu plus à chaque minute. Les menues circonstances sont des « supérieures » fidèles. Elles ne nous laissent pas un instant et les « oui » que nous devons leur dire succèdent les uns aux autres. Quand on se livre à elles sans résistance on se trouve merveilleusement libéré de soi-même. On flotte dans la Providence comme un bouchon de liège dans l’eau. Et ne faisons pas les fiers ; Dieu ne confie rien à l’aventure ; les pulsations de notre vie sont immenses car il les a toutes voulues. À PROPOS DE L'AUTEUR Poète, assistante sociale et mystique, Madeleine Delbrêl (1904 - 1964) est considérée par beaucoup comme une des figures spirituelles majeures du 20e siècle. Par ses engagements sociaux à Ivry (banlieue parisienne), son témoignage de vie évangélique et communautaire en milieu défavorisé et déchristianisé, et par l’ampleur de ses écrits aux accents pionniers, elle atteint, petit à petit, un large public sensible à la vérité et à la pureté de sa vie et de sa parole. Sa cause de béatification a été introduite à Rome.