Spiritualité

Tous les systèmes orthodoxes de la philosophie hindoue n’ont en vue qu’un seul but : libérer l’âme par la perfection. On y parvient par la méthode de Yoga. Ce nom embrasse un très vaste enseignement ; mais l’école de Sânkhya et l’école Vedantiste tendent toutes deux au Yoga sous une forme ou sous une autre. Le sujet de ce volume est précisément la forme ou variété de Yoga connue sous le nom de Raja Yoga. Les aphorismes de Patanjali constituent l’autorité la plus haute dont elle se réclame ainsi que son livre saint. Les autres philosophies, bien qu’en désaccord, parfois, sur quelques points, se rattachent, en général, à la méthode de pratiquer de Patanjali. Extrait de la préface.

On peut représenter la Théosophie, à qui ne la connaît aucunement, comme une savante hypothèse cosmogonique. Pour ceux néanmoins qui l’ont étudiée, ce n’est pas une simple théorie ; c’est l’expression de faits positifs. C’est une science précise, que l’on peut creuser comme toute autre science, et ce qu’elle nous apprend est susceptible de vérification expérimentale de la part de quiconque veut bien se donner la peine de s’adapter aux conditions nécessaires. Elle est l’affirmation des grands faits naturels, l’explication de tous ceux que connaît la science ; elle est enfin la description schématique du coin de monde que nous habitons. C.W.Leadbater.

Texte révisé, suivi de repères chronologiques.« Nous avons voulu surtout montrer ici comment l’application des données traditionnelles permet de résoudre les questions qui se posent actuellement [1927] de la façon la plus immédiate, d’expliquer l’état présent de l’humanité terrestre, et en même temps de juger selon la vérité, et non selon des règles conventionnelles ou des préférences sentimentales, tout ce qui constitue proprement la civilisation moderne. » René Guénon. « Si Guénon amène chez certain une adhésion totale, passionnée, elle provoque aussi le rejet. Pour certains intellectuels, la seule mention de son nom crée une réaction irrationnelle, violente, un refus qui témoigne d’une méconnaissance de l’œuvre. René Guénon ne laisse jamais indifférents ceux qui l’approchent. Il intrigue, fascine ». Erik Sablé.