J'tais chrtien

(aux chrtiens)

(Un jeune kabyle) E-mail : bouyassim@hotmail.com

A ma mre, tous mes frres et surs dans la foi ; A Mr Ahmed Deedat; Et tous ceux qui, d'un cur sincre, cherchent et aiment la Vrit ; Je ddie ce livret.

Remerciements

Mes sincres remerciements pour ceux qui ont corrig ce travail, et ceux qui ont contribu sa ralisation. Merci beaucoup. Allah ne perd pas la rcompense des bienfaiteurs.

INTRODUCTION

Prise de conscience, rveil, ressourcement ; tels sont les caractristiques de ce tmoignage apport par un jeune musulman algrien Zouaoui (kabyle) qui constitue une interpellation toutes les consciences nationales de diffrents niveaux. Ce tmoignage retrace le cheminement d'un jeune algrien parmi tant d'autres qui s'exposent aux diffrents dfis caractre idologique et aux diffrents plans visant les draciner et les loigner de leur culture et de leur religion. Parmi ces dfis, figure celui de l'vanglisation concentre notamment dans la rgion de Djurdjura (Kabylie) et appuye par de nombreux centres d'vanglisation en Europe (la France en particulier) et aux Etat Unis. Ce livre reprsente l'preuve vcue par un jeune musulman, dtourn de sa religion par des prtendus prcheurs qui exploitent la situation dramatique de l'Algrie, avec ce que cela entrane comme vide spirituel et culturel, dans lequel se trouvent les jeunes algriens, pour leur inculquer une ide errone selon laquelle le salut et la tranquillit de l'me ne peuvent tre trouvs que dans le Christianisme. En consquence, l'islam, la religion de nos anctres, n'est peru par ces vanglisateurs que : comme une doctrine de Satan, ou : comme un mauvais arbre qui donne de mauvais fruits. Le fruit de l'Islam c'est : le terrorisme, le crime, et la violence (P. 13). Le rveil de ce jeune musulman kabyle l'a pouss reconsidrer les diffrentes convictions chrtiennes reues, grce son esprit rationnel et son Islam, qualifi par Marcel Boisard, dans son livre L'humanisme de l'islam , comme : la religion de la certitude et de l'quilibre . En effet, l'poque de la mondialisation et du dialogue des cultures et des civilisations, il n'est plus permis d'exploiter, au nom d'une religion quelconque, la pauvret des hommes, le besoin des individus, leurs maladies, leur ignorance... pour leur imposer une idologie ou une religion autre que la leur. Afin que le Christianisme demeure fidle sa mission initiale, qui est sense tre celle de l'Amour, de la tolrance, du pardon et de l'adoration de Dieu, il ne doit pas devenir une menace contre laquelle tout musulman est appel faire face (P. 7), selon l'expression de notre jeune auteur. Les disciples du Christianisme doivent alors adopter une autre approche fonde sur la rationalit et le savoir afin de pouvoir contribuer une vritable recherche de la vrit divine. Ce livre constitue alors le tmoignage d'une exprience psychologique et rationnelle. L'auteur a su, grce sa clairvoyance, sa foi, et au rveil de sa conscience, se librer des contraintes la fois sociales et matrielles pour retrouver sa vritable religion qui est l'islam. Mohamed El-Hadi Hassani Membre du Bureau Excutif de l'association des Oulmas Musulmans, Charg de la culture et de la communication, Rdacteur en chef adjoint du journal El Bassair .

 gens ! le messager vous a apport la vrit de la part de votre seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (qu'importe!), c'est Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est omniscient et
A

sage. O gens du livre (chrtien), n'exagrez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vrit. Le Messie Jsus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, sa parole qu'il envoya Marie, et un souffle (de vie) venant de lui. Croyez donc en Allah et en ses messagers. Et ne dites pas "Trois". Cessez ! ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. 11 est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur . [An-Nissa (les femmes) : VI70-171]

INTRODUCTION

Louange Allah, le Seigneur des cieux et de la terre. Il est celui qui fait sortir les gens des tnbres vers la lumire, celui qui guide l'gar et pardonne les pchs. Oh ! Seigneur toi la louange comme il convient la majest de ta face et la grandeur de ton pouvoir. Tu connais le secret de mon cur, en toi je place toute ma confiance. J'atteste qu'il n'y a de divinit qu'Allah unique et sans aucun associ. Et j'atteste aussi que Mohammed (P.S.L) est son prophte et Messager, et il est mon modle de la parfaite adoration d'Allah.

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Le Christianisme demeure une menace contre laquelle tout musulman est appel faire face, non par l'agression, mais par une parfaite sensibilisation rencontre de ce flau qui vient de s'ajouter aux multiples phnomnes qui frappent notre communaut musulmane en gnral, et notre pays en particulier. Loin de vouloir faire de cet crit une perscution, ce tmoignage se veut une prise de conscience pour ceux qui ignorent cette menace, et un secours pour les chrtiens qui sont peut-tre,

assaillis par le doute, et se veut aussi un rappel pour ceux qui insistent et persistent dans leur garement dans cette doctrine use, falsifie et qui est loin d'tre considre comme le vrai message d'Allah aux hommes. Ainsi donc, motiv par l'amour de la vrit et le respect que j'ai envers tous les chrtiens, particulirement ceux qui, jadis, taient mes frres de foi. Je m'adresse eux, avec la sincre intention et mu par le devoir de les prvenir des anomalies qui rsident dans la bible.

Oh ! chrtiens, je ne doute pas de votre sincrit dans votre amour de Dieu, de la lumire que vous voyez dans les paroles de Jsus (P.S.L), et l'extase fraternelle que vous vivez ensemble. Je frappe la porte de votre cur et laissez-moi vous confier mon histoire que je vous conterais avec fidlit. Ne vous prcipitez pas pour me juger, mais commencer d'abord par me comprendre. Laissez donc de cot vos prjugs, et ensemble, cherchons la vrit en toute objectivit et demandons Dieu de nous guider vers elle. Car quiconque demande, disait Jsus (P.S.L), reoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvrira celui qui frappe . Je vous raconte mon tmoignage peut-tre qu'il vous sera bnfique, Incha Allah. Et je sais que je ne suis pas le seul avoir vcu cette exprience, et beaucoup de chrtiens se reconnatront dans ce tmoignage. Raconte le rcit. Peut-tre rflchiront-ils . Coran 7.176 (sourat ala3raf)

GENESE

En 1995, l'anne de ma conversion au christianisme, l'Algrie tait en pleine effervescence, le marasme tait partout et tous les niveaux. Notre rgion, la Kabylie, n'tait pas vraiment touche par le phnomne du terrorisme, mais on vivait le boycott scolaire. Je ne suis pas entrain de faire un cours d'histoire, mais c'est pour vous dire combien une telle situation constituait un terrain favorable pour tre une proie l'vanglisation. J'avais alors 20 ans et j'tais lycen. La foi en Dieu tait toujours dans mon cur, je n'avais jamais dout de l'existence de Dieu. N'est ce pas que toute la cration, cette organisation merveilleuse et harmonieuse de l'univers et de la vie, tmoignent de son existence ? Ce sont des signes pour ceux qui rflchissent ! mais l'insens ;, disent les psaumes, dit en son cur: II n'y a point de D i e u ! ( P s a u m e s 1 4 V . 1 ) L'adoration de Dieu tait toujours pour moi une question centrale et primordiale. Je me disais que certainement un jour je m'engagerai dans le chemin de Dieu. J'avoue qu' l'poque je n'avais aucune connaissance de la bible, et que mes connaissances sur l'Islam taient superficielles. Je n'avais jamais lu le Coran , mis part quelques sourates et versets. Chose trange, tout le monde lit les diffrents livres qui sont des paroles d'hommes, mais on ne lit pas le Coran, la parole d'Allah aux hommes. On ne sait quelle sorcellerie empche les gens de lire ce livre, est-il rserv uniquement aux imams ?! A l'poque je n'tais pas pratiquant. Mon hobby prfr tait la lecture. C'tait donc le seul moyen pour moi de fuir l'ennui quotidien, la routine et le stress. Mes lectures taient gnrales. Elles portaient principalement sur la pense occidentale, une pense indissociable du style biblique. Il est donc difficile de fuir la curiosit de connatre davantage cette doctrine. Je rencontrais souvent les paroles de Jsus (P.S.L) comme: aimez-vous les uns les autres , aime Dieu de tout ton cur, de tout ton me et de toutes tes penses ... Ces paroles m'ont touch profondment parce que mon penchant vers le monde spirituel tait excessif. C'tait tellement nouveau pour

moi que je m'merveillais en les lisant cela avait fait natre en moi l'ambition et le dsir ardent de lire la bible, juste la lire, non pas me convertir ! Il se trouve que dans notre rgion existait une famille chrtienne algrienne que je ne connaissais pas bien, surtout le pre de famille qui vivait presque en ermite. Comment les dcrire? Ils taient inoffensifs, respectueux et aimables, bref des chrtiens sincres qui appliquaient le commandement de Jsus le mieux possible. Mon intrt envers ces chrtiens augmentait de plus en plus. M'tant fix pour but la procuration d'une bible, j'approchais le fils du pre chrtien. C'tait un jeune homme presque de mon ge. On se rapprochait de l'un et de l'autre , et on discutait des sujets spirituels, bref on s'entendait bien. Jusqu'au jour o il me promit de m'apporter un nouveau testament et le livre des proverbes de Salomon. Alors qu'il allait voyager, il donna les livres son pre pour qu'il me les remette. Le jour d'aprs, si ma mmoire est bonne, je suis all chez son pre pour rcuprer les ouvrages promis. Durant notre rencontre, on dcida de marcher pour discuter. Il ramena les deux livres, les mit dans sa poche et nous partmes pour une promenade. Je n'oublierai jamais le moment qu'on a pass ensemble, cet homme m'avait vraiment marqu ce jour l. Certes, il vivait en ermite mais il cachait bien des choses ! C'tait avant le coucher du soleil, en marchant, il me parla de sa vie et du changement que Jsus avait opr en lui. Il m'expliqua comment, autrefois, il vivait dans les tnbres et le pch, et comment Jsus le sauva, le ramena la lumire, la paix et la joie. C'tait partir de ce moment l que la machine de l'endoctrinement commenait faire son effet sur moi. Bien sr, lui il croyait que c'tait le saint-esprit qui l'aidait et le soutenait dans le prche : Je ne savais pas que plus en s'enfonait dans les tnbres de la nuit, je m'enfonais dans les tnbres du christianisme !. La tactique du prche chrtien consiste convaincre du pch la personne qui on prche, lui dmontrer qu'il est impur, sale et entnbr conformment notre vraie nature puisque nos parents, Adam et Eve (P.S.E), ont pch en premier lieu. Et puis une fois la personne convaincue de cela, on lui prsente l'oppos, la saintet d Dieu, sa gloire et sa puret. La personne se retrouve dans l'embarras comment pourra t-elle revenir Dieu qui est saint et pur, et lui pleine de pchs et d'impurets ? Le prcheur passe la phase finale en administrant le coup fatal ; celui de le rassurer, que Dieu l'aime et veut le sauver de cela, et il lui rcite le fameux verset que selon les chrtiens, rsume la bible : car Dieu a tant aim le monde qu 'il a donn son fils unique afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais qu'il ait la vie ternelle (Jn :3V16). Donc-c'est "par le moyen de la foi" que le salut est donn, c'est de croire que Jsus est "fils de Dieu" mort sur la croix pour les pchs de l'humanit Jsus enterra les pchs avec lui dans le tombeau, puis le troisime jour il ressuscita pur et lumineux en laissant les pchs sous terre. La personne est donc devant deux choix: soit il croit cela et ses pchs sont pardonnes, ce qui lui donnera une vie lumineuse et ternelle, et il est justifi devant Dieu par cette foi. Ou bien, il ignore et il mourra avec ses pchs et restera ternellement condamn (Mc 16 .V 15) .

Chers lecteurs, avez-vous compris le jeu de manipulation?! ... L'endoctrinement dans le christianisme consiste croire aveuglement. Jsus ne dit-il pas : Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu (Jean 11.V40)? Le prcheur donc "bloque" ta raison et se base sur tes sentiments. D'un cot il suscite en toi un sentiment de culpabilit et de crainte de mourir avec tes pchs, et d'un autre cot un sentiment d'espoir d'tre sauv. C'est de cette manire que j'ai subi cette manoeuvre. En marchant en pleine nuit, je ne distinguais plus le visage du prcheur, je n'entendais que des paroles magiques et douces comme le miel. Je ne comprenais pas ce qui arrivait en moi, je ne savais si je devais avoir peur ou tre rassur. Je m'interrogeais en mon fort intrieur : qui est cet homme ? qui ai-je l'honneur : un diable ou un ange ? . Avant de nous sparer, il me remit les deux livres. Chose trange, partir de ce moment je ne perdais plus l'image de cet "homme de mon esprit. Arriver la maison, tard dans la nuit, je pris mon dner rapidement et j'entrais dans ma chambre et commenais lire le Nouveau Testament avec un grand intrt. Je lisais donc les vangiles, c'tait mon souhait. J'tais trs bloui par la lumire des paroles de Jsus (P.S.L), a ne parlait que d'amour et de pardon. J'tais merveill par les miracles et les bndictions qu'il laissait partout o il passait (P.S.L), c'tait un nouvel horizon qui s'ouvrait devant moi, c'tait l'idal ! Je dormis tard cette nuit l. A mon rveil le lendemain, les sentiments que je ressentais intrieurement taient les mmes, je me sentais illumin et joyeux. Depuis, mes visites cette personne chrtienne se rptaient. Je me sentais trs li lui. Je ne m'tais pas converti directement, mais je sentais toujours quelque chose qui invitait mon cur pouser cette doctrine. Il y avait deux choses qui faisaient barrage : la trinit et L'Islam. Mais force de discuter avec le chrtien, j'tais claire. Il me parlait de l'Islam en le considrant comme une doctrine de Satan, Mohamed (P.S.L) est pour lui un faux-prophte ! Il me rptait souvent la parole de Jsus (P.S.L) dans l'vangile qui dit : tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits)) (Mat 7.VI7). L'Islam, comme ils le prtendent est un mauvais arbre qui donne de mauvais fruits ! le fruit de l'Islam c'est : le terrorisme, le crime, la violence. Et propos de la trinit, il me disait que les chrtiens n'adorent qu'un seul Dieu qui se manifeste en trois personnes ! ! le pre, le fils et le saint esprit ; ils font l'unicit et ils sont gaux ! Pour expliquer cette "gymnastique" spirituelle, le chrtien me donnait son fameux exemple : l'homme. Ce dernier est cr l'image de Dieu, comme dit la bible, il possde un corps, une me et un esprit mais ils font un ! Par ignorance, il me semblait que les choses taient claires, il ne me resta qu' adopter ma nouvelle profession de foi, et m'engager dans la voie de Jsus qui tait devenue ds lors mon chemin et ma vrit. Un jour de bon matin, je partis chez ce chrtien pour confesser ma foi. Sa joie fut grande. J'tais devenu partir de ce moment l, "un fils de Dieu". Je ne savais pas que j'avais sign un pacte avec Satan !

EXODE

Vous ne pouvez pas imaginer ce que je ressentais au dbut de ma conversion. C'tait une grande joie trs particulire qui remplissait mon cur, je ne cessais de rpter cette parole adresse par "le pre" Jsus : tu es mon fils bien aim, et je mets en toi toute ma joie , c'tait comme si elle tait adresse moi, je ressentais une grande paix et une lumire qui s'emparaient de mon cur : c'tait l'extase. Les chrtiens appellent cela "le premier amour", ils croient que cet effet est d la rception du Saint-Esprit, un esprit que reoivent tous ceux qui confessent la foi chrtienne. C'tait un grand changement qui s'oprait en moi, C'tait l'exode, j'abandonnais l'ancienne vie pour une nouvelle, je dlaissais le mensonge, le pch et les tnbres pour entreprendre le chemin de la vrit et de la lumire. Je croyais que rellement j'tais ressuscit des morts avec Jsus pour la vie ternelle. Je voyais les choses diffremment, je m'efforais de semer l'amour et l'amiti autour de moi, rendre le mal par le bien, la haine par l'amour, viter mme de me mettre en colre comme nous commandait Jsus dans sa parole. Mon but tait d'atteindre la purification et la saintet. Pour cela, moi et mes frres chrtiens, on se rencontraient une fois par semaine pour faire "la communion fraternelle", c'tait notre nourriture spirituelle, on partageaient la parole de Dieu, nous remercions Jsus pour les pchs qu'il nous a pardonn d'avance, et ce qu'il tait mort pour notre salut, nous prions, chantions, et parfois mme nous dansions tellement emports par l'extase qui rgnait entre nous, on croyait que c'tait la prsence de Jsus qui s'installait. Aussi, en certaines occasions on passait des nuits en prire pour clbrer la naissance de Jsus. Nous passions toute la nuit prier, chanter des "louanges pour Jsus". Une fois par an taient organiss des sminaires et nous recevions cette occasion la visite d'un frre de l'tranger, souvent de France, et mme d'Amrique. Il nous donnait des directives et des exhortations concernant notre foi. Bref, tout cela nous permettait de se renouveler, de fortifier notre foi et de souder nos relations fraternelles. La vision chrtienne des choses et son interprtation des phnomnes rgissaient tous les plans : psychologiques, sociaux, politiques... etc, et tous taient lis au spirituel. Selon cette conception, ce monde appartient Satan, il est une lutte entre les tnbres et la lumire, entre Dieu et Satan. Tous ceux qui ne croient pas en Jsus appartiennent Satan, Ils sont entnbrs, et sont spirituellement morts. Le chrtien ne lutte pas contre "la chair et le sang", c'est dire, contre des hommes, mais contre des esprits ! Quand, par exemple, un chrtien discute avec un

musulman, le premier croit qu'il a affaire avec l'esprit de l'islam qui lie le musulman et l'empche de voir la vrit et de croire en Jsus son sauveur. Un chrtien qui est outrag ou perscut pour le nom du Christ doit s'estimer heureux parce que Jsus lui dit que sa rcompense sera grande (Mat 5V. 11.12). Quand ma conversion fut dcouverte par les gens, la consternation fut grande. La nouvelle se propagea et arriva ma famille, la raction fut violente su, tout celle de mes grands frres. Que Dieu me pardonne le trouble que j'avais caus, surtout ma mre. Ces perscutions ne me firent pas flchii. au contraire cela avait davantage renforc ma foi, parce que mon engagement fut sincre, c'tait une question de principe et de conviction, rien ne pouvait me faire reculer. Par la prire, "j'implorais Jsus" pour qu'il leur pardonne et les guide vers la lumire afin qu'ils soient sauvs. Ce qui caractrise particulirement la doctrine chrtienne est l'impact qu'elle a sur la personne chrtienne. Ce dernier est trs renferm sur sa foi. Je me souviens que je vivais presque un absentisme total dans la vie familiale ou sociale, j'tais bien plus li mes frres chrtiens qu' ma famille. La bible tait pour moi comme le sein d'une mre pour un bb. Moi qui aimait la lecture, qui manifestais un grand intrt pour la recherche et la science, tout cela tait devenu pour moi sans grande importance, parce que la bible disait que "la sagesse du monde est une folie pour Dieu". Tous ce qui appartient ce monde est phmre et il est vou disparatre, "vanit des vanits, disait l'ecclsiaste, tout est vanit" (ecc 1.V2). Un autre lment qui attire et sduit les gens au christianisme, et constitue parfois mme la principale cause de la conversion pour beaucoup d'entre eux : c'est la question des "miracles", car dans l'vangile de Marc, et c'est d'ailleurs l'unique vangliste qui rapporte ce passage (Marc 16.VI7.20), Jsus donna le pouvoir ses disciples de chasser les dmons, de saisir des serpents, de gurir des malades, de parler de nouvelles langues, et mme selon des passages du nouveau testament ils peuvent ressusciter des morts ! ! Les chrtiens utilisent beaucoup ces moyens dans leurs prche pour sduire les gens, c'est un appt efficace qui fait mordre l'hameon. Vivant souvent dans le zle, mon grand rve tait de devenir un vangliste, un prcheur. Tout comme Jsus (P.S.L), je souhaitais marcher et annoncer la vrit aux gens. ventuellement, o que je sois, je prchais le christianisme. Au lyce et dans ma rgion, en effet, je fus l'objet de conversion de beaucoup de gens. Je me souviens,j'utilisais tous les moyens qui me semblaient bons pour transmettre aux autres le message biblique. Tiens par exemple, en pleine ville, je ramassais les feuilles des arbres sur lesquelles j'crivais cette phrase : "Jsus t'aime". Je les jetais a et l, mme l'intrieur des voitures quand je trouvais les fentres ouvertes !

Ainsi donc, j'avais trac ma vie et je menais la vie de chrtien durant trois ans, croyant tre sur de la bonne voie et sur le chemin de la vrit, sans me douter que mon sort prenne un jour une autre tournure.

LA CHUTE

Comme je l'avais dj soulign auparavant, la bible tait pour moi comme le sein d'une mre pour un bb . Je la lisais, la scrutais minutieusement, car mditer la parole de Dieu est plus qu'un devoir. Tellement mes lectures taient rptes, le nouveau testament m'tait devenu familier comme ma poche, je connaissais mme des versets et des passages par cur. C'tait au cours de mes lectures que je rencontrais parfois des versets ou des passages que j'avais du mal saisir, ou plus exactement, coordonner. Ils avaient caus un trouble dans mon cur. J'en cite quelques exemples : - Jsus est mort pour tous les pchs, donc tous les pchs sont pardonnes. Comment se faitil que celui qui pche ou blasphme contre le Saint-Esprit est coupable d'un pch ternel ?! (Marc :3 V.29), et il n'est point pardonn ?!(Mat : 12(v31.32). - Dans ce mme passage Jsus (P.S.L) insiste sur le fait que tout blasphme contre Jsus est pardonn, mais pas contre le Saint-Esprit, pourquoi donc cette diffrence entre les personnes de la trinit, alors qu'elles sont toutes gales ?! - Je n'arrivais pas admettre comment Jsus (P.S.L) "Qui est Dieu" ne sait pas quand aura lieu l'heure, mais le pre seul le sait ! n'est ce pas que Dieu est omniscient (Mat :24 V.36). - Un homme demanda Jsus : Bon matre, que dois-je faire pour hriter de la vie ternelle ? Avant que Jsus (P.S.L) ne lui dise ce qu'il devrait faire, il lui fit cette remarque : "pourquoi m'appelles-tu: bon ? personne n 'est bon, si ce n 'est ' Dieu seul" (Marc : 10V17.12). Jsus (P.S.L) dclare que c'est Dieu seul qui est bon. Donc Jsus certifie qu'il ne fait aucunement partie de la divinit ! ! - Jsus criait sur la croix avant de mourir : mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonn ? (Marc 15:V.34). Selon ma foi, "Jsus (P.S.L) est Dieu", pourquoi appelait-il alors "mon Dieu" ?! Un Dieu a t-il un Dieu ?! et puis comment criait-il Dieu qui l'avait abandonn, alors qu'il est lui-mme Dieu ?! - Cela m'tonnait de trouver dans la bible, la parole de Dieu, des passages ou des mots entre crochets: [...], comme l'exemple de (Me :16V. 9-20), ce qui est pire c'est les paroles du commentateur en bas de la page (selon la bible : Nouvelle Version Second Rvise ), on lit : X les versets 9-20 se trouvent dans plusieurs manuscrits mais manquent dans d'autres. Certains

manuscrits secondaires ont la place, ou en plus, une finale diffrente ; est-ce cela la parole de Dieu ?! - Notre enseignement sur la trinit est clair, le pre, le fils, le Saint-Esprit sont gaux. Comment alors comprendre cette galit quand on entend Jsus (P.S.L) dire : Car le pre est plus grand que moi (Jean 14V.28). Dans la prire Sacerdotale (Jean: 17V.3) Jsus (P.S.L) est donc seul avec "le pre", c'est le moment ou jamais o la trinit se rvle et s'explique d'elle-mme, mais ma grande surprise je lisais : Or, la vie ternelle, c 'est qu 'il te connaisse toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus christ . N'est ce pas que la vie ternelle c'est de croire la mort et la rsurrection de Jsus ?! Comment se fait-il alors que Jsus (P.S.L) dclare que la vie ternelle est de connatre Dieu seul. - a m'tonnait de lire que Jsus (P.S.L) se met point gal avec les hommes, et nie son caractre divin quand il dit : ... Mais va vers mes frres, et dis-leur que je monte vers mon pre et votre pre, vers mon Dieu et votre Dieu .

- J'tais choqu la mort de Ananias et Saphira (Ac 5 :V.1-11), certes ils ont pchs, mais au lieu de les avertir et de leur demander de se repentir, voil que l'aptre Pierre les condamne, et ils moururent directement. Jsus n'est-il pas mort pour tous les pchs ?! Ne disait-il pas : le fils de l'homme est venu non pour perdre les mes des hommes, mai s pour les sauver (Le : 9V. 5 6). - En lisant les quatre vangiles sur le chapitre de la rsurrection de Jsus, je trouvais les rcits diffrents les uns des autres, je ne savais qui croire. Au dbut, je n'avais pas fait attention ce genre d'anomalies, je me disais que le problme est dans ma mauvaise comprhension des critures et puis comme disent les chrtiens, le Saint-Esprit me les fera certainement comprendre ! Etant sincre dans mon engagement, je ne pouvais pas me permettre de douter de ma foi et de mon livre sacr, mme si ce genre de versets me ramenait le doute. Je croyais que c'tait Satan qui tentait de me faire flchir. En effet, Jsus \P.S.L) fut aussi tent par Satan par le biais des critures (Mt :4.V1-11). Alors, j'invoquais le nom de Jsus pour le chasser hors de moi, car le doute est l'ennemi de la foi. Je retrouvais souvent la paix dans mon cur, mais un moment donn, je renouais avec le doute. C'tait comme un brouillard qui couvre et cache tout, -et qui une fois pass, la ralit surgit et se montre, c'tait ainsi que je chassais le doute, le temps s'coulait, les anomalies faisaient surface. Chasser le naturel, il revient au galop . Cela me ramena beaucoup de tristesse avec le temps, la situation devenait insupportable. J'avoue que j'avais beaucoup souffert, le doute s'emparait peu peu de moi, il tait devenu pour moi une ralit laquelle je devais faire face.

Ma foi commenait tre branle, mon cur tirait la sonnette d'alarme ! Le Dieu que j'adorais, le livre que je lisais taient remis en cause. Je ne pouvais pas le confesser mes frres, tant donn que c'tait moi-mme qui rassurais ceux qui doutaient ! Et pourtant, un jour, j'avais essay de le faire. Je me souviens, en tlphonant un frre chrtien, je lui disais que a

n'allait pas bien en moi, il me conseilla de me repentir et de revenir aux commandements du Matre (Jsus P.S.L), je lui rpondis que je n'avais pas de problme avec le commandement, mais mon problme tait plutt le Matre lui-mme ! Combien de fois je" m'tais agenouill, priant, pleurant et suppliant "Jsus" de m'aider m'en sortir de cette crise et de m'clairer. Je n'tais jamais prt abandonner ma foi, j'tais tenace, quoi qu'il en tait, j'aimais Jsus, ce n'tait pas facile de l'abandonner aprs tout ce que j'avais vcu. Un chrtien sincre comprend bien cela ! Ce qui augmentait mon inquitude, c'tait l'existence de plusieurs bibles diffrentes les unes des autres, ce qui fait galement plusieurs sectes. Je me demandais si je possdais la bonne bible, le vritable message de Dieu, et si aussi j'tais dans la bonne secte ! De jour en jour, je me retrouvais trs solitaire l'intrieur de moi-mme, le trouble et le chagrin taient ma compagnie, je souffrais beaucoup en silence, ce furent les moments les plus difficiles de ma vie. Bref c'tait : la chute . Je ne pouvais plus supporter davantage, cela me dpassait, je me disais alors qu'il tait temps de faire face la ralit et de l'accepter telle qu'elle tait. Je devais faire quelque chose je me disais que je n'avais pas le choix : soit j'tais sur le chemin de la vrit, soit j'tais sur la voie de l'garement et je devais me repentir et cesser de me mentir moi-mme et aux autres. En tout tat de cause, les deux cas restaient vrifier.
J'avais runi tout ce qui parlait et expliquait la bible, surtout la trinit. Mais cela n'avait presque pas apport quelque chose de nouveau mes connaissances, et n'avait pas apais mon trouble. Et d'un autre cot, je pris tout ce qui apportait une critique la bible, je lus deux fois le fameux livre de Maurice Bucaille : "la bible, le Coran et la science", je lus aussi les livres de Ahmed Deedat tel que : "la bible est-elle la parole de Dieu?", "Jsus est-il Dieu?"... Aussi, un livre de Ibn Qayim Djouzia : "la guidance des perplexes, les juifs et les chrtiens", et un livre dont je ne me rappelle pas l'auteur, intitul : "Hommage la gloire de Dieu". J'avoue qu' la lecture de ces livres, mon choc fut plus grand, et mon angoisse fut plus profonde parce que je tenais toujours ma foi, qui tait devenue trs fragile. Grce ces livres, je pris connaissance dS beaucoup d'erreurs et de contradiction dans la bible, elles taient indiscutables et irrvocables. Je cite ici une srie de rfrence dont je ne fais pas le commentaire, et je laisse le soin au lecteur de vrifier : 1) Ainsi furent achevs le ciel, la terre et toute leur arme -2- le septime jour toute l'uvre que Dieu avait faite tait acheve, et il se reposa au septime jour de toute l'uvre qu'il avait faite. -3-Dieu bnit le septime jour et le sanctifia, car en ce jour Dieu s'tait repos de toute l'uvre qu'il avait cr [Gn 2 V (1-3)]. 2) Alors l'Eternel dit : Mon Esprit ne restera pas toujours dans l'homme, car celui-ci n'est que chair et ses jour s seront de 120 ans [Gn 6 V(3)] . Ce qui contredit [Gn 11 V (10-26)] o il cite que l'homme vit plus de 120 ans. 3) L'Etemel vit que la mchancet de l'homme tait grande sur la terre, et que chaque jour ne

concevait que des penses mauvaises. L'Eternel regretta d'avoir fait l'homme sur la terre, et son cur fut afflig. [Gn 6 (5-6)]. 4) L'Eternel dit Abram : sache que tes descendants seront des immigrants dans un pays qui ne sera pas le leur ; ils y seront escla\>es, et on les maltraitera pendant quatre cents ans. [Gn 1 5 Ce qui contredit [Gn 12 V 40] : Le sjour que les Isralites firent en Egypte fut de 430 ans. [Ex 12 V(40) ]. 5) Loth monta de Tsoar pour habiter avec ses deux filles dans la montagne, car il craignait de rester Tsoar . Il habita dans une caverne. Alors l'ane dit la cadette: notre pre est vieux, et il n'y a point d'homme dans le pays pour venir vers nous selon l'usage naturel, viens, faisons boire du vin notre pre et couchons avec lui, afin de donner une descendance notre pre. Elles firent donc boire du vin leur pre cette nuit-l, et l'ane alla coucher avec son pre : il n'avait sa connaissance ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. ... Les deux filles de Loth devinrent enceintes de leur pre. L'ane enfanta un fils qu'elle appela Moab : C'est le pre de Moabites ... La cadette enfanta aussi un fils, qu'elle appela du nom de Ben-Ammi c'est le pre des Ammonites ...!!! [Gn 19 V(30-38]. Est-il de cette faon qu'agit les prophtes qui sont un modle pour l'humanit ?! 6) Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusqu'au lever de l'aurore. Voyant qu'il ne pouvait le vaincre, il le frappa a l'articulation de la hanche; et l'articulation de la hanche de Jaco * se dmit pendant qu'il se battait avec lui. L'homme dit : Laisse-tri' partir, car l'aurore se lve. (Jacob) rpondit: Je ne te laisserai point partir sans que tu me bnisses. L'homme lui dit: Quel est ton nom ? Il rpondit: Jacob, (l'homme) reprit: Jacob ne sera plus le nom qu'on te donnera, mais Isral ; car tu as lutt avec Dieu et avec des hommes et tu as t vainqueur [Gn 32V(25-29)] !!?? 7) Jvda l'a vit et l'a prit pour une prostitue, parce qu'elle avait le visage couvert. Il l'aborda sur le chemin et dit: Allons, je vais venir vers toi. Car il n'avait pas recomm que c'tait sa belle fille. Elle dit : Que me donneras-tu pour venir vers moi ? Il rpondit : je t'enverrai un chevreau de mon petit btail... Il (les) lui donna. Puis il vint vers elle, et elle devint enceinte de lui [Gn 38V(1518)]. 8) Tu ne te prosterneras pas devant elles, et tu ne leur rendras pas de culte, car moi l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punis la faute des pres sur les fils jusqu' la troisime et la quatrime (gnration) de ceux qui me hassent, et qui use de bienveillance jusqu' mille (gnration) envers ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. [Ex 20 V (5-6)]. Ce qui contredit [Ez 18V(20)] : L'me qui pche, c'est celle qui mourra. Un fils ne supportera pas (le poids de) la faute de son pre, et un pre ne supportera pas (le poids de) la faute de son

fils. IM justice du Juste sera sur lui, et la mchancet du mchant sera sur lui. 9) David lui prit 1.700 cavaliers et 20.000 fantassins; il coupa la jarret tous les chevaux de trait aprs en avoir conserv une centaine. [2S 8 V(4)]. Ce qui contredit [Ch 18 V(4)] : David lui prit mille charres, 7.000 cavaliers, et 20.000 fantassins; il coupa les jarrets tous les chevaux de trait, aprs en avoir conserv une centaine. 10) Les Syriens s'enfuirent devant Isral, et David leur tua (les troupes de) 700 chars et 4.000 cavaliers; il frappa aussi le chef de leur arme, Chobak, qui mourut l [2S 10V(18)]. Ce qui contredit [ICh 19 V(18)]: Et David leur tua (les troupes de) 7.000 chars et 40.000 hommes de pied, et il fit mourir Chophak, chef de l'anne. 11) La colre de l'Eternel s'enflamma de nouveau contre Isral, elle excita David contre eux en disant : Va, fais le recensement d'Isral et de Juda. Ce qui contredit [ICh 21 V(l)] : Satan se dressa contre Isral et il excita David faire le recensement d'Isral. 12) Gad arriva chez David et lui rapporta ceci: Est-ce qu'il t'arrivera sept annes de famine dans ton pays, ou bien trois mois de fuite devant tes adversaires qui te poursuivront, ou seraitce trois jours de peste dans ton pays?... Ce qui contredit [ICh 21 V(12)] : Accepte : ou bien trois annes de famine ou ... 13) Son paisseur tait d'un palme et son bord tait faonn comme le bord d'une coupe en fleur de lis. Elle contenait 2.000 baths [1R 7V (26)]. Ce qui contredit [2Ch 4 V(5)] : Son paisseur tait d'un palme et son bord tait faonn comme le bord d'une coupe en fleur de lis. Elle pouvait contenir 3.000 baths. 14) Ahazia avait vingt deux ans lorsqu'il devint roi et il rgna un an Jrusalem [2R 8 V(26)]. Ce qui contredit [2R 22 V(2)]: Ahazia avait quarante deux ans lorsqu'il devint roi.

15) Regarde, cher lecteur, comment le glorieux Seigneur est invoqu?!

O Lve-toi ! pourquoi dors-tu, Seigneur? Rveille-toiI Ne nous rejette pas jamais I Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublie-tu notre malheur et notre oppression? Notre corps est attach la terre. Lve-toi pour nous secourir! Dlivre-nous cause de ta bienveillance\ [ PS 44 V(24-27) ]. O La parole de l'Etemel me fat adresse en ces mots: Fils d'homme, il y avait deux femmes, Filles d'une mme mre, elles se sont prostitues en gypte,

elles se sont prostitues dans leur jeunesse; l-bas leur seins ont t presss et l on a touch leur poitrine virginale. L'ane s'appelait Ohola, et sa sur Oholiba; elles taient moi, elles ont enfants des fils et des filles. Quand leur noms, Ohola, c'est Samarie; Oholiba c'est Jrusalem. Ohola qui tait moi s'est prostitue... [ Ez 23 ].

Cela est-il rellement la parole de Dieu?! Osera-tu, cher lecteur, rciter ce genre de parole tes proches, par exemple?!
16) Juds jeta les pices d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre [Mt 27 V(5)]. Aprs avoir acquis un champ avec le salaire du crime, cet homme est tomb en avant, s'est bris par le milieu, et toutes ses entrailles se sont rpondues. La chose a t si connue de tous les habitants de Jrusalem que ce champ a t appel dans leur langue Hakeldamah, c'est--dire: champ du sang [Ac 1 VIS]. Ce qui contredit [ Mt 27 V(7)]: Et, aprs en avoir dlibr, ils achetrent avec cet argent le diamp du potier, pour la spulture des trangers, c'est pourquoi ce champ a t appel du sang jusqu' ce jour. 1 7) // leur recommanda de ne rien prendre pour la route, sinon un bton seulement : ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture [ Me 6 V(8) ]. . Ce qui contredit [ Le 9 V(3) ]: // leur dit : ne prenez rien pour le voyage ni bton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques. 18) //s arrivrent Jricho, et lorsque Jsus en sortit avec ses disciples et une assez grande foule, un mendiant aveugle, Bartime fils de Time, tait assis au bord du chemin [Me 10 V(46)]. Ce qui contredit [ Le 18 V(35) ]: Comme Jsus approchait de Jricho, un aveugle tait assis au bord du chemin et mendiait. 19) Si c'est moi qui rends tmoignage de moi-mme, mon tmoignage n'est pas vrai [Jn 5 V(31)]. Ce qui contredit [Jn 8 V(14)]: Jsus leur rpondit : quoique je rende tmoignage de moimme, mon tmoignage est vrai, ... 20) Jsus lui dit: ne me touche pas; car je ne suis pas encore mont vers mon pre. Mais va vers mes frres, et dis leur que je monte vers mon pre et votre pre, vers mon Dieu et votre Dieu [Jn 20 Ce qui contredit [ Jn 20 V(27) ]: Puis il dit Thomas: Avance ici ton doigt, regarde mes mains, avance aussi ta main et mets-la dans mon cot; . . . 21) Ils lui donnrent boire du vin ml de fiel, mais, quand il l'eut got, il ne voulut pas boire [Mt 27 V(34)]. Ce qui contredit [Me 15 V(23)]: Ils lui donnrent boire tin vin ml de myrrhe, mais il ne le

prit pas. 22) Et vers la neuvime heure, Jsus s'cria d'une voie forte: EU, Eh, iMma sabachtani? C'est-dire: Mon Dieu, mon Dieu pourquoi mas-tu abandonn? [ Mt 27V(46) ]. Ce qui contredit [ Jn 8 V(29) ] : Celui qui m'a envoy est avec moi; il ne m'a pas laiss seul, parce que moi, je fais toujours ce qui lui est agrable. 23) Les hommes qui voyageaient avec lui s'taient arrts, muets de stupeur, ils entendaient la voie, mais ne voyaient personne [ Ac 9 V(7) ]. Ce qui contredit [ Ac 22 V(9) ]: Ceux qui taient avec moi virent la lumire mais n'entendirent pas la voie de celui qui me parlait. 24) Alors je dis: Que ferai-je Seigneur ? Et le Seigneur me dit: Lve-toi va Damas, et l, on te dira tout ce qu'il t'est ordonn de faire... [Ac22V(10)]. Ce qui contredit [ Ac 26 V(16) ]: Mais lve-toi et tiens-toi sur tes pieds; car voici pourquoi je te suis apparu: Je te destine tre sennteur et tmoin des choses que tu as vues [de moi] et de celles pour lesquelles je t'apparatrai. Vous ne pouvez pas imaginer la grande souffrance que j'avais endur aprs la dcouverte de ces anomalies dans la bible. C'tait trs dur pour moi d'accepter. Ma dception fut grande. Ma foi tait remise en cause. Finalement, durant trois ans je faisais fausse piste, et mon esprance tait vaine. Moi qui croyais tre sur la cime, je ralisais que j'tais dans l'abme. Moi qui croyais dtenir la vrit voil que ce n'tait qu'un mensonge prfabriqu ou un message originel falsifi par des esprits et des mains malsaines qui n'avaient pour seul objectif: tromper les hommes et les dtourner de la vrit. Je me sentais couler pic comme un bateau dans la mer, et je m'effondrais comme les deux btiments du World Trade Center aprs les attentats du 11 septembre. Je n'exagre pas, je vous assure. Je me disais comme Job, que Dieu me pardonne, : Prisse le jour o je suis n . Sans la grce de Dieu, j'aurai draill. En marchant souvent seul dans la rue, je me posais une question presque comme un fou : Qui est Dieu, et qui est Satan ?! . C'tait l'amalgame. En tout cas, j'avais la certitude que la bible tait falsifie et que la vrit tait ailleurs.

Le Dernier Testament

Durant cette priode de doute et de conflit intrieur, une seule chose me soutenait et me donnait encore espoir la foi et la certitude de l'existence d'un Dieu. Je continuais toujours implorer Dieu et esprer son secours. Je ne dsesprais pas dans mes recherches. C'est l que j'entamais mes recherches sur l'Islam. Comme je vous l'ai dj dit, j'avais des connaissances superficielles sur cette religion, surtout ma conversion au christianisme, j'avais une haine terrible envers l'Islam et son prophte (P.S.L). Je me souviens, mme rien qu' entendre ce mot : "Islam", je voyais un rideau noir sur fond noir. J'avais beaucoup de prjugs sur cette religion, surtout que la ralit que vivait particulirement notre pays venait me confirmer mes jugements. Bref, c'est une religion qui, comme disent les chrtiens, a de mauvais fruits parce que c'est un mauvais arbre . Voulant vrifier cette rgle, j'entamais la lecture du Saint Coran. Quand tu as mal la dent, tu consultes videment un dentiste non pas un ophtalmologue ou autre ! ! Donc pour connatre l'Islam, je suis all directement la source : le Coran, et je laissais de ct mes prjugs. Dj, rien qu' l'exigence de la propret de la personne qui veut lire le Coran faisait de ce livre une distinction par rapport aux autres livres du monde entier. Je lisais et relisais le Saint Coran, et en mme temps je consultais frquemment la bibliothque de notre lyce qui tait un peu riche en matire d'ouvrages qui expliquaient l'Islam. Ce fut une grande dcouverte pour moi. Ce que je dcouvris, au premier lieu, tait le vrai sens de l'expression "Allahou Akbar", i.e "Allah est grand". Allah est grand plus que tout, plus que ce que disent les juifs et les chrtiens, et plus qu'une personne peut imaginer. On a dans le Coran la parfaite description d'Allah, un Dieu qui est digne de ce nom. Il est unique, indivisible, incomparable, et nul ne lui est gal comme nous le dit la sourate de la foi pure (El Ikhlas) :
Dis : II est Allah, Unique. Allah, le Seul tre implor pour ce que nous dsirons. H n 'a jamais engendr, n 'a pas t engendr non plus. Et nul n 'est gal lui .

Allah n'est point compos, il ne mange pas, ne boit pas, ne pleure pas, il n'est pas une crature, mais le Crateur, le vivant qui ne meurt jamais. Ecoutons Allah se dfinir luimme, et se faire connatre aux hommes :
C'est Allah. Nulle divinit autre que lui, le connaisseur de l'invisible tout

comme du visible. C'est lui, le Tout Misricordieux, le trs Misricordieux. C'est lui, Allah . Nulle divinit autre que lui ; le souverain, le pur, l'apaisant, le rassurant, le prdominant, le Tout Puissant, le Contraignant, l'orgueilleux. Gloire Allah ! Il transcende ce qu'il lui associent. C'est lui Allah, le crateur, celui qui donne un commencement foute chose, le formateur. A lui les plus beaux noms, tout ce qui est dans les deux et la terre le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage . Coran

59.22 ( sourat alhachr) . Ce que je dcouvris de nouveau aussi c'est le monothisme (Tawhid). Il est la question centrale et primordiale dans l'Islam. Donner Allah un associ (Chrk) est le plus grand pch qui n'est point pardonn si la personne ne s'est pas repentie avant sa mort.
Certes, Allah ne pardonne pas qu'on lui donne quelques associs. A part cela, II pardonne qui II veut Mais quiconque donne Allah quelques associs commet un norme pch .Coran 4.48

Le monothisme est le message central qui, par consquent, unit toutes les rvlations cause -de cela qu'ils sont envoys, pour reconnatre un seul et unique crateur et de seul.
divinit en dehors de Moi. Adorez-Moi donc". Coran 21.25

d'Allah aux hommes et et les prophtes, c'est rappeler les hommes rendre un culte qu' lui

Nous n'avons envoy avant toi aucun Messager qui Nous n'ayons rvl : "Point de

C'est le mme message qu'on trouve dans l'ancien Testament : Ecoute Isral ! L'Eternel, notre Dieu, l'Eternel eut un. Tu aimeras l 'Eternel, ton Dieu, de tout ton cur, de toute ton me et de toute ta force ! Et ces paroles que je te donne aujourd'hui seront dans ton cur. Tu les inculqueras tes fils et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lveras. Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les criras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes (Dt: 6.V4-9). C'est cela aussi qu'a prch Jsus (P.S.L), en effet, pour tre sauv et avoir la vie ternelle Jsus dit en priant Dieu : Or la vie ternelle, c 'est qu 'il te connaisse, Toi le Seul vrai Dieu (Jn : 17, V 3). Le dernier prophte Mohammed (P.S.L), galement, prchant la mme chose, on lit dans le Coran :
Dis : "Je suis en fait un tre humain comme vous. Ils m'a t rvl que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espre rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun son Seigneur". Coran 18.110

L'attestation de foi (Chahada) nous appelle nier toute autre fausse divinit et de vouer

notre adoration et culte Allah seul. En effet, Allah nous a cr pour cet unique objectif :
Je n'ai cr les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. Coran 51.56

Contrairement au christianisme, l'Islam t'invite, avant mme de croire, douter, critiquer et rflchir, Mais en se basant sur des arguments et des preuves, juste pour que ton cur s'assure et se rconforte, et que ta raison se certifie de cette foi si simple et si lumineuse.
Et ils ont dit : "Nul n'entrera au Paradis que Juifs ou Chrtiens". Voil leurs chimres. - Dis : "Donnez votre preuve, si vous tes vridiques". Coran 2.111

Par contre la foi chrtienne (la trinit) est si complique que le chrtien lui-mme trouve du mal en avoir une conception claire dans son esprit. Le Coran procure au musulman une ducation gnrale, complte et harmonieuse qui lui difie une personnalit quilibre. Il prend soin et considre toutes les dimensions de l'homme : spirituelles, intellectuelles, psychologiques, physiques, sociales... etc. Le musulman ne se limite pas et ne se confine pas dans un seul domaine. Il trouve dans le Coran ce qui l'incite rflchir, mditer et chercher pour connatre la science et comprendre les phnomnes. Allah ne demande pas l'homme d'exterminer ses instincts et de torturer son corps, c'est un combat vain et contre nature. Il l'exhorte plutt se battre jusqu' la matrise de soi, il faut aussi prendre soin de son corps et ne pas le priver de ses droits. L'Islam pousse le musulman tre actif, participer dans la vie sociale en faisant le bien, en semant l'amour et la paix et en se sentant utile, serviable autrui, comme aussi il est appel combattre les maladies et les flaux sociaux avec sagesse.

L'ducation que procure le christianisme est, par contre unilatrale ! Elle ne se base que sur le ct spirituel. Le chrtien coup de la ralit, montre un absentisme trs manifeste qui peut s'aggraver avec le temps pour devenir une schizophrnie. Ce qui frappa mon attention encore, sont les "rvlations" caractre scientifique dans le Coran. Allah parle des phnomnes qui sont en harmonie avec les dcouvertes scientifiques modernes. Le Coran et les hadiths du prophte (P.S.L) ont pratiquement parl de tous les domaines scientifiques : l'astronomie, la psychologie, la biologie, l'embryologie. . . etc. Je dcouvris aussi que l'Islam est rellement la continuit de la rvlation divine, et Mohammed (P.S.L) est le dernier des prophtes. Mais les ennemis de la vrit veulent tout prix amputer la dernire rvlation :
Ils veulent teindre avec leurs bouches la lumire de Dieu, alors que Dieu ne veut que parachever Sa lumire, quelque rpulsion qu'en aient les mcrants. 33. C'est Lui qui a envoy Son messager avec la bonne direction et la religion de la vrit, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque rpulsion qu'en aient les associateurs. .

Coran 9.31

Les juifs et les chrtiens ne reconnaissent pas Mohammed (P.S.L) comme dernier prophte. Plus tard, en poursuivant mes recherches dans les livres des savants comme Mr Ahmed Deedat, je dcouvris que le prophte de l'Islam est clairement cit dans la bible. Je cite ici quelques exemples :

- N'est-ce pas Dieu qui a promis Hadjar de faire de son fils Ismal (P.S.L) une grande nation (Gn : 21 VIS). Qu'est-il dit de cette grande nation dans la bible? rien !. Et pourtant Mohammed (P.S.L) est de la progniture d'Ismal, et cette grande nation c'est bien la nation musulmane. - Dieu promit Moise (P.S.L) de susciter un prophte comme lui (Dt : 18.VI8) c'est Mohammed seul qui ressemble Moise (P.S.L), les chrtiens disent c'est Jsus (P.S.L), alors que ce dernier ne lui ressemble point. Dj Moise (P.S.L), pour ne donner que cet exemple, est un prophte et Jsus (P.S.L) (selon la foi chrtienne) est un Dieu. - A l'poque de Jsus (P.S.L), les gens divergeaient au sujet de l'arriv de Jsus (P.S.L) : certain disaient que c'tait le prophte promis Moise (P.S.L) par Dieu, d'autres disaient que c'tait le Christ (Jn : 7.V 40-41), ce qui explique qu'ils attendaient un autre prophte part Jsus (P.S.L) qui est Mohammed (P.S.L). Jean baptiste (P.S.L), dans (Jn :1.V 19-25), interrog sur son identit, il rpondit qu'il n'tait ni le Christ, ni le prophte et ni Elie, qui peut tre donc ce prophte si ce n'est Mohammed (P.S.L) ?!

Jsus (P.S.L) annona la venue d'un autre paraclet qui vient du mot grec (PARAKLETOS). Les traducteurs de la bible traduisent ce mot par le Consolateur / le Saint-Esprit (Jn :14. V 15- 26). Mais en ralit il veut dire un autre intercesseur, c'est dire un autre homme. Remarquez les paroles de Jsus (P.S.L) dans (Jn : 16 VI3.14) : Car ses paroles ne viendront pas de lui-mme, mais il parlera de tout ce qu'il aura entendu et vous annoncera les choses venir. Cette prophtie ne s'applique pas au Saint-Esprit qui est la troisime personne de la trinit, il est impossible que les paroles qu'il prononcera ne viendront pas de lui-mme, puisque le Saint-Esprit est Dieu. Mais remarquez comme ce passage convient parfaitement la description de Mohammed (P.S.L), car le Coran dit sur lui

et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; ce n'est rien d'autre qu'une rvlation inspire. Coran 53.3

Donc les paroles que dira Mohammed (P.S.L) ne viennent pas de lui-mme, mais d'Allah travers l'ange Gabriel (P.L), pour tre ensuite entendu par le prophte (P.S.L). Ce dernier, comme termine le verset (Jn : 16. VI3-14), nous annoncera les choses venir, le prophte Mohammed (P.S.L) avait parl des petits et des grands signes de la fin des temps, et il fit la parfaite description de l'au-del. Presque tous ces signes dont il avait parl se sont raliss, ce qui prouve sa prophtie. N'est-ce pas pour reconnatre le signe d'un faux prophte qui parlera au nom de Dieu, et que ce qu'il dira ne se ralisera pas (Dt: 18. V21-22) ? - Et puis regarde comment Dieu, travers Moise (P.S.L), annona les trois grandes rvlations, celle de Moise, de Jsus et de Mohammed (P.S.L) : L'Eternel est venu du Sina, 11 s'est lev sur eux de Seir, II a resplendi de la montagne de Parn (Dt : 33 V.2). Parn est ce qu'on appelle de nos jours la Mecque, o se trouvait,Jadis, Ismal (P.S.L) (Gn: 21.V21), et o sortit le prophte Mohammed (P.S.L) avec la rvlation de l'Islam. Et compare maintenant les versets cidessus de la bible avec ceux du Coran :
Par le figuier et l'olivier ! 2. Et par le Mont Sinin ! 3. Et par cette Cit sre ! Coran 95

Ces versets font allusion aux lieux des rvlations des trois religions Monothistes. - Donc, avec toutes ces preuves nous dduisons que l'islam est la continuit des rvlations prcdentes, et que Mohammed (P.S.L) est bel et bien le successeur de Jsus (P.S.L). - Du point de vue littraire, le Coran est une uvre sans gale. Les connaisseurs de la langue demeurent subjugus, reconnaissent la grandeur de ce Saint Livre. En effet, il est impossible qu'un homme illettr comme Mohammed (P.S.L) puisse avoir crit le Coran. Certains chrtiens disent gratuitement que Mohammed avait copi la bible !. Vrification faite, je dcouvre que le Coran est, au contraire, une suite des rvlations prcdentes, et il corrige mme la bible dans beaucoup d'anomalies introduites par des falsificateurs. Que les chrtiens ou autres ne se trompent pas, s'il existe des ressemblances entre la bible et le Coran sur certains points, ce n'est qu'une preuve que le Dieu qui rvla l'un est le mme qui rvla l'autre. Le Coran est une preuve concrte qu'Allah le sage et le savant s'acquitte merveilleusement de sa promesse, celle d'tre le gardien fidle di message d'Allah aux hommes, car on trouve dans le Coran les loi: morales de Moise et de Jsus (P.S.L), ainsi que les nouvelles loi: morales de Mohammed (P.S.L). Voil que le message d'Allah au: hommes achev, complet, parfait et gard par Lui-mme.
En vrit c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. Coran 15.9

Un jour, alors que je parlais un chrtien au sujet du Coran, je lui exprimais mon tonnement et ma grande surprise sur ce livre. Je lui demandais navement, alors que j'tais encore chrtien de me dire d'o venait le Coran. Il me rpondit que le Coran tait une parole de Satan ! Il m' arriva, aprs, de lire le Coran et de me rencontrer avec ces versets dans la sourate At-Takwir

(l'obscurcissement) :
s O Q & O jO x-> ^ s x

Et ceci [le Coran] n'est point la parole d'un diable banni. 26. O allez-vous donc ? 27. Ceci n'est qu'un rappel pour l'univers, 28. pour celui d'entre vous qui veut suivre le chemin droit. Coran 81.25-28

En lisant ces paroles, je tressaillis des cheveux aux orteils .... Donc, aprs mes recherches, je dcouvris la ralit de l'Islam, je distinguais bien la ralit des musulmans et ce qui tait dit dans le Coran. Le prophte (P.S.L) avait eu bien raison de dire 14 sicle avant :
Et le Messager dit : "Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Coran pour une chose dlaisse !" Coran 25.30

Les musulmans ont rellement dlaiss le Coran, leur guidance, leur lumire et leur vraie source d'union et de vie. A vrai dire, malgr que mon cur et ma raison se rconfortaient au message de l'Islam, et malgr que j'tais convaincu scientifiquement de la vracit du Coran, mais ce n'tait pas facile pour moi de me convertir. J'avais peur, l'exprience chrtienne m'avait fait apprendre ne pas me prcipiter dans mes dcisions, je me disais que peut-tre il se produira avec l'Islam la mme chose qui s'est passe avec le christianisme, peut-tre que dans quelques annes encore je dcouvrirait l'invalidit de l'Islam. Je voulais encore attendre. Durant cette priode, l'angoisse tait toujours dans mon cur, plus j'avanais dans mes recherches, plus je dcouvrais que ma conversion au christianisme tait la plus grande erreur commise dans ma vie. Je me disais que j'avais perdu trois ans dans le mensonge. Et puis il y avait cette lourde responsabilit comme le poids d'une montagne que je ressentais vis--vis des gens dont j'avais t la cause de leur conversion au christianisme. Comment allais-je les convaincre de mon erreur et de la leur ? Et si l'un d'eux mourrait sur cette foi sans que je l'avertisse, quelle sera ma responsabilit devant Allah ? Encore, il y avait, avant tout, cette honte et cette culpabilit que je ressentais envers Allah, le Tout Puissant, par le fait que je l'avais rellement blasphm en Lui donnant un associ et un fils ! Un jour, en pensant toutes ces choses, je levais mes yeux au ciel' en pleurant, je rptais du fond de mon cur les mots de Jonas (P.S.L) que j'aimais tant : Pas de divinit part Toi ! Puret a Toi ! J'ai t vraiment du nombre des injustes Coran 21.87

Un songe

Les jours passrent, le mal creusait encore dans mon cur, je ressentais une sorte de "dmangeaison spirituelle", c'tait l'un des moments les plus difficiles dans ma vie. Il arriva qu'une nuit je rentrais chez moi un peu tard. J'tais tellement fatigu que j'avais un immense dsir de me dcharger. Je m'allongea sur mon lit et leva mes deux mains vers le haut et commena implorer le secours de Dieu. J'entamais mon imploration par louer Dieu de ce qu'il est digne de cela, ou parce que tout simplement il est Dieu. Je le louais de ce qu'il a cr les cieux et la terre, et de ce qu'il m'avait choisi et me ramena l'existence. Aprs cela, j'implorais le pardon pour tout mes pchs, je lui demandais d'accepter ma repentance. Je vous assure que je n'avais jamais ressenti la prsence de Dieu comme cette nuit/l, tel point que je ne cessais de pleurer, je sentais comme si le ciel s'tait ouvert et que chaque mot que je prononais tait cout par Dieu. Je continuais le supplier et lui demander qu'une seule chose : la guidance vers le vrai chemin qui menait lui. A vrai dire, j'tais neutre, je demandais Dieu, non pas comme chrtien ou musulman ou autre, mais je le demandais comme une crature gare et qui voulait adorer son crateur. J'avais pass un long moment dans la supplication, et aprs je m'endormis les larmes aux yeux. Au cours de mon sommeil, j'eus cette vision : Je me voyais debout entrain de fixer une mosque qui tait peu prs 15 mtres de moi. Il y avait un silence comme celui d'une tombe, j'tais seul, mes yeux ne quittrent point la mosque. Soudainement, une force invisible me prit et me ramena la vitesse de la lumire, et je me retrouvais l'intrieur de la mosque ! Je me rveilla en sursaut sous le choc, j'tais trs effray. Je ralisais que c'tait, sans doute, Allah qui exaua mes implorations travers cette vision. Je ne pouvais prononcer un mot, il y avait en moi une inexprimable sensation, je me rendormis en pleurant. Soubhane Allah ! voil donc une confirmation spirituelle venant d'Allah qui s'ajoutait mes confirmations scientifiques de la vracit du message Coranique.
J'avais commenc par confesser la foi musulmane : Pas de Divinit en dehors d'Allah, et Mohamed est Messager d'Allah , et je dcida de m'engager suivre l'Islam, la vraie religion qui mne Allah, la religion de tous les prophtes et messagers.

Louange Allah, quatre ans aprs et je suis toujours musulman. Chose remarquable ! Plus j'approfondis ma connaissance de l'Islam, plus je rencontre la certitude et la clart. Contrairement

au christianisme plus j'approfondissais ma connaissance plus le doute m'assaillait et l'ambigut augmentait en moi. Aprs ma conversion, je me dirigeais vers ceux dont j'avais t la cause de leur conversion au christianisme et leur ai tout expliqu. Par l'aide d'Allah presque tous s'taient "dconvertis", et mme il y en avait qui s'taient convertis l'Islam grce Allah. J'avais vu tous les chrtiens que j'avais connu, j'avais fait mon devoir devant Allah, celui de les avertir du danger qui les guette, et celui de les prvenir de la vanit de leur esprance en Jsus tel que prsent par le christianisme. Je prie Allah de les guider la vrit de l'Islam, tout comme II m'avait guid, Amin .

Qui est Jsus ?

Dieu est la meilleure connaissance. Il est vident de dire qu'Allah le trs haut avait envoy ses prophtes et ses messagers pour l'humanit dans le but de se faire connatre. Avant la confession et les actes, la connaissance d'Allah dans l'Islam est la priorit des priorits, c'est mme une condition pour la validit des paroles et des actes d'adoration.
[47:19] Muhammad : Sache donc qu'en vrit, il n'y a point de divinit part Dieu, et implore le pardon pour ton pch, ainsi que pour les croyants et les croyantes.

Allah commande son prophte d'abord la connaissance de l'unicit d'Allah (Tawhid), et puis l'acte de repentance. Il est donc clair qu'avant de s'engager dans n'importe quelle croyance ou foi, il est primordiale de "raisonner cette foi, cette croyance", c'est dire tre conscient de ce qu'on adore. Contrairement la bible, 2000 ans aprs, la question de la foi chrtienne n'est toujou/s pas rsolue. La trinit et la personne de Jsus sont un sujet de controverse entre les diffrentes sectes chrtiennes :
[19:37] Marie (Maryam) : [Par la suite,] les sectes divergrent entre elles. Alors, malheur aux mcrants lors de la vue d'un jour terrible !

Cette question reprsente mme un problme entre les membres d'une seule secte. Pire encore, il est une ambigut pour le chrtien lui-mme ! ! Cependant, le Coran est le seul livre qui nous claire sur la ralit de la doctrine chrtienne, ainsi que sur la vraie personne de Jsus (P.S.L). Ce Saint livre, rvl Mohammed (P.S.L), le dernier prophte, est le seul livre qui rassure les curs et les rconfortes par les vrits qui se trouvent en Lui. Pour ramener la lumire et la certitude sur l'ambigut du message biblique et la personne de Jsus (P.S.L), nous exposerons brivement ces points en tenant compte des versets coraniques et mme ceux de la bible :

1. La naissance miraculeuse de Jsus (P.S.L) : Le Coran dit:

[3:59] La famille d'Imran (Al-Imran) : Pour Dieu, Jsus est comme Adam qu'Il cra de poussire, puis Il lui dit "Sois" : et il fut.

Quand Dieu dcida de la naissance de Jsus (P.S.L), sans que Marie eut connu un homme, le miracle arriva Car rien n'est impossible Dieu (Luc:l.V37). Pourquoi alors l'appeler "Fils de Dieu" ?! Ce n'est pas parce qu'il tait n d'une femme seulement qu'on doit donner Dieu toute "une famille" !! D'ailleurs les catholiques appellent Marie "mre de Dieu"!!
[23:91] Les croyants (Al-Muminune) : (Gloire et puret) Dieu ! Il est Suprieur tout ce qu'ils dcrivent.

[19:88-92] Marie (Maryam) : Et ils ont dit : "Le Tout Misricordieux S'est attribu un enfant !" Vous avancez certes l une chose abominable ! Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s'croulent, du fait qu'ils ont attribu un enfant au Tout Misricordieux, alors qu'il ne convient nullement au Tout Misricordieux d'avoir un enfant !

2. Jsus (P.S.L) n'est qu'un prophte, un messager au peuple d'Isral :

Le Coran dit au sujet de Jsus (P.S.L) :
[3:49] La famille d'Imran (Al-Imran) : et Il sera le messager aux enfants d'Isral [5:75] La table servie (Al-Maidah) : Le Messie, fils de Marie, n'tait qu'un Messager. Des messagers sont passs avant lui. Et sa mre tait une vridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves et puis vois comme ils se dtournent.

[4:171] Les femmes (An-Nisa') : gens du Livre (Chrtiens), n'exagrez pas dans votre religion, et ne dites de Dieu que la vrit. Le Messie Jsus, fils de Marie, n'est qu'un Messager de Dieu, Sa parole qu'Il envoya Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses messagers.

On lit aussi dans la bible :

Mais Jsus leur dit : Un prophte n 'est mpris que dans sa patrie et dans sa maison (Mt : 13.V 57).

- Lorsqu 'il entra dans Jrusalem, toute la ville fut en moi et l 'on disait : Qui est celui-ci ? Les foules rpondaient :c 'est Jsus le prophte, de Nazareth en Galile (Mt : 21. VI 0-1 1). - Quoi ? leur dit-il. Ils lui rpondirent : ce qui s 'est produit au sujet de Jsus de Nazareth, qui tait un prophte puissant en uvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple (Le : 24. VI 9). - Moi, je ne peux rien faire par moi-mme : selon ce . que j 'entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volont, mais la volont de celui qui m 'a envoy (Jn : 5.V30). - Et il y eut division parmi eux, ils dirent encore l 'aveugle : Toi, que dis-tu de lui ? lui qui t 'a ouvert les y eux ? Il rpondit c 'est un prophte (Jn : 9.V 17). - Moi un homme qui vous ai dit la vrit, que j'ai entendu de Dieu (Jn : 8. V 40). - N'allez pas vers les paens, et n 'entrez pas dans les villes des Samaritains, allez plutt vers les brebis perdues de la maison d'Isral (Mt:10.V 6). - // rpondit : je n 'ai t envoy qu 'aux brebis perdues de la maison d'Isral (Mt : 15 .V24).

3. La mission de Jsus (P.S.L) : Le Coran dit :

[61:6] Le rang (As-Saff) : Et quand Jsus fils de Marie dit : " Enfants d'Isral, je suis vraiment le Messager de Dieu [envoy] vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antrieur moi, et annonciateur d'un Messager venir aprs moi, dont le nom sera "Ahmad".

Donc la mission de Jsus (P.S.L) est claire : confirmer ce qui est dans la Thora, annoncer la bonne nouvelle qui est la venue du prophte (P.S.L) (Ahmed ou Mohammed sont utiliss dans le Coran pour dsigner : le prophte de l'Islam). La bible ou les vangiles confirment cela. Jean baptiste (P.S.L) disait : Repentez-vous, car le royaume des deux est proche (Royaume des deux ou ta bonne nouvelle) (Mt : 3.V2). On aurait cru que le royaume des cieux ou la bonne nouvelle est la prdiction de l'arrive de Jsus. Mais voil qu'un moment aprs Mathieu (4.V 17) nous dit: Ds lors, Jsus commena prcher, et dire : repentez-vous, car le royaume des deux est proche . Ce qui confirme la vritable mission de Jsus (P.S.L): annoncer la bonne nouvelle, celle de l'arrive du dernier prophte de l'Islam Mohammed (P.S.L). Jsus (P.S.L) l'avait clairement dit aux juifs que : La pierre qu 'ont rejetaient ceux qui

btissaient est devenue la principale, celle de l'angle... C'est pourquoi, je vous le dis : le royaume de Dieu vous sera enlev et sera donn une nation qu'en produira les fruits (Mt :21.V42-43). La pierre rejete est le pre de Mohammed (P.S.L), c'est dire Ismal (P.S.L), qui tait rejet dans le dsert de Parn (Gn:21. V21). Le royaume de Dieu qui sera t des Juifs tait les rvlations de Dieu aux hommes, et puis aprs elles furent donnes pour une autre nation, celle de Mohammed (P.S.L) qui deviendra aprs une grande nation, ce qui fait la ralisation de la prophtie de Dieu Agar mre d'Ismal (P.S.L) : Car je ferais de lui une grande nation (Gn : 21.VIS). Qu'on est-il de cette grande nation ? Aucun mot sur elle dans la bible

4. Les miracles de Jsus (P.S.L) :

Le Coran est clair sur ce point, Jsus (P.S.L) accomplissait les miracles par la volont et la permission d'Allah, tout comme les autres prophtes qui taient venus avant lui. Le Coran dit :
[3:49] La famille d'Imran (Al-Imran) : et Il sera le messager aux enfants d'Isral, [et leur dira] : "En vrit, je viens vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission de Dieu, cela devient un oiseau. Et je guris l'aveugle-n et le lpreux, et je ressuscite les morts, par la permission de Dieu. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voil bien l un signe, pour vous, si vous tes croyants !

La bible nous confirme cela, en effet Jsus (P.S.L) disait : C 'est par te doigt de Dieu que moi je chasse les dmons (Le : 1 l.V 20). Avant de ressusciter Lazare, Jsus (P.S.L) avait d'abord pri Dieu, et Lui demanda de l'exaucer (Jn :ll.V41-42). Donc Jsus (P.S.L) ne peut faire quoique ce soit sans la permission d'Allah, ne disait-il pas : moi je ne peux rien faire par moimme (Jn SV). De nos jours, beaucoup de chrtiens de diffrentes sectes tmoignent qu'ils vcurent ou entendirent sur des tmoignages de gurison et d'exorcisme accomplis au nom de Jsus ! Mais nous, les musulmans, cela ne nous tonne gure, parce que Dieu et son prophte (P.S.L) nous ont dj averti de ces "dadjalines", et mme Jsus (P.S.L) avait averti de ces gens l qui font des "miracles" en son nom, on lit dans (Mt :24V.24) :

Car il s 'lvera de faux christs et de faux prophtes, ils oprent de grands signes et des prodiges .
Les chrtiens se donnent ce pouvoir en se basant essentiellement sur les seuls versets rapports par le seul vangliste Marc (16 :V.9-20), d'ailleurs ce sont des versets mis entre crochets, ce qui veut dire qu'ils sont des versets qui ne figurent pas dans certains manuscrits du Nouveau Testament (selon la Sainte Bible : Nouvelle version second rvise). Et puis Jsus (P.S.L), au jugement dernier, tmoignera contre ces chrtiens qui prtendent faire des "miracles" en son nom, Jsus (P.S.L) les

a dj avertis, dans Mathieu (7V.22-23) on y lit: Beaucoup me diront en ce jour-l : Seigneur, Seigneur ! n 'est-ce pas en ton nom que nous avons prophtis, en ton nom que nous avons chass des dmons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ? alors je leur dclarerai : je ne vous ai jamais connu ! retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquit .
L'iniquit veut dire une grande injustice, elle est dfinie dans le Coran dans le versets 13 de la sourate Luqmn :
[31:13] Luqman : " mon fils, ne donne pas d'associ Dieu, car l'association [Dieu] est vraiment une injustice norme".

. L'injustice norme qui est reproche aux chrtiens, c'est qu'ils ont fait de Jsus, le prophte, un Dieu.

J'ai insist sur ce point parce que les chrtiens sont tromps et trompent, leur tour, beaucoup de gens par ce qu'ils appellent les miracles au nom de Jsus , alors que le seul qui bnficie de leur oeuvre est Satan. Ces choses extraordinaires existent mme dans d'autres religions, mme dans l'Islam. Mais les gens doivent faire attention cela, l'antchrist (dadjal) oprera de grands signes pour sduire et garer beaucoup de gens. Donc ce n'est pas une rfrence pour connatre la vrit.

5,.La question du pch :

Le Coran est aussi clair sur cette question : l'homme est faible et tombe souvent dans le pch, nous ne sommes pas des anges ! Le musulman est appel mener une vie de repentir et esprer la misricorde d'Allah :
^ x * O J I

[39:53] Les groupes (Az-Zumar) : Dis : " Mes serviteurs qui avez commis des excs votre propre dtriment, ne dsesprez pas de la misricorde de Dieu. Car Dieu pardonne tous les pchs. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Trs Misricordieux".

Les chrtiens, par contre, croient que Jsus est mort sur la croix pour les pchs de l'humanit, celui qui croit en Jsus est pardonn et sauv, mais celui qui ne croit pas mourra avec ses pchs, et il est ternellement condamn. "Soubhane Allah" ! la misricorde d'Allah ne suffit-elle pas pour le pardon des pchs ?!! Pourtant avant la venue de Jsus (P.S.L) on lit dans l'ancien testament que le pardon des pchs tait accord par la repentance sincre. La mort de Jsus pour les pchs est une pure invention ! Les chrtiens dans leurs prires chantent et remercient Jsus car il leur avait pardonn l'avance leurs pchs par sa mort, Jsus (P.S.L) avait bien pari de ces gens l, en effet on lit dans la parabole du pharisien et du pager dans Luc 18(9.14). Le pharisien ne ressemble t-il pas ces chrtiens quand il dit : O Dieu, je te rends grce de

ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont accapareurs, injustes, adultres ou mme comme ce pager ? Tout comme les chrtiens, ce pharisien se croit justifi, saint et sauv. Comparons-le ce pager, lui qui n 'osait mme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apais envers moi, pcheur ne ressemble-t-il pas ce musulman qui reconnat ses fautes et ses pchs, qui s'humilie devant Allah et implore son pardon ?! Et puis, il est inconcevable et illogique que le pch de l'un soit port par un autre, il est plutt vident d'affirmer que c'est de la responsabilit de chacun d'assumer les consquences de ses uvres. D'ailleurs il est crit dans la Bible que / 'me qui pche, c 'est celle qui mourra. Un fils ne supportera pas la faute de son pre, et un pre ne supportera pas la faute de son fils. La justice du juste sera sur Lui, et la mchancet du mchant sera sur lui (Ez:18.V20). Adam (P.S.L) avait dsobi Allah, il se repentit, et Allah lui accorda son pardon :
[20:121,122] Ta-Ha : Adam dsobit ainsi son Seigneur et il s'gara.Son Seigneur l'a ensuite lu, agr son repentir et l'a guid.
-_'

6. Le salut :
Le salut dans l'Islam est acquis, avant tout, par la misricorde d'Allah, car qui mritera le paradis et tout ce qui s'y trouve si ce n'est par sa misricorde ? Mais tout de mme la rfrence qui vient aprs cela c'est la foi correcte en l'unicit d'Allah (Tawhid) et les bonnes uvres, Allah dit dans le Saint Coran : Coran Sourate Alasr
Par le Temps ! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s'enjoignent mutuellement la vrit et s'enjoignent mutuellement l'endurance.

Et dans beaucoup d'autres versets, Allah insiste sur la foi et les uvres. La Bible dit de mme, l'exemple du jeune homme qui interrogea Jsus (P.S.L) : comment il devrait faire pour hriter la vie ternelle (Le : 18. VI 8-20) ? Chose tonnante, le salut est pourtant de croire la mort et la rsurrection de Jsus, mais voil que ce dernier lui rpliqua qu'il n'avait qu'a prserver et pratiquer les commandements. D'ailleurs dans (Mt : 25.V 34-46), Jsus nous confirme que le salut est travers la foi et les uvres, l'hritage du royaume est ceux qui ont fait des uvres pieuses. De mme l'ptre de Jacques (1.V27) et (2. VI 9-26) fait rfrence cela, le salut est de croire en un seul Dieu et pratiquer son commandement, ce qui est en harmonie avec ce verset coranique :
[18:110] La caverne (Al-Kahf) : Dis : "Je suis en fait un tre humain comme vous. Ils m'a t rvl que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espre rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun son Seigneur".

7. La rsurrection :
Selon l'vangile de Barnabas, dcouvert fin du 19 me sicle, le crucifi n'tait pas Jsus (P.S.L), mais c'tait plutt Judas le tratre. Pierre avait bien raison d'avoir nier Jsus (Mt :26.V 69-75), il faisait mme des imprcations et jura qu'il ne connaissait pas le crucifi, c'tait Judas qui fut arrt et mis mort, Allah avait fait le miracle de faire ressembler Judas Jsus (P.S.L), et tout le monde fut tromp. Le Coran dit ce sujet :

[4:157,158] Les femmes (An-Nisa') : et cause leur parole : "Nous avons vraiment tu le Christ, Jsus, fils de Marie, le Messager de Dieu"... Or, ils ne l'ont ni tu ni crucifi; mais ce n'tait qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discut sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tu.mais Dieu l'a lev vers Lui. Et Dieu est Puissant et Sage.

8. La trinit / La divinit de Jsus :

La trinit est le plus grand mensonge qu'a connu l'humanit. Je suis convaincu qu'aucun chrtien au monde n'a la certitude sur la trinit, c'est certain que le doute est constamment dans leurs curs. C'est pour cela que le doute est considr par le chrtien comme le plus grand ennemi de leur foi aprs Satan. Le doute mne la vrit, disait Descartes. Douter c'est rflchir et poser des questions pour comprendre, ce qui est une menace pour le chrtien . Ce dernier, sans se rendre compte que c'est sa raison qui l'incite rflchir, une fois qu'il avait accept aveuglment, croit que c'est Satan qui l'attaque, et il doit continuellement le chasser de son esprit ! Un homme qui possde un cerveau dans sa tte, et qui a une tte sur ses paules n'admettra jamais cette foi ! Pas la peine de revenir sur les contradictions contenues dans la trinit, nous l'avons dj prouv avec des versets bibliques. Et puis pourquoi cette gymnastique de la trinit ?! N'est-ce pas plus rconfortant pour le cur, et plus rassurant pour la raison de croire que Dieu est un et indivisible !?
[12:39] Joseph (Yusuf) : Qui est le meilleur : des Seigneurs parpills ou Dieu, l'Unique, le Dominateur suprme ?

Ahmed Deedat avait bien raison de dfier les chrtiens de donner un seul verset o Jsus (P.S.L) dit : Je suis Dieu ou adorez moi . Il n'existe pas ! Le Coran dit ce sujet :
[5:72] La table servie (Al-Maidah) : Ce sont, certes, des mcrants ceux qui disent : "En vrit, Dieu c'est le Messie, fils

de Marie." Alors que le Messie a dit : " enfants d'Isral, adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur". Quiconque associe Dieu (d'autres divinits) Dieu lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs Ce sont certes des mcrants, ceux qui disent : "En vrit, Dieu est le troisime de trois." Alors qu'il n'y a de divinit qu'Une Divinit Unique ! Et s'ils ne cessent de le dire, certes, un chtiment douloureux touchera les mcrants d'entre eux. Ne vont-ils donc pas se repentir Dieu et implorer Son pardon ? Car Dieu est Pardonneur et Misricordieux

Jsus (P.S.L) ne fut qu'un homme, et un messager d'Allah, ne disait-il pas : Moi un homme qui vous ai dit la vrit que j "ai entendu de Dieu (Jn :8.v40) ?
[9:31] Le repentir (At-Tawbah) : Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors de Dieu, alors qu'on ne leur a command que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinit part Lui ! Gloire Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent.

Cher lecteur, il est donc clair comme vous avez d le constater il y a une diffrence entre ce que enseigne Jsus (P.S.L) et ce que les chrtiens enseignent sur Jsus (P.S.L).

Conclusion

Penser Dieu est une chose srieuse et fondamentale. C'est une question de vie ou de mort, de paradis ou d'enfer ! Une personne qui veut s'engager dans une doctrine ou une religion doit d'abord rflchir, chercher et demander conseils avant de se prcipiter. Imaginez le choc et la dception d'un chrtien qui, aprs sa mort, dcouvre un Dieu qu'il n'a jamais connu durant sa vie ! ! Voil donc ce que j'avais appris de mon exprience chrtienne. Maintenant qu'Allah, louange lui, m'a ouvert les yeux, je vois bien le plan de Satan. Je dcouvre maintenant que la joie et la paix que j'prouvais en tant chrtien, n'taient qu'un ornement et une ruse de Satan pour m'garer et garer beaucoup de gens :

[7:30] Al-Araf : parce qu'ils ont pris, au lieu de Dieu, les diables pour allis, et ils pensent qu'ils sont bien-guids !

Malheureusement, les chrtiens pensent et croient qu'ils sont guids par Dieu, la lumire, alors que Satan, qu'il soit maudit, est leur alli, il les gare et les pousse tromper et garer les autres. Car celui qui n'adore pas Allah, le vrai et unique Dieu, certainement il adore Satan.
[4:116..121] Les femmes (An-Nisa') : Certes, Dieu ne pardonne pas qu'on Lui donne des associs. A part cela, Il pardonne qui Il veut. Quiconque donne des associs Dieu s'gare, trs loin dans l'garement. Ce ne sont que des femelles qu'ils invoquent, en dehors de Lui. Et ce n'est qu'un diable rebelle qu'ils invoquent. Dieu l'a (le Diable) maudit et celui-ci a dit : "Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie dtermine. Certes, je ne manquerai pas de les garer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altreront la cration de Dieu. Et quiconque prend le Diable pour alli au lieu de Dieu, sera, certes, vou une perte vidente. Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses. Voil ceux dont le refuge est l'Enfer. Et ils ne trouveront aucun moyen d'y chapper

Vous voyez la ruse de Satan, il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs, il fait croire aux chrtiens qu'ils sont sauvs et pardonnes d'avance ! Les musulmans confessent le vrai christ le prophte d'Allah. Satan a russit faire croire aux gens que Jsus (P.S.L) est un Dieu ! et pourtant Jean avait bien averti de cela et avait conseill d'prouver les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu (l.j. 4.vl-3), les chrtiens croient un Dieu qui n'a jamais exist ! comme l'avait soulign Ahmed Deedat. Je crois, sans nulle prtention, que la parabole du semeur [Mt :13 (1-23)] s'applique bien sur mon exprience chrtienne; J'tais la bonne terre et la parole de la bible avait donn ses fruits dans mon cur, les hommes l'ont falsifi, et moi j'ai rcolt le doute sur la vracit du message biblique. fl existe des chrtiens qui, malgr les preuves irrfutables sont aveugls par l'orgueil dans leurs curs, s'enttent et s'obstinent suiwe le chemin de cette doctrine falsifie, et continuent de ? e mentir eux-mmes et de mentir aux autres. Ces gens l sont en danger, et on ne peut rien faire pour eux, sauf s'ils se rattrapent euxmmes. A quoi leur servira l'orgueil et l'enttement qui les emmneront au feu de la ghenne et la perte de leurs mes ternellement?! D'ailleurs Jsus (P.S.L) disait d'eux: Nous vous a\'ons jou de la flte, et vous n 'avez pas dans, Nous entons chant des complaintes, et vous n 'avez pas pleur (Le :7.v32). Et le Coran dit leur sujet :
[2:18] La vache (Al-Baqarah) : Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur garement).

[7:179] Al-Araf : Nous avons destin beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des coeurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-l sont comme les bestiaux, mme plus gars encore. Tels sont les insouciants.

Au jour de la rsurrection, Jsus (P.S.L) tmoignera contre eux et s'innocentera devant Allah de leurs crimes et de leurs iniquits :
[5:116] La table servie (Al-Maidah) : (Rappelle-leur) le moment o Dieu dira : " Jsus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : "Prenez-moi, ainsi que ma mre, pour deux divinits en dehors de Dieu ?" Il dira : "Gloire et puret Toi ! Il ne m'appartient pas de dclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vrit, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu.Je ne leur ai dit que ce Tu m'avais command, ( savoir) : "Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur". Et je fus tmoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m'as rappel, c'est Toi qui fus leur

observateur attentif. Et Tu es tmoin de toute chose. Si Tu les chties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c'est Toi le Puissant, le Sage".

J'avais dj eu affaire avec ce genre de chrtiens. Un jour, alors que je dialoguais avec un chrtien, aprs un long expos en lui prouvant la falsification de la bible et la vracit du message coranique, et ne trouvant aucun argument rendre, au lieu de se repentir Allah, l'orgueil s'empara de son cur, et il conclua ainsi : En tout cas mme si le Dieu du Coran est le vrai, je prfre qu'il me mette en enfer que de l'adorer... , Soubhane Allah ! ! Je prie Allah de le guider vers l'Islam. Nous n'avons pour lui et ses semblables que le respect de leur choix.Il existe par contre une catgorie de chrtiens qui, humbles dans leurs curs, aiment et cherchent sincrement Dieu, quand ils dcouvriront l'Islam, incha Allah, ils se convertiront, parce que le Coran leur rvlera toute la vrit et rien que la vrit, Allah dit leurs sujet :[5:82]
[5:85] La table servie (Al-Maidah) : Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharns des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposs aimer les croyants sont ceux qui disent : "Nous sommes chrtiens." C'est qu'il y a parmi eux des prtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil.Et quand ils entendent ce qui a t descendu sur le Messager [Muhammad], tu vois leurs yeux dborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vrit. Ils disent : " notre Seigneur ! Nous croyons : inscris-nous donc parmi ceux qui tmoignent (de la vracit du Coran). 84. Pourquoi ne croirions-nous pas en Dieu et ce qui nous est parvenu de la vrit. Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux ?". 85. Dieu donc les rcompense pour ce qu'ils disent par des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, o ils demeureront ternellement. Telle est la rcompense des bienfaisants.
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O gens du livre, ( gens de toutes les confessions) rpondez l'appel d'Allah votre crateur unique :
[3:64] La famille d'Imran (Al-Imran) : - Dis : " gens du Livre, venez une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions que Dieu, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors de Dieu". Puis, s'ils tournent le dos, dites : "Soyez tmoins que nous, nous sommes soumis".

voil donc ce qui unira, non seulement les chrtiens et les musulmans, mais tous les hommes de la terre, celui de revenir Allah l'unique, et suivre le chemin de l'islam :
[3:19] La famille d'Imran (Al-Imran) : Certes, la religion accepte de Dieu, c'est l'Islam.

[3:85] La famille d'Imran (Al-Imran) : Et quiconque dsire une religion autre que l'Islam, ne sera point agre, et il sera, dans l'au-del, parmi les perdants.

Une religion pure et droite :

[12:40] Joseph (Yusuf) : Il vous a command de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas.

Une religion dote d'un livre sr et protg par Allah seul :

[15:9] Al-Hijr : En vrit c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien.

[4:82] Les femmes (An-Nisa') : Ne mditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient certes maintes contradictions !

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[12:111] Joseph (Yusuf) : Ce n'est point l un rcit fabriqu. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait dj avant lui, un expos dtaill de toute chose, un guide et une misricorde pour des gens qui croient.

C'est cela donc le Coran, II est une lumire pour ceux qui veulent voir, une guidance et une misricorde pour ceux qui veulent tre droits. Et il n'est rien pour ceux qui le lisent avec les yeux d'un mort. Islam veut dire soumission , dpendre totalement et volontairement d'Allah, et vivre selon son commandement. Notre pre dans la foi, Abraham ( P.S.L), fut trs honor par Allah parce qu'il donna l'exemple parfait de la vraie soumission, Allah l'avait prouv en lui ordonnant d'immoler son fils qu'il aimait tant, Abraham obit et se soumit. Salomon (P.S.L), rsiftnait ainsi toute sa sagesse : Craint Dieu et observe ses commandements. C'est 'l tout l'homme (Ecc: 12v. 13). Jsus (P.S.L), aussi, se soumit Allah en menant une vie selon le commandement d'Allah, il

tait envoy pour faire, disait il, non ma volont mais la volont de celui qui m 'a envoy (Jn :6V38). Notre prophte Mohammed (P.S.L) est le modle parfait de la soumission Allah, ses gestes, ses regards, ses paroles, ses actes ou le moindre dtail de sa vie fut une expression de cette soumission et de la parfaite adoration d'Allah le trs haut.
[33:21] Les coaliss (Al-Ahzab) : En effet, vous avez dans le Messager de Dieu un excellent modle [ suivre], pour quiconque espre en Dieu et au Jour dernier et invoque Dieu frquemment.

Le musulman, dans sa prire ramne son front par terre. Cette noble position (la prosternation) qui est un signe d'humilit et de reconnaissance pour son crateur par la crature. Le musulman exprime de cette manire sa soumission Allah l'unique qui est digne de louange et d'adoration. L'Islam est la vritable religion d'Allah aux hommes, et elle fut, celle de tous les prophtes (P.S.E). Le vritable salut ce n'est pas de se livrer ses dsirs charnels ou mondains, ce n'est pas aussi vouer un culte Satan, aux hommes et aux statues, mais c'est plutt la soumission Allah l'unique et faire des uvres pieuses.
[2:111,112] La vache (Al-Baqarah) : Et ils ont dit : "Nul n'entrera au Paradis que Juifs ou Chrtiens". Voil leurs chimres. - Dis : "Donnez votre preuve, si vous tes vridiques".Non, mais quiconque soumet Dieu son tre tout en faisant le bien, aura sa rtribution auprs de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attrists.

C'est maintenant que je ralise de plus en plus pourquoi les chrtiens disent que l'esprit de l'islam est le plus difficile esprit faire sortir, l'Islam est pour eux le seul au monde entier parmi les doctrines, les religions et les idologies qui reprsentent un dfi et une menace perptuelle pour le christianisme. Tout simplement parce que le mensonge de la trinit ne peut pas rsister la lumire de l'unicit d'Allah (Tawhid). Trs cher(e) musulman(e), coute -qu'Allah te fasse misricorde- ce cri de vrit d'un cur qui te veut le bien dans le monde d'ici-bas et le bonheur dans l'au-del : O S'il arrive qu'un chrtien te dit que : Jsus est Dieux ;
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rpond-lui : II n'y a de divinit qu'Allah O Et s'il te dit que : Dieu est compos de trois ; dis-lui :
Dis : II est Allah, unique Sourat alikhlass Verset 1

S'il insiste pour t'expliquer que : le pre est Dieu, le fils est Dieu, le Saint-esprit est Dieu, et que ces trois font un seul Dieu ; rtorque-lui :

Qui est le meilleur : des Seigneurs parpills ou Dieu, l'Unique, le Dominateur suprme ?[12:39] Joseph (Yusuf) :

O Et s'il te dit que : Jsus est fils de Dieu ; dis-lui :

Et ils ont dit : "Le Tout Misricordieux S'est attribu un enfant !" Vous avancez certes l une chose abominable ! Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s'croulent, du fait qu'ils ont attribu un enfant au Tout Misricordieux, alors qu'il ne convient nullement au Tout Misricordieux d'avoir un enfant ! [19:88-92] Marie (Maryam) :

O Et s'il te dit que: Jsus est mort pour ton salut ; dis-lui que : si rellement Jsus est Dieu, Allah est le Vivant qui ne meurt jamais ! O Et s'il insiste et t'annonce que : Jsus t 'appelle pour te pardonner tes fautes, et porter tes pch s sur la croix ; Dis-lui :

Et qui est-ce qui pardonne les pchs sinon Allah? .Coran 3.135

Chacun n'acquiert [le mal] qu' son dtriment : personne ne portera le fardeau (responsabilit) d'autrui. [6:164] Les bestiaux (Al-Anam)
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Toute me est l'otage de ce qu'elle a acquis.

O Et s'il s'entte te dire que : le christianisme est la vraie religion ; rpond-lui :

Certes, la religion accepte de Dieu, c'est l'Islam. [3:19] La famille d'Imran (Al-Imran) :

Et quiconque dsire une religion autre que l'Islam, ne sera point agre, et il sera, dans l'audel, parmi les perdants. [3:85] La famille d'Imran (Al-Imran) :

O S'il s'obstine et tu ressent que son cur s'endurcit, sache qu'il est devenu, ou deviendra

un alli et un serviteur satan, et que ce dernier fait appelle ses victimes pour qu'ils soient du nombre des perdants, du nombre de la ghne ... Fait donc attention, car leurs comportements sduisants son un appt, et leurs paroles mielleuses contiennent un poison mortel : le chirk ! Sois tenace ta religion : l'Islam, n'accepte jamais une autre foi part celle de ton prophte (P.S.L), et celle des prophtes qui l'ont prcd. Rjouis-toi et remercie Allah pour cette bndiction, sois fre d'tre musulman(e), un(e) soumis(e) Allah, proclame-le o que tu sois, raconte-le tes enfants, cris-le sur la table de ton cur, et dis-le quiconque te reproche ton appartenance l'Islam :
[6:161] Les bestiaux (Al-Anam) : Dis : "Moi, mon Seigneur m'a guid vers un chemin droit, une religion droite, la religion d'Abraham, le soumis exclusivement Dieu et qui n'tait point parmi les associateurs. Dis : "En vrit, ma Salat, mes actes de dvotion, ma vie et ma mort appartiennent Dieu, Seigneur de l'univers. 163. A Lui nul associ ! Et voil ce qu'il m'a t ordonn, et je suis le premier me soumettre." 164. Dis : "Chercherais-je un autre Seigneur que Dieu, alors qu'Il est le Seigneur de toute chose ? Chacun n'acquiert [le mal] qu' son dtriment : personne ne portera le fardeau (responsabilit) d'autrui. Puis vers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera de ce en quoi vous divergez.

Sachez-le, chers lecteurs, que l'Islam demeurera toujours debout, mme si ses ennemis sont nombreux, et Font toujours frapp par tout les moyens possibles, et ils continueront le frapper pour le faire flchir, mais l'Islam est toujours vainqueur, parce que, tout simplement, II est la religion d'Allah, le Seigneur de l'univers ! C'est pourquoi le mensonge et la vanit tomberont mme s'ils paraissent puissants aux yeux du monde :
[12:21] Joseph (Yusuf) : Et Dieu est souverain en Son Commandement : mais la plupart des gens ne savent pas.

[21:18] Les prophtes (Al-Anbiya) : Bien au contraire, Nous lanons contre le faux la vrit qui le subjugue, et le voil qui disparat. Et malheur vous pour ce que vous attribuez [injustement Dieu].

Allah tmoigne que j'ai transmis et averti. Juillet 2002

FIN