Rappel aux insouciants sur le droit des parents et des enfants.

Abu Al-Leyth Nasr As-Samarqandi

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Abou Hourayra -quAllh lagre- a dit que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Le pre doit l'gard de son enfant trois devoirs : Lui choisir un bon nom, lui enseigner le Livre [al-Qor'n] ds qu'il atteint l'ge de raison, le marier ds qu'il atteint l'ge de la pubert. 1 Il est rapport qu'un homme est venu Umar -quAllh lagre- avec son fils et lui dit : C'est mon fils et il est ingrat avec moi. Umar -quAllh lagre- dit au fils : Ne crains-tu pas Dieu avec cette ingratitude l'gard de ton pre ? Le pre a un droit comme cela, et un droit comme cela. L'enfant rpondit : Prince des croyants ! L'enfant n'a t-il pas de droit sur son pre ? Il [Umar] rpondit : Oui. Il a sur son pre le droit de choisir sa mre qui doit tre digne d'loges, cela veut dire, de ne pas se marier avec une femme infme afin que l'enfant ne soit pas dconsidr d cette femme. Et il dit encore : Lui choisir un bon prnom et lui enseigner le Livre [al-Qor'n]. Et le fils de rpondre : Par Allah ! Il n'a pas choisit [une bonne] mre, certes elle n'est qu'une esclave parmi les "Sind" [sindiyah] qu'il a achet pour 400 dirhms, il ne m'a pas donn un beau prnom, car il m'a appel "Djou'aln" qui indique le "scarabe", et il ne m'a pas enseign un seul verset du Livre dAllah. . Alors Umar -quAllh lagre- se tourna vers le pre et lui dit : Tu dis : Mon fils est ingrat mon gard, alors que c'est toi qui a t ingrat avant qu'il le soit ! Repart. . Al-Faqh (rahimahullh) a dit : J'ai entendu mon pre raconter de Abou Hafs alIskandarn, qui tait parmi les savants de Samarqand, qu'un homme vint lui et lui dit : Mon fils m'a battu et il m'a fait mal. Il dit : Subhna l-Lh ! L'enfant qui bat son pre ? L'homme de rpondre : Oui, il m'a battu et m'a fait mal. Il [Abou Hafs] lui dit : Est-ce que tu lui as enseign la politesse [al-Adab] et la science

Hadth trs faible. Voir al-Asbahn dans "al-Targhb wal-Tarhb" -. Dha'f al-Djmi' n2734.

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? L'homme lui dit : Non. Il lui demanda encore : Et est-ce que tu lui as enseign le Qor'n ? L'homme lui dit : Non Il [Abou Hafs] lui dit : Que fait-il dans sa vie ? Il rpondit : L'agriculture Il lui dit : Mais sais-tu pourquoi est-ce qu'il t'a battu ? Il lui rpondit : Non. Et c'est l [que Abou Hafs] lui dit : Il se peut alors qu'il soit sortit un matin cultiver ses champs, assis sur son ne, ses bufs tenus entre ses mains et les chiens derrire lui, lui qui ne connat pas le Qor'n, et que tu te sois oppos lui ce moment, et qu'il t'es prit pour une vache, et c'est la raison pour laquelle il t'a battu, tu devrais certes remercier Allah qu'il ne t'ait pas bris la tte ! . Thbit al-Bann -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Il est rapport qu'un homme battait son pre un endroit sensible, on lui a dit : "Pourquoi le frappes-tu cet endroit ?" Et le pre rpondit : "Eloignez-vous de lui, car moi-mme je battais mon pre ce mme endroit, ainsi j'ai eu l'preuve d'tre battu par mon fils au mme endroit, c'est pour cela qu'il n'a pas de reproche." Certains sages [Hukam] ont dit : Celui qui dsobit ses pres et mres, ne sera pas content de ses enfants, celui qui ne demande pas conseil autrui, arrivera difficilement ses objectifs, et celui qui n'arrivera rien, sa joie de vivre se dispersera. Il est rapport de Ach-Chab -quAllh lui fasse Misricorde- que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : QuAllah accorde la misricorde un pre qui a aid son fils lui tre obligeant. 2 Cela veut dire : qui ne lui commande pas de faire des choses qui pourrait le pousser lui dsobir. Il est rapport qu'un des vertueux [as-Salihn] n'ordonnait pas de chose son fils ; et lorsqu'il fut interrog sur cela, il rpondit : Je crains pour mon fils, que si je lui ordonne de faire quelque chose, qu'il me dsobisse, et que pour cela il mritera le feu, or moi je ne brle pas mon fils dans le feu.
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Hadth faible. Voir "Dhaf al-Djmi" n3118" de al-Albn et "as-Silsila adh-Dhafa" n1946. Et la vrification de ce hadth par al-Hfidh al-Irq dans "al-Ihy" qui le considre d'une chane de transmission faible.

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Et il est rapport de Khalaf Ibn Ayob -quAllh lui fasse Misricorde- un rcit identique. Al-Fudhayl Ibn Iydh -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : La parfaite bont se situe dans : La pit envers les parents Le maintien des liens de parent Le fait d'honorer ses frres Le bon comportement avec sa famille, ses enfants et ses serviteurs L'acquisition de sa religion La bonne acquisition de son argent Le fait de dpenser [cet argent] avec bienfaisance Le fait de retenir sa langue Le fait de se tenir chez soi, ce qui veut dire, de marquer de l'intrt pour son travail tout en vitant l'assise avec des gens qui manque de rserve [Ahl alFadhol]. Il est rapport que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Quatre choses font partie de ce qui constitue le bonheur d'une personne : Une femme vertueuse Un enfant obligeant Un compagnon vertueux Et d'acqurir ce qui constitue sa subsistance dans son pays. 3 Il est rapport d'aprs Ab Hourayra -quAllh lagre- que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Lorsque l'adorateur [dAllah] meurt, son action s'interrompe except trois choses : une aumne courante, ou une science utile, ou un enfant vertueux qui implore le bien pour lui. 4 Source : Tanbihoul Ghafiline wa yali-i Boustanoul Arifine.

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Hadth trs faible. Voir "as-Silsila adh-Dhafa" n759 de al-Albn. Hadth Authentique. Authentifi par al-Albn dans "Sahh Ab Dwoud" n2504.

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