Le Rveil Islamique

Ecrit par le noble Sheikh Hussein Ibn Mahmoud (Puisse Allah le prserver) RafidaynCenter Publications

La Ummah Islamique s'est livre l'ennemi, a baiss les armes, concdant l'occident la supriorit militaire, politique et conomique ainsi que sa supriorit sociale. Telle a t notre ralit au cours de ces cinquante dernires annes. Les Europens reprsentaient les valeurs de supriorit, de culture ancestrale et de connaissance claire alors que les Arabes symbolisaient le retard et l'alination. Telle tait la situation du monde Arabe il y a cinquante ans. Et quiconque a vcu durant cette priode est frapp par le grand changement survenu chez les Arabes en particulier et chez les Musulmans en gnral. En quelques annes, la Ummah a pu retrouver la confiance en elle. Le sentiment qui prvalait dans les pays Musulmans tait un sentiment d'infriorit vis--vis de l'Ouest. Puis, certains savants et auteurs ont t mandats pour dfendre la 'Aquidah et la Shariah Islamique contre les attaques obscures des orientalistes, d'une dfense hroque. Et le point de dpart de cette rvolution dans les consciences Islamiques est marqu par les crits de Abu Al-Ala Al-Mawdudi et de Sayyid Qutb, qu'Allah leur fasse Misricorde tous deux. Ces deux hommes ne se sont pas contents de dfendre les valeurs Islamiques. Ils s'insurgrent contre les conventions tablies et ont commenc attaquer la civilisation occidentale et sa valeur ainsi que les notions prvalentes en Occident, avec un discours logique et suprieur.

Et cette rvolution fut semblable une flamme dans le rveil de la mentalit Arabe qui se complaisait auparavant dans l'humiliation et la dfaite. Il tait donc ncessaire d'liminer chacun des deux hommes, particulirement Sayyid Qutb, qu'Allah lui fasse Misricorde, en raison de sa posture intellectuelle centrale dans le monde Musulman. Sayyid a t tu sur ordre de l'Occident mais par la main des Egyptiens. Mais ses mots ont revivifi les curs et les motions. Ses livres se sont propags aprs sa mort, comme se propage le feu sur la paille. Ils furent la base d'une mthodologie intellectuelle qui librera les Arabes de la servitude polythiste aux divinits trangres, afin que les curs se tournent librement vers Allah. Ce fut le commencement intellectuel qui fut suivi de beaucoup de sacrifices de la part des gants de l'intelligence et de la perspicacit parmi les savants et les prcheurs. Tel fut le changement thorique dans la conscience Musulmane, au cours du sicle pass. Mais le changement pratique, le changement fondamental, intervint aprs quelques dcennies en Afghanistan de la main d'un homme qui cultivait le raisonnement de supriorit et d'humble dtermination de Sayyid. L'occasion tait mre et le dcret d'Allah voulut qu'il se joigne un groupe de croyants qui prirent les armes pour dfendre l'Islam au Khurasan. Ce Jihad ne fut rien d'autre qu'une solution naturelle pour les gens de cette rgion qui se sont levs sur les principes de libert et l'indpendance, avec ce qu'ils avaient de tribalisme Islamique et d'amour pour la Religion. Allah dcrta donc que cet homme devait tre cet endroit, ce moment. L'auto-dfaitisme qui s'tait enracin dans le cur des Musulmans depuis trois sicles fut dfait en Afghanistan, par la main d'un savant unique, d'un savant Musulman actif. Le point de changement survint lorsque les Musulmans devinrent certains de leur capacit repousser l'ennemi occidental, l'expulser et le dfaire. Ceci fut le point pratique et le point de changement dans notre Ummah actuelle. Les ides furent accompagnes d'actions dont le fardeau fut port par les Musulmans d'Afghanistan, qu'Allah leur fasse Misricorde, leur accorde la victoire et honore leur tendard. Il ne fait aucun doute que cette Ummah n'a pas atteint ce statut du seul fait de ces deux hommes. Ce fut au contraire une longue caravane d'hommes et de femmes qui ont sacrifi leurs mes, leurs biens et leur temps pour faire renatre la Ummah. Mais ces deux hommes (Abul Ala et Sayyid) sont considrs comme tant les deux premiers artisans de la libration intellectuelle que nous vivons aujourd'hui, libration qui a enlev le dfaitisme de notre horizon, tout comme ils furent les artisans de la libration physique dont nous sommes tmoins, en diffrents endroits. L'norme guerre intellectuelle que l'Occident et ses agents mnent dans le monde Islamique contre les ides de Sayyid Qutb, qu'Allah lui fasse Misricorde, est de cette sorte. Sayyid tenta de librer l'esprit des gens avec ses mots, son me et son sang et il tait ncessaire pour l'Occident de combattre cette idologie de la libration qu'ils ont dissimule aux esprits des Musulmans pendant des sicles. La menace aujourd'hui est le manque de conscience des jeunes vis--vis des circonstances qui ont accompagn cette priode dcisive dans l'histoire

contemporaine de la Ummah. Ne pas les comprendre (les circonstances) amnera un manque de comprhension de la ralit de la bataille idologique actuelle entre nous et l'ennemi. Et l'ennemi est mieux inform que nous sur l'histoire et le cheminement de notre renaissance intellectuelle et ceci est trs certainement honteux. L'ennemi ne craint pas les mots de Sayyid en eux-mmes. Mais il craint la concrtisation de ces mots en une ralit tangible. Et c'est ce que le Shaykh Abdullah Azzm accomplit en Afghanistan trois dcennies aprs le meurtre de Sayyid qu'Allah les accepte tous deux parmi les martyrs. Avec une 'Aqidah claire, de la persvrance dans l'action, de la dvotion, de la sincrit et du sacrifice, ce gant a allum l'esprit du Jihad, de l'honneur, de la noblesse, de la dignit et de la souverainet dans des corps sur le point de mourir de dsespoir, de crainte et d'anxit. Ses mots - qu'Allah lui fasse Misricorde et ses actions, son ton et sa communication uniques dans les mdias au sujet du Jihad en Afghanistan, les liens qu'il a tiss entre cette terre et les Musulmans de l'Est et de l'Ouest, tant de fruits dans la vie du Sheikh que la plume ne peut dcrire. Sheikh Azzam a russit rveiller la Ummah en moins d'une dcennie. Et dans cette priode, le Sheikh a pntr l'Est de cette terre et son Occident, exaltant la dtermination, incitant les Musulmans au Jihd et revivifiant l'esprit de sacrifice. Le Sheikh prsenta la Ummah Islamique une image raliste et des exemples vivants de l'honneur Musulman et de la dignit. Et les effets sur les Musulmans furent tonnants, tel point que beaucoup de prcheurs considrent ces annes comme tant l'age d'or du rveil Islamique. Et n'eut t la bont d'Allah par laquelle il pourvu la Ummah de ce Sheikh cette poque, le Jihad Afghan serait rest confin l'Afghanistan, loin des yeux et du cur des Musulmans. Mais Allah - qu'Il soit sanctifi dcrta dans Son immense Bont, que le Sheikh Azzam devait transformer le Jihad (Afghan) en Jihad pour la Ummah Islamique entire, contre la tyrannie globale et qu'il devait faire vivre le serment qui pse sur les paules de cette Ummah, celui de librer l'homme de l'adoration de l'homme. Tel fut le message du Sheikh Azzam qu'Allah lui fasse Misricorde et c'est l'ternel message de l'Islam. Les Croiss occidentaux et les Juifs perurent l'ampleur de ce rveil et l'importance du rle jou par le Sheikh Azzam. Les politiciens Russes partirent pour l'Europe et les Etats-Unis afin d'appeler l'Occident cesser de se rjouir de leur malheur et raliser le danger Islamique. Les europens et les amricains s'affairrent et cela se termina par l'assassinat du Sheikh Azzam qu'Allah lui fasse Misricorde - le meurtre de ses partisans et de ses soldats, leur emprisonnement dans les geles de leurs pays, afin que le mouvement de libration ne se rpande pas au sein de la Ummah, que l'on ne passe pas d'une Ummah emprisonne, enchane, dfaite, humilie, amorphe, soumise et livre, une Ummah libre, luttant pour l'indpendance d'esprit et l'indpendance de ses terres. Retournons un peu en arrire lorsque l'occupation europenne s'installa massivement dans les pays Musulmans et que les gens de "Ghayrah" (jalousie) parmi les Musulmans, combattirent les occupants. Les cerveaux europens laborrent un plan malicieux pour conserver leur contrle du monde Musulman et ce, avec un minimum de pertes. Ils trouvrent des gens parmi les fils des Musulmans

 la majorit ayant grandi dans les pays des mcrants et la plupart n'ayant jamais rien t dans la communaut ou des gens l'esprit malade et mort. Et sous les coups des Moujahidines et des masses, les puissances europennes ne se retirrent du monde Islamique que pour remettre les reines du pouvoir de ces pays entre les mains de ces agents, avec des conditions dont nous subissions, jusqu' ce jour, l'application. Parmi les plus importantes de ces conditions : Dissimulation de la Religion Musulmane aux masses Islamiques.

Suppression de la langue Arabe du fait de son lien troit avec la Religion.

Proccuper les masses Musulmanes avec leur subsistance quotidienne et leur course derrire la nourriture.

Lutter contre tout mouvement Islamique ou toute inclinaison vers la religion qui pourrait conduire au rveil des Musulmans.

Occuper les masses Musulmanes avec des affaires futiles et des dsirs et propager la dgnrescence morale au sein de la Ummah.

Payement de la Jizyah l'ennemi occupant travers des privilges et l'exploitation de nos matires premires.

Lier la politique trangre des pays Musulmans aux nations occupantes.

Mettre les gouvernements de la Nation Islamique la disposition des occupants, lorsqu'ils le dsirent.

Implanter l'esprit de dfaite et d'infriorit dans le cur des Musulmans.

Avec ces conditions, l'occident remit les pays Musulmans ces dirigeants malgr les sacrifices raliss par les sincres des fils de cette Ummah. Ainsi, cette poigne de laquais la solde de l'occupant accepta toutes les conditions et travailla avec une dvotion sans gale au service de l'ennemi occupant, en change de quoi leurs fils hriteraient des gouvernements de ces pays Musulmans et du vol de leurs richesses qui seront dpenses pour leurs plaisirs personnels. Effectivement, ce que nous voyons aujourd'hui en Irak, en Afghanistan, en Palestine, en Tchtchnie et en Somalie est en tout point ce qui s'est pass au sicle dernier, dans la majorit, sinon dans tous les pays Musulmans. La Grande Bretagne et la France ont choisi les agents qui gouverneront les pays Musulmans leur place et certains de ces pays continuent suivre ces deux nations (La Grande Bretagne et la France), bien que l'Amrique ait hrite de cela. Et certains pays parmi les pays du Golfe Arabe continuent jusqu' aujourd'hui payer la Jizyah la Grande Bretagne, en ptrole. Chaque pays a eu ses circonstances spcifiques dans la manire dont le gouvernement a t choisi. Certaines nations taient tribales et les chefs tribaux qui s'taient allis l'occupant avec une complte loyaut furent choisis. Certains d'entres eux taient des monarchies dont le roi fut dpos et remplac par un homme de la plbe, sans aucune attache. Certains des chefs de ces pays furent choisis par des groupes religieux vils et ostraciss. Et pour certains pays, on a choisi des hommes duqus parmi les classes aises l'identit corrompue. Fils qui ont t levs dans les coles occidentales. Et certains pays ont dsign des hommes parmi les ambitieux et des chefs militaires distingus pour les porter au pouvoir, aprs qu'ils aient agre les conditions mentionnes plus haut et ils furent soutenus en cela par de l'argent et des experts afin de combattre leurs rivaux pour le pouvoir. Il n'y pas d'exception car tous les gouvernements Arabes ont t remis aux personnes apportes par les forces croises ou des agents qu'ils ont agres aprs qu'ils aient accept de leur obir, de leur prter allgeance et de travailler pour leurs intrts. Les gouvernements actuels d'Afghanistan, d'Irak ainsi que les gouvernements de Tchtchnie et le gouvernement transitoire de Somalie sont des copies de ces gouvernements Arabes. Le chemin par lequel ils sont parvenus au pouvoir est le mme que celui emprunt par leurs frres avant eux, pour oppresser les pays Musulmans. Et si les plans de ces dirigeants se ralisent et nous implorons Allah pour que cela n'arrive jamais alors les gnrations venir en Irak, par exemple, liront l'histoire de la manire suivante : "La force d'invasion a entrepris l'occupation de notre Irak bien aim, alors les chefs Moujahidines tels Al-Maliki, Al-Jalabi, As-Sadr, As-Sistani et d'autres leurs cts leurs ont fait face et ont affront l'agression, librant l'Irak de l'oppression." C'est la mme histoire, au mot prs, que nos enfants tudient dans tous les pays Arabes. C'est le mme leader, unique, inspir, qui a libr le pays de l'imprialisme, a unifi le pays sous un seul ordre et ainsi les gens furent-ils sauvs, des miracles conomiques et sociaux furent-ils accomplis sous l're de ces grands leaders, les fils des ces conqurants Mouwahiduns!" Cette histoire falsifie est enseigne aux jeunes de tous les pays Arabes.

Quelques auteurs ont crit sur la ralit de cette poque critique dans l'histoire de la Ummah mais les gouvernements ont travaill dtruire ces livres dans les presses. Et parmi les plus clbres de ceux qui ont crit et dont le travail a t dtruit, il y a le Sheikh et historien Mahmoud Shakir qu'Allah lui fasse Misricorde Son livre, At-Tarikh Al-Islam, est disponible et t diffus, sauf qu'il y a deux sections manquantes la compilation, celles-ci ayant t dtruites dans les imprimeries. La version originale a t brle avec la presse ainsi que ce qui en avait t imprim. Les deux sections portent le titre "L'Histoire de la Pninsule Arabique" et "L'Histoire du Levant". Vous pouvez acheter le livre At-Tarikh Al-Islami dans n'importe quelle librairie et vous pourrez voir que deux sections sont mentionnes mais sont manquantes. La plupart, si ce n'est tous les livres contemporains sont mensongers et falsifis. Et si l'un d'entre vous s'asseyait avec un ancien, saint d'esprit et raisonnable, il vous raconterait ce qui rendrait gris les cheveux de l'enfant en terme de plans ourdis pas ces gouvernements pour tuer l'esprit de l'Islam et livrer les terres des Musulmans en particulier la Palestine aux Juifs et aux adorateurs de la Croix. Et il a t dit, il y a bien longtemps, que "l'Histoire est crite par les vainqueurs". Certains d'entre eux (les auteurs) ont mentionn ce plan dans leurs mmoires et quelques uns de ces hommes impartiaux ont crit des livres mais ces mmoires et ces livres sont interdits d'entre dans les pays Musulmans et sont combattus par les gouverneurs. Et le Sheikh 'Abdullah Azzam a fait mention d'une partie de la trahison et de l'humiliation qu'il a vcu travers la Palestine (j'ai enregistr une partie de ce qu'il a crit dans l'article intitul " peuple d'Irak! C'est ainsi que la Palestine est tombe"). Et si certains des auteurs avaient t justes et avaient fait des recherches dans les documents anglais et franais sur la vrit des manigances qui se sont produites, il y aurait de quoi faire bondir les corps. Effectivement, ce qu'il y a de plus dangereux dans cette trahison, c'est le lavage de cerveau des masses car ces masses sont celles qui applaudissent les voleurs, les bourreaux, les usurpateurs et les collaborateurs alors qu'ils sont les premiers sacrifis par ces gouvernements. Qu'il est triste et regrettable de voir le niveau d'ignorance qu'ont atteint certaines personnes! Prenons un exemple qui nous permettra de nous rendre compte comment une personne peut tre exploite par ces voleurs. Lorsque le gouverneur vient avec un dcret d'augmentation des salaires pour les fonctionnaires ou avec des attributions de proprits ou d'autres choses pour le peuple, on appelle cela des "gnrosits". C'est la gnrosit du gouverneur, du roi, du prsident ou du Seiykh et des loges lui sont faites, des vers sont composs pour lui. Ces masses Musulmanes ne savent pas que cet argent est leur agent et qu'il ne leur en est retourn que des miettes! Cet exemple est tel celui d'un voleur qui entre dans une maison, vole tout et dpossde de propritaire de sa demeure. Puis, il lui balance (au propritaire) une chaise casse provenant de cette maison et voil que celui-ci tombe genoux, embrassant le voleur et le remerciant de sa gnrosit, de sa piti et de son soutien! Al-Bayhaqi rapporte dans as-Sunan, d'aprs Said Bin Al-Musayyib, qui a dit, un jour, 'Umar Ibn Al-Khattab qu'Allah soit satisfait de lui partagea des biens entre les Musulmans et les gens commencrent le louer. Il dit alors : 'Qu'est ce qui vous

fait vous comporter de manire aussi insense? Si ces biens avaient t les miens, je ne vous en aurais pas donn un seul Dirham.[1]" `Umar a partag tous les biens entre eux et a dans le mme temps rejet leurs prires en sa faveur en raison de la connaissance qu'il avait concernant la ralit de sa richesse. Alors que devrions faire avec des gens qui sont donnes des miettes de leur argent et qui glorifient leurs dirigeants et les sanctifient! Et ces gouverneurs dpensent les biens des Musulmans d'une manire qu'aucun esprit humain ne peut imaginer des millions et des millions dans leurs plaisirs et leurs dsirs, vapors dans les airs alors que les pays Musulmans tombent les uns aprs les autres entre les mains des chrtiens. La Ghayrah, dans le cur de nombreuses personnes, est morte et les sensibilits se sont teintes. Les conceptions et les dispositions naturelles ont t renverses. Ainsi, le bien est devenu mal et le mal est devenu bien. Le voleur, un gouverneur et le Moujahid, un oppresseur. Le savant est devenu un ignorant et l'hypocrite, un mufti. Les gens ont cout les Ruwaybidah et le plus mauvais s'exprime sur les affaires des Musulmans, les gens de vertu et de Religion ont disparu et les malfaisants ont eu les mains libres. Les vagues de doute ont dferles et la pluie de dsirs a assaillie le cur des Musulmans, tuant la jalousie Religieuse dans l'me. Les hommes voient l'honneur viol alors qu'ils s'amusent, jouant, dansant et chantant! Une nation ne peut se btir s'il n'y a aucune jalousie (). Les hommes ne combattent pas sans jalousie pour la Religion, l'honneur ou la dignit et une nation sans jalousie est une nation morte qui ne mrite pas la vie. Et ce qui tue la jalousie, c'est l'immersion dans les dsirs, jusqu' ce que l'me rpugne la noblesse, s'habitue l'infriorit et (s'habitue) se courber. Lorsque les hommes voient de leurs propres yeux les femmes se faire violer, qu'ils ne bougent mme pas et restent immobiles! Et on leur dit "Il n'y a pas de Jihad!" Lorsque l'ennemi usurpe les terres, vole les biens et viole l'honneur et que l'on dit aux gens "Il n'y a pas de Jihad!" Et si seulement ils s'arrtaient leurs dclarations "Il n'y a pas de Jihad!" Ils sont alls beaucoup plus loin que cette dclaration : "Nous devons vivre dans la tolrance, la compassion, l'amour, le volontarisme et l'harmonie, dans la bonne entente et la normalisation des relations, dans la paix!" Ils implantent dans le cur des gens la crainte de la jalousie pour leur Religion. Ils implantent mme la peur de penser rprouver le mal avec le cur afin de transformer la virilit dans les curs en satisfaction vis--vis de l'obscnit, de l'occupation, du massacre et du pillage, pour que ces actions deviennent des faits de la vie moderne, des conditions pour le changement et pour cheminer vers ce qui est meilleur. Cette humiliation mentale, cette servilit force, cet esprit dfaitiste, tout cela ne s'est jamais produit dans l'histoire de l'humanit. Nul ne peut dcrire l'humiliation que les ennemis de la Ummah dsirent pour elle. Il n'est jamais arriv, dans l'histoire de l'humanit, que celui qui s'est fait voler soit interdit de rejeter le vol et de le dtester. Nous sommes arrivs un point o la personne dpossde ne doit pas seulement accepter la situation mais doit en faire les louanges et l'embrasser! Et cette situation est telle celle d'un homme qui coupe les doigts de la main d'un autre homme avec un couteau puis le coupeur ordonne la victime de sourire et de rire au lieu d'hurler et de crier. Il pense mme au fond de

son cur que le coupeur embrasse en fait ses doigts au lieu de les couper, bien qu'il voit de ses yeux ses doigts tomber l'un aprs l'autre et qu'il en ressent la douleur. En fait, ce que Sayyid et Azzam qu'Allah leur fasse tous deux Misricorde ont fait ,c'est d'clairer les Musulmans sur la ralit de la situation, sur le fait qu'ils sont suprieurs s'ils se tiennent fermes sur leu foi et que la parole d'Allah est la plus Eleve alors que celle des mcrants est infrieure, qu'ils sont assists tant qu'ils assistent dans la cause d'Allah, qu'il n'y a pas d'honneur pour la Ummah sans sacrifice, que l'abandon du Jihad est la cause de l'humiliation de la Ummah et qu'Allah ne lvera l'humiliation qui pse sur eux (les Musulmans) qu'avec le Jihad pour Lui. Et ce sont l tous des concepts divins et prophtiques, des ralits Islamiques caches aux consciences des Musulmans du fait qu'ils aient t submergs de doutes par les Chrtiens, les Juifs et les hypocrites. Et cause de cela, tu vois les ennemis de la Ummah plus avides d'radiquer les leaders intellectuels que d'liminer les chefs militaires. Et ce sujet, le Jihad mdiatique et le Jihad verbal ont un impact plus svre sur les mcrants que n'en a celui des flches, des balles et des bombes car les mots vivifient les curs et entranent le mouvement des membres. Mais les membres qui portent un cur mort en leur sein sont, eux, privs de mouvement. En effet, Allah accordera la victoire Sa Religion, sans aucun doute et la victoire d'Allah vient de certaines manires. Et Allah utilise des hommes ayant certaines caractristiques et qu'Il choisit comme une montagne pour hisser la Ummah. Ces hommes font partie d'une classe unique et trange de savants dvous et de chefs militaires qui revivifient la Religion et corrigent les conceptions de sorte que la vrit redevienne vrit et que le faux retourne au faux. Et ces hommes combattent les dclarations embellies des diables parmi les Hommes et les Jinns avec leurs discours, leurs actions et brisent leurs prtentions. La prsence de Khattab et de Shamil en Tchtchnie ne fut pas une concidence. Tout comme ne fut pas une concidence la prsence de Oussama et du Mulla Umar en Afghanistan. Et la prsence de Zarqawi en Irak ne fut pas non plus une concidence. Allah a choisit, par Son Dcret, ces hommes parmi les Musulmans, afin d'excuter le message du renouvellement Religieux et mental au sein de cette Ummah et d'implanter l'esprit de l'honneur, de la dignit et de la confiance en Sa Promesse. (Nous implorons Allah pour qu'Il maintienne ferme sur Sa Religion les vivants et pour qu'Il fasse Misricorde aux morts). Tous les plans des Chrtiens et des Juifs, des gouverneurs et des hypocrites se brisent sur ces rochers dont la Ummah n'a jamais t dpourvue, quelque moment que ce soit. "Or c'est Allah qu'est la puissance ainsi qu' Son messager et aux croyants. Mais les hypocrites ne le savent pas." [2] Celui qui regarde la guerre mene par les gouvernements contre la croyance Islamique le Jihad contre les ennemis de la Religion, al Wala (l'Alliance) envers les Musulmans, al Bara (le Dsaveu) envers les mcrants et le jugement par la Lgislation du Seigneur de l'Univers ne peut douter de leur trahison au profit des Croiss. Et sur les Moujahidines et leurs soutiens psent un lourd fardeau dans la confrontation l'norme guerre mdiatique mene contre tous les principes de la Religion. C'est une guerre (confrontation) pour gagner les curs et les librer des griffes des dsirs et de l'incertitude. Et ce dessein ne peut tre ralis que par des hommes uniques dont nous avons fait mention plus haut et chez qui Allah a suscit

de la jalousie, un zle religieux et une spiritualit leve, avec la fermet sur la vrit, la logique, le savoir et l'loquence. "Ce qui n'est pas compltement achev ne doit pas tre compltement abandonn" "La meilleure action est celle faite avec constance, mme si elle est petite. [3]" Et Allah est plus savant. Et que la Paix et les Bndictions d'Allah soient sur notre Prophte Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

Ecrit par Hussein Ibn Mahmoud 14 Rabi Al-Awal 1428

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[1]Sunan Al-Bayhaqi #12816 [2] Al-Munafiqun :8 [3] Sahih Muslim #1302 avec des mots similaires.